安住（ān zhù）的意思：稳定地居住或停留在某个地方，不轻易离开。

不行（bù xíng）的意思：不可以，不允许，不行动

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

常居（cháng jū）的意思：长期居住在某个地方

尘劳（chén láo）的意思：指世俗的劳苦和繁琐的事务。

达明（dá míng）的意思：指明显、明白无误。

得正（de zhèng）的意思：得正是一个动词短语，表示获得正当的权益或地位。它指的是通过合法手段或正确途径取得应得的利益或地位。

颠倒（diān dǎo）的意思：指错乱、倒置、颠倒的意思。

独清（dú qīng）的意思：指一个人独自清廉正直，不受外界诱惑和影响。

非心（fēi xīn）的意思：非常认真，毫不马虎

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

复生（fù shēng）的意思：指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来，重获生命或复苏。

复本（fù běn）的意思：指复制的书籍、文件等，与原本完全相同的副本。

隔碍（gé ài）的意思：隔绝、阻碍

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

假设（jiǎ shè）的意思：假设指的是假定、设想，表示在没有确凿证据的情况下进行推测或假定。

解了（jiě le）的意思：解决了，处理完了

空心（kōng xīn）的意思：指内部为空洞、空虚，没有实质内容或内涵。

了达（le dá）的意思：了解到达，通达事理，心灵开通。

明知（míng zhī）的意思：明明知道，明明清楚。

明照（míng zhào）的意思：明亮的照射，指明确而清楚地表达或揭示某种事物。

涅盘（niè pán）的意思：涅盘是佛教用语，指的是通过修行、超脱尘世，达到解脱、彻底摆脱一切痛苦和尘世纷扰的境界。

平正（píng zhèng）的意思：平等公正，不偏不倚

勤行（qín xíng）的意思：勤奋努力地行动。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

任纵（rèn zòng）的意思：放任、纵容

生法（shēng fǎ）的意思：指人们的生活方式或行为准则。

是故（shì gù）的意思：因此；所以；由此可见

识心（shí xīn）的意思：了解他人的内心想法或真实意图。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

随心（suí xīn）的意思：按照自己的意愿行事，不受限制。

坦然（tǎn rán）的意思：坦然指的是心情平静、毫无顾虑，面对困难或挑战时表现出的从容和镇定。

坦荡（tǎn dàng）的意思：形容心地宽广，胸怀豁达，没有私心私欲。

贪痴（tān chī）的意思：形容人贪婪而迷恋某种事物，无法自拔。

通鉴（tōng jiàn）的意思：通鉴是指广泛阅读、研究历史，以便能够全面、准确地了解历史事件和人物的一种学习方法。

五阴（wǔ yīn）的意思：指五个阴暗、潮湿、不透明的地方或物体。也用来形容环境恶劣、阴沉沉的样子。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

无起（wú qǐ）的意思：没有起因或原因不明。

无明（wú míng）的意思：无明是佛教用语，意为无明状况或无知状态。

心行（xīn xíng）的意思：指一个人的思想和行为一致，内外一致。

心平（xīn píng）的意思：心情平静，不激动或不烦躁。

行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。

虚玄（xū xuán）的意思：指事物深奥、玄妙难测的样子。

言论（yán lùn）的意思：

◎ 言论 yánlùn
[speech;expression of political views;opinion on political views] 关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
常好言论。——唐· 柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清· 刘开《问说》

一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志

阴山（yīn shān）的意思：指遮蔽阳光的山，比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。

有正（yǒu zhèng）的意思：有正指有道德准则，有正义感，有公正的原则。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

于诸（yú zhū）的意思：于，表示在；诸，表示众多。于诸意为在众多之中。

争言（zhēng yán）的意思：指争吵、争论。

正心（zhèng xīn）的意思：指心地纯正，思想正直，不偏不倚。

正道（zhèng dào）的意思：指正确的道路、正确的行为准则。

知见（zhī jiàn）的意思：知道和看到的事物，指所知所见。

之无（zhī wú）的意思：没有任何，毫无

诸缘（zhū yuán）的意思：指各种因素、条件或缘由。

诸行（zhū xíng）的意思：指各种行为、事情或活动。

专心（zhuān xīn）的意思：全神贯注地专注于某事，一心一意地做某事。

自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

无生法（wú shēng fǎ）的意思：指没有生命的法则或规律。

行路难（xíng lù nán）的意思：指行走的路途艰难困苦，形容事情进行得十分困难。

这首诗《行路难》的第二章“明真照无照”，由唐代诗人傅翕所作，通过深邃的哲理思考与生动的比喻，探讨了心灵与宇宙真理的关系。

诗中首先提出“君不见”式的设问，引出对“真照”与“无照”的对比，强调“性无照”与“通鉴坦荡”的对立统一，揭示了心灵深处的奥秘。接着，“安住无明知明照，了达明照之无明”两句，表达了对内心光明与黑暗的深刻洞察，指出真正的智慧在于理解光明与黑暗的相对性，以及它们之间的相互转化。

“一心永断于诸行，始复勤行于不行”则进一步阐述了心灵修行的过程，即在彻底斩断一切外在行为的基础上，重新回归内心的平静与自然。接下来的“一心非心亦非一，无一无心行不生”则深入探讨了心灵的本质，指出真正的内心状态既非单一也非复杂，而是超越了形式与概念的界限，从而达到一种无为而治的状态。

“识心即是无生法，非离生法有无生”强调了认识自我与实现解脱之间的关系，指出真正的解脱并非脱离生命现象，而是在于对生命本质的深刻理解与接纳。随后的“若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横”则进一步揭示了因果律与心灵自由之间的辩证关系，即在理解万物皆由因缘和合产生的基础上，心灵可以自由地选择自己的道路。

“解了空心无隔碍，世间言论不庸争”表达了对空性的理解，认为真正的智慧能够消除心灵的障碍，使个体在面对世间纷扰时保持超脱和平静。最后，“若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲”提醒人们避免陷入欲望与贪婪的泥潭，强调了智慧与平和的重要性。

“是故经言乐知见，五阴尘劳随复生”引用经典，指出乐于追求智慧与真理的人，虽然可能会经历五蕴（色、受、想、行、识）带来的烦恼，但正是这种追求推动了个人的成长与觉醒。“若能专心复本际，自得正道坦然平”鼓励人们回归内心的根本，找到自我与宇宙的和谐之道。

“性正心平无有正，假设平正引群生”则表达了对正道的理解，认为真正的正道并非固定不变的规则，而是引导众生走向内心平和与宇宙和谐的道路。最后，“行路难，路难常居五阴山。涅盘虚玄不为寂，虽有生死独清閒”以行路的艰难隐喻人生旅途的挑战，同时指出涅槃的境界虽虚玄却非寂灭，而是超越生死，达到内心的宁静与自由。

整体而言，这首诗通过对心灵与宇宙真理的深刻探索，展现了诗人对生命意义、自我认知与解脱之道的独到见解，充满了哲学思辨与宗教启示，是一首富有深度与启发性的作品。