体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。
明觉觉明明所了,或因了相失元明。
明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。
空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。
差之不返名无觉,会之复本始觉生。
由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。
性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。
体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。
明觉觉明明所了,或因了相失元明。
明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。
空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。
差之不返名无觉,会之复本始觉生。
由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。
性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。
《觉地颂·其一》【唐·惟劲】略明觉地名同异,起复初终互换生。性海首建增名号,妙觉还依性觉明。体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。明觉觉明明所了,或因了相失元明。明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。是称心地如来藏,亦无觉照及无生。非生非灭真如海,湛然常住名无名。太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。差之不返名无觉,会之复本始觉生。本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。具含染净双歧路,觉明含处异途萌。性起无生不动智,不离觉体本圆成。性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。无明因爱相滋润,名色根本相次生。七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。触受有取相依起,生老病死继续行。
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本相(běn xiàng)的意思:指事物的本来面目或真实状态。
本始(běn shǐ)的意思:指事物的起源或根本。
本觉(běn jué)的意思:指自己对自己的本性和本心有清醒的认识和觉悟。
不离(bù lí)的意思:不分离、不离开
不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中
差互(cī hù)的意思:形容相差甚远,差距很大。
常住(cháng zhù)的意思:常年居住,不离开。
称心(chèn xīn)的意思:指心中所愿,符合心意。
触受(chù shòu)的意思:遭受到伤害或打击。
初终(chū zhōng)的意思:从一开始到最后,始终如一。
地名(dì míng)的意思:指以地名为主要内容的成语,通常与特定地区的历史、传说、风俗等相关。
复本(fù běn)的意思:指复制的书籍、文件等,与原本完全相同的副本。
根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。
含灵(hán líng)的意思:指有灵气、有生命力,形容事物充满活力。
互换(hù huàn)的意思:相互交换、交换位置或身份
继续(jì xù)的意思:继续指不间断地进行下去,不停止或中断。
觉性(jué xìng)的意思:指人的觉悟和认识能力。
觉海(jué hǎi)的意思:觉悟之海,指广阔的学问、知识的海洋。
觉地(jué dì)的意思:形容事物或情况非常明显,容易察觉或理解。
亏盈(kuī yíng)的意思:亏损和盈利,形容经营不善或者利益微薄。
老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。
了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。
漏声(lòu shēng)的意思:指声音泄露出去,不能保守秘密或隐瞒真相。
迷悟(mí wù)的意思:指人在追求真理、理解问题时,由于思考不透彻或认识不清楚而感到困惑和迷茫。
妙觉(miào jué)的意思:指对事物的理解或感悟异常深刻,超越寻常人的感知能力。
明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地
名色(míng sè)的意思:指名声和颜色,比喻人的名誉和外表。
名号(míng hào)的意思:指人的名字或号码。也用来形容人的声誉、名声。
起复(qǐ fù)的意思:指对敌人进行反击或报复。
歧路(qí lù)的意思:指道路分岔,选择困难,不知道该走哪条路。
七识(qī shí)的意思:佛教术语,指人的七种感知能力,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和阿赖耶识。
如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。
始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一
太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。
同异(tóng yì)的意思:指事物之间的相同和不同之处。
微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。
无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。
无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。
无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。
无漏(wú lòu)的意思:没有遗漏,没有疏漏
无觉(wú jué)的意思:没有觉察、没有感觉
相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联
相次(xiāng cì)的意思:接连不断地发生或出现。
心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。
惺惺(xīng xīng)的意思:形容人心地善良、体贴,富有同情心。
性海(xìng hǎi)的意思:指人的欲望无止境,像大海一样广阔无垠。
异途(yì tú)的意思:离开原来的道路或计划,走上另一条不同的路。
有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。
圆镜(yuán jìng)的意思:指圆形的镜子,比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。
圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。
元明(yuán míng)的意思:指事物的本原和真相。
增减(zēng jiǎn)的意思:增加和减少
湛然(zhàn rán)的意思:清澈、明亮、纯净的样子。
真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。
正觉(zhèng jué)的意思:指正直、清醒的觉悟和认识。
众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。
滋润(zī rùn)的意思:滋润指润泽、滋润的意思,形容事物充满水分,生机勃勃。
这首《觉地颂》(其一)由唐代的惟劲所作,通过对觉地的深入探讨,展现了佛教中关于觉悟、觉知与觉性的深刻理解。全诗以“觉”为核心,从不同角度阐述了觉地的内涵及其在修行过程中的重要性。
诗中运用了一系列比喻和对比,如“明觉”、“妙觉”、“性觉”等,形象地描绘了觉悟的不同层次和状态。通过“性海”、“体觉”、“觉明”等概念,揭示了觉悟的内在本质与外在表现之间的关系。同时,诗中也强调了觉悟与迷乱、觉照与无生、生灭与真如之间的对立统一,以及觉地在修行过程中的关键作用。
整体而言,《觉地颂》(其一)不仅展示了佛教哲学中关于觉悟的深邃思考,也体现了诗人对佛法的深刻理解和独到见解。通过细腻的笔触和丰富的意象,诗作引导读者深入思考觉知的本质,以及如何在日常生活中实践觉悟,达到心灵的净化与升华。