- 拼音版原文全文
万 卷 堂 宋 /邓 肃 世 人 无 远 韵 ,挟 策 干 浮 云 。识 字 仅 有 数 ,得 志 无 短 檠 。太 丘 妙 家 法 ,不 肯 卤 耕 耘 。藏 书 浩 无 际 ,兀 坐 观 沧 溟 。寒 陋 鄙 李 邕 ,假 书 勤 朝 昏 。过 眼 如 杜 甫 ,散 为 笔 下 神 。一 家 今 四 杰 ,射 策 到 王 庭 。自 视 犹 细 事 ,家 塾 方 讨 论 。嗟 我 未 闻 道 ,政 作 钻 纸 蝇 。会 同 阿 戎 去 ,从 公 问 斲 轮 。
- 诗文中出现的词语含义
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阿戎(ā róng)的意思:指人们对于权势、财富、地位等事物的追逐和向往。
笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。
不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。
藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。
沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。
朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。
从公(cóng gōng)的意思:公正、公平、公开。
得志(dé zhì)的意思:指得到自己所追求的成功和满足。
杜甫(dù fǔ)的意思:形容人才出众,文采斐然。
短檠(duǎn qíng)的意思:指言辞短促、不周密。
浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。
耕耘(gēng yún)的意思:指农民进行耕作和播种的劳动。比喻辛勤努力地工作或经营。
过眼(guò yǎn)的意思:指事物只是在眼前一闪而过,转瞬即逝,形容事物的短暂。
寒陋(hán lòu)的意思:
卑微,浅陋。《北齐书·文苑传·樊逊》:“ 逊 辞曰:‘门族寒陋,访第必不成,乞补员外司马督。’” 宋 岳飞 《奏辞建节第三札子》:“臣寒陋无堪,才术凡下。” 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》:“盖使 敏树 得相从幕中,承讲论道艺之暇,亦未必不以寒陋之姿,盛邀奬饰。”
会同(huì tóng)的意思:指两个或多个人在思想、意见、行动等方面达到一致,共同合作完成某项任务或解决问题。
家塾(jiā shú)的意思:家庭教育
家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。
李邕(lǐ yōng)的意思:指为人正直、为官廉洁的意思。
陋鄙(lòu bǐ)的意思:指言行粗俗、庸俗不堪的人或事物。
射策(shè cè)的意思:指发出妙计或高明的计策。
识字(shí zì)的意思:
◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
四杰(sì jié)的意思:指四个在某个领域或某个时期中最杰出的人物。
讨论(tǎo lùn)的意思:指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。
王庭(wáng tíng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻权力中心或者最高权威的地方。
闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。
无远(wú yuǎn)的意思:没有距离远近之分,形容感情深厚,关系亲密。
无际(wú jì)的意思:没有边界,没有尽头
兀坐(wù zuò)的意思:形容坐得笔直、不动。
细事(xì shì)的意思:指琐碎的小事情或细节。
下神(xià shén)的意思:指人的神态或神情消失,失去了往日的神采。
挟策(jiā cè)的意思:指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。
一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。
有数(yǒu shù)的意思:有确切的数量或程度。
远韵(yuǎn yùn)的意思:指声音遥远而悦耳动听。
自视(zì shì)的意思:自视是指一个人对自己的评价或看法,通常用来描述一个人过高或过低的自我评价。
坐观(zuò guān)的意思:坐着观看,不亲自参与或干涉。
钻纸蝇(zuàn zhǐ yíng)的意思:比喻人心思险恶,不可相信或容易受到诱惑的人。
- 鉴赏
诗人以"挟策干浮云"开篇,表达了对学问的渴望和追求。接着指出世人缺乏远大的韵味,而自己则识字不多但能得其精髓。这反映了诗人对于知识的深刻理解和独到的见解。
太丘指的是古代贤者,"妙家法"则代表了高超的学问。诗中表达了对传统文化的尊崇,但同时也表现出一种不满足于浅尝辄止、愿意深究其奥秘的态度。藏书无尽,坐观天地万物,这是典型的士人情怀。
"寒陋鄙李邕"一句,通过对唐代诗人李邕的赞美,表达了诗人对于文学艺术的崇敬之情。而"假书勤朝昏"则显示了诗人在求学过程中的勤奋与坚持。杜甫是盛唐时期伟大的诗人,被誉为"诗圣"。此处提及杜甫,是在强调诗人的文学素养和艺术造诣。
接下来的"一家今四杰,射策到王庭"表明了诗人对当代才俊的认可,以及他们在科举考试中的卓越表现。这不仅体现出诗人对于时事的关注,也反映了宋代士大夫阶层对于学术与仕进的重视。
最后,诗人自谦"未闻道",表达了一种谦逊和对知识的敬畏之心。同时,通过提及"政作钻纸蝇"和"会同阿戎去,从公问斲轮"两句,展现了诗人对于政治学问的探讨与追求,以及对于历史传统的尊重。
总体来看,这首诗反映了诗人的文化自信、学术追求以及对个人修养和国家治理的深刻思考。
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