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《七爱诗·其六白太傅》全文
唐 / 皮日休   形式: 古风

吾爱乐天逸才生自然。

谁谓辞翰器,乃是经纶贤。

歘从浮艳诗,作得典诰篇。

立身百行足,为文六艺全。

清望逸内署直声谏垣

所刺必有思,所临必可传

忘形诗酒寄傲林泉

所望文柄,所希持化权

何期訾毁中道左迁

天下汲汲,乐天独怡然

天下皆闷闷,乐天独舍旃。

高吟辞两掖,清啸罢三川

处世孤鹤,遗荣同脱蝉。

仕若不得志,可为龟镜焉。

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诗文中出现的词语含义

百行(bǎi xíng)的意思:指各行各业,所有的职业。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

辞翰(cí hàn)的意思:指写文章或书信的技巧和才华。

得志(dé zhì)的意思:指得到自己所追求的成功和满足。

典诰(diǎn gào)的意思:指古代帝王颁发的有关政治、军事、法律等方面的重要命令或法令。

浮艳(fú yàn)的意思:形容外表华丽、艳丽,但内在却空虚、浅薄。

高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。

孤鹤(gū hè)的意思:指独自一人或孤立无援的状态。

龟镜(guī jìng)的意思:形容人或事物的形象或面貌破旧、陈旧。

何期(hé qī)的意思:何时,什么时候

化权(huà quán)的意思:指将权利转化或转移给他人。

寄傲(jì ào)的意思:将个人的傲气、自信寄托于某种事物或境遇之中。

汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。

谏垣(jiàn yuán)的意思:指忠诚直言劝谏的官员,也泛指善于直言劝谏的人。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

六艺(liù yì)的意思:

◎ 六艺 liùyì
(1) [the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) [various Confucian classics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) [six styles of calligraphy in ancient China]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

闷闷(mèn mèn)的意思:形容心情郁闷,不开心。

内署(nèi shǔ)的意思:指内部的职位或官职

乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

三川(sān chuān)的意思:指长江、黄河和淮河三大水系,也可泛指三个重要的区域或地方。

生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

所望(suǒ wàng)的意思:指所期望、所希望的事物。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

为文(wéi wén)的意思:以文字表达思想和观点

文柄(wén bǐng)的意思:指文笔出众,才华横溢。

吾爱(wú ài)的意思:指自己的爱好或兴趣。

艳诗(yàn shī)的意思:指诗歌中形容美丽动人的文字。

逸才(yì cái)的意思:指才华出众、超群的人。

怡然(yí rán)的意思:心情愉快,安逸自得

有思(yǒu sī)的意思:有智慧、有见识。

直声(zhí shēng)的意思:直接说出来,毫不隐瞒或回避。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

訾毁(zǐ huǐ)的意思:指毫无根据地诋毁、中伤他人。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

作得(zuò de)的意思:指做得出色或做得好。

左迁(zuǒ qiān)的意思:指被贬谪或降职。

不得志(bù dé zhì)的意思:指遭遇不如意的事情,没有达到自己的志向或目标。

注释
吾爱:我敬爱。
白乐天:白居易。
逸才:超凡才华。
辞翰器:文笔出众。
经纶贤:治国理政的贤才。
歘:忽然。
典诰篇:严谨的典章文献。
立身:品行。
百行足:高尚。
六艺全:涵盖六艺。
清望:清誉。
逸内署:朝廷中的远扬。
直声:直言。
刺:批评。
临:写作。
必可传:必定流传。
忘形:忘我。
寄傲:寄情。
林泉:山水。
标文柄:执掌文坛。
持化权:影响社会风气。
期遇:预料。
訾毁:诽谤。
左迁:贬谪。
天下皆:世人都。
怡然:安然。
闷闷:苦闷。
舍旃:超脱。
高吟:高声吟咏。
三川:泛指广大地区。
孤鹤:孤高独立。
脱蝉:蝉蜕壳象征脱去世俗。
仕若不得志:仕途不如意。
龟镜:借鉴。
翻译
我敬爱白居易,他的才华自然流露。
谁说他只是文笔出众,其实是治国理政的贤才。
他突然从华丽的诗歌转向,创作出严谨的典章文献。
他的品行高尚,文章涵盖六艺。
他在朝廷中的清誉远扬,直言敢谏之声震惊官场。
他批评时弊深思熟虑,所写之作必定流传后世。
他忘我于诗酒之中,寄情于山水之间。
他期望执掌文坛,希望影响社会风气。
却未料遭遇诽谤,仕途多有挫折。
世人都急切追求名利,唯独他心境安然。
世人都苦闷不乐,他却能超脱世俗。
他在高位上高声吟咏,结束时在三川间清啸。
他在世间如孤鹤独立,抛弃荣华如同蝉蜕壳。
如果仕途不如意,他的经历就是我们的借鉴。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《七爱诗(其六)》。诗中表达了诗人对白居易(即白乐天)的崇敬之情,以及对其文学才能和品德的高度评价。

“吾爱白乐天,逸才生自然。”这两句直接表明了诗人的喜爱之情,同时也点出了白居易的才华是自然流露,不加雕饰。

接着,“谁谓辞翰器,乃是经纶贤。”则是强调白居易不仅文笔生花,而且品德高尚,是真正的文学大家。

“歘从浮艳诗,作得典诰篇。”这一句赞扬白居易能够摒弃浮华之词,创作出流传千古的经典文章。

“立身百行足,为文六艺全。”这两句强调了白居易在品德和文学上的全面成就,他不仅在文学上有所建树,在品德上也是无可挑剔。

随后,“清望逸内署,直声惊谏垣。”则是描绘诗人对白居易清高的气节以及他直言不讳、勇于谏诫的精神风貌。

“所刺必有思,所临必可传。”这一句表明了白居易的批评总是深思熟虑,他的作品都是值得传颂的。

接着,“忘形任诗酒,寄傲遍林泉。”则是描绘白居易在文学和饮酒中忘却世俗纷扰,享受着自然山水之美。

“所望标文柄,所希持化权。”这一句表达了诗人对白居易的文学理想以及他期望能执掌文化教化的大权。

但接下来的“何期遇訾毁,中道多左迁。”则是表达了一种遗憾,即白居易在世时并未得到应有的重视和赏识,而是在仕途上遭受了诽谤和曲解。

最后,“天下皆汲汲,乐天独怡然。天下皆闷闷,乐天独舍旃。”这两句强调在世人都急功近利、迷失方向时,白居易却能保持淡定,从容不迫的态度。

“高吟辞两掖,清啸罢三川。”这一句则是描绘白居易高声歌唱,其诗歌如同清泉流过大地,给人以洗涤心灵之感。

“处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。”这两句通过比喻表达了白居易在世俗中如同孤独的仙鹤,他的光辉业绩与轻盈脱去的蝉蜕相似,都留下了不朽的荣耀。

“仕若不得志, 可为龟镜焉。”最后一句则是说如果不能在官场上实现自己的抱负,那么也可以像古人用龟壳占卜那样寻找心灵的寄托和安慰。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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