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《竹瘿冠为李道人赋》全文
金 / 麻九畴   形式: 古风

东方有物字丰隆,以鸣为职驱群聋。

万头濈濈囚冻窟,欲出不出愁天公

回寒作暖出一噫,黑帝不敢昆虫

所以独为六子长,挥斥元气神功

车轰鼓震顷万里,六甲云风唤起

四阴用事收声,犹奋狂阳鸣不已

号令非时遭物玩,草木不凋花再蕾。

恼得司秋诉帝阍漏泄机缄法当死。

天公大怪下桎梏,推落车中堕岩谷

非程非马亦非人化作苍筤一枝竹。

劲气刚风难遽销,夜闻风雨萧萧

耸身直上千尺,天公又怪干云霄。

鬼压神缚不听出,只见白云三日

云散惟馀青屈盘,颐隐于脐变仙质。

道人真是万物盗,斫取为冠就天巧

秋霜争敢上头颅,常与春风同醉倒。

此冠固奇惜未大,有冠独在方之外。

日月为藤织四时烟霞为桦绵千载

天潢绝汉梁虚碧北斗旋衡沆瀣

不随脂粉狻猊,不逐风霜獬豸

一任旋乾复转坤,头上峨峨终古在。

欲作檀那施此冠,不识先生若为戴。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

不已(bù yǐ)的意思:不断地,不停地

不听(bù tīng)的意思:不听指的是不听从劝告或建议,不接受教导。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

苍筤(cāng láng)的意思:形容人的头发变白。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

常与(cháng yǔ)的意思:经常在一起;经常配合

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

帝阍(dì hūn)的意思:指君主或统治者的宠臣、亲信。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

法当(fǎ dāng)的意思:指按照法律规定应当如此,理应如此。

非时(fēi shí)的意思:不合时宜

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

丰隆(fēng lóng)的意思:形容事物充实丰满,充盈富裕。

复转(fù zhuǎn)的意思:改变主意、改弦更张、转变态度。

干云(gān yún)的意思:指天空晴朗无云的景象。

刚风(gāng fēng)的意思:指刚劲有力的风,形容气势雄壮或力量强大。

鼓震(gǔ zhèn)的意思:形容声势浩大,震撼人心。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

号令(hào lìng)的意思:号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

黑帝(hēi dì)的意思:指黑暗势力或邪恶的统治者。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

唤起(huàn qǐ)的意思:唤醒、引起、激发

挥斥(huī chì)的意思:挥斥指挥动手使劲驱逐、驱散。形容力量强大,使人不敢接近。

机缄(jī jiān)的意思:指文书、信件等被封装、封存起来,不轻易公开或泄露。

獬豸(xiè zhì)的意思:形容人的品行高尚,行为端正。

劲气(jìn qì)的意思:形容人或事物有力量、有活力、有冲劲。

狻猊(suān ní)的意思:指勇猛善战的神兽,比喻英勇无畏的人。

昆虫(kūn chóng)的意思:昆虫是指一类有外骨骼、六足、复眼等特征的无脊椎动物,这个成语用来比喻人们众多、纷杂,形容人群的数量庞大。

六子(liù zǐ)的意思:指六个儿子,也用来形容人多或事物繁多。

六甲(liù jiǎ)的意思:指人的六个骨节,也比喻人的头面部分。

漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。

气刚(qì gāng)的意思:形容人的性格刚强,意志坚定,不屈不挠。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

秋霜(qiū shuāng)的意思:指秋天的霜冻,比喻残酷的斗争或严酷的考验。

屈盘(qū pán)的意思:指屈曲或弯曲。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

收声(shōu shēng)的意思:指声音逐渐消失,不再传出来。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

耸身(sǒng shēn)的意思:形容身体或物体挺直、直立。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

檀那(tán nà)的意思:檀那是指佛教中的香木,用来比喻善举、慈善事业或慷慨解囊的行为。

天巧(tiān qiǎo)的意思:指天意巧妙,事物发展或安排得天衣无缝,出乎意料而巧妙。

天潢(tiān huáng)的意思:指天空中的明亮星星,比喻美好的事物或人才。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

同醉(tóng zuì)的意思:指与某人一同沉醉于某种情感或境地。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

泄机(xiè jī)的意思:揭露机密或秘密

虚碧(xū bì)的意思:形容天空或水面清澈透明。

旋衡(xuán héng)的意思:旋转的天平。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

一任(yī rèn)的意思:指担任一职位或一任期。

用事(yòng shì)的意思:指有事情要办或有工作要做。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

云风(yún fēng)的意思:形容风势猛烈,如云一般飘荡。

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

争敢(zhēng gǎn)的意思:勇敢争斗,敢于争取

桎梏(zhì gù)的意思:指束缚、限制人的权利和自由的东西。

脂粉(zhī fěn)的意思:形容女子妆饰得体,容貌美丽。

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

只见(zhī jiàn)的意思:只能看到某一方面,其他方面无法看到或者没有看到。

终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

鉴赏

这首诗《竹瘿冠为李道人赋》由金代诗人麻九畴所作,巧妙地将自然界的生机与人的精神追求相结合,通过竹瘿冠这一意象,展现了对自由、生命力以及超脱世俗的向往。

诗开篇即以“东方有物字丰隆”描绘出一种充满生机与活力的景象,随后点明这物名为“丰隆”,以其鸣声为职,驱散冬日的寒冷,唤醒沉睡的生灵,展现出丰隆作为春神的职责与力量。接着,诗人通过“回寒作暖”、“黑帝不敢藏昆虫”等描述,生动地展现了丰隆带来的温暖与生机,以及其对自然界的影响。

“所以独为六子长,挥斥元气周神功”一句,进一步强调了丰隆作为春神的地位与作用,其力量足以挥斥元气,周遍神功,赋予万物以生命与活力。

接下来,“车轰鼓震顷万里,六甲云风随唤起”描绘了丰隆召唤万物复苏的壮观场景,而“四阴用事合收声,犹奋狂阳鸣不已”则展示了丰隆与自然界的互动,即使在阴气占主导之时,丰隆仍坚持其使命,发出不息的鸣声。

“号令非时遭物玩,草木不凋花再蕾”表现了丰隆对自然界的深刻影响,即使在不合时宜的时刻,也能激发生命的活力,使草木不凋,花朵再次绽放。

“恼得司秋诉帝阍,漏泄机缄法当死”则通过司秋的视角,表达了对丰隆行为的不解与担忧,担心其行为违反了自然法则。

“天公大怪下桎梏,推落车中堕岩谷”描述了天公对丰隆行为的干预,将其置于困境之中,但最终“化作苍筤一枝竹”,丰隆以另一种形式继续其使命,展现了一种超脱与永恒的生命力。

“劲气刚风难遽销,夜闻风雨犹萧萧”描绘了竹子坚韧不拔的品质,即使在风雨中也依然挺立,象征着丰隆精神的延续。

“耸身直上三千尺,天公又怪干云霄”进一步展现了竹子的高度与丰隆精神的崇高,即使面对天公的责怪,竹子依然直指云霄,象征着追求与超越的精神。

“鬼压神缚不听出,只见白云锁三日”描绘了竹子被束缚的状态,但最终“云散惟馀青屈盘,颐隐于脐变仙质”,竹子得以解脱,化为仙质,象征着超脱世俗,达到精神的升华。

“道人真是万物盗,斫取为冠就天巧”通过道人将竹子制成冠帽,展现了对自然之美的利用与尊重,同时也体现了人类对自然智慧的追求。

“秋霜争敢上头颅,常与春风同醉倒”表达了对竹冠的珍惜与喜爱,即使在严寒中,也愿意与春风一同享受生命的美好。

“此冠固奇惜未大,有冠独在方之外”强调了竹冠的独特与珍贵,不仅仅是一种物质的存在,更是精神与智慧的体现。

“日月为藤织四时,烟霞为桦绵千载”描绘了竹冠的永恒与不朽,如同日月与烟霞般,跨越时间与空间,成为一种超越物质的存在。

“天潢绝汉梁虚碧,北斗旋衡簪沆瀣”通过天象的描述,进一步强调了竹冠的高远与深邃,如同天上的星辰,引领着人们追求更高更远的目标。

“不随脂粉侣狻猊,不逐风霜陪獬豸”表达了竹冠的独立与超脱,不与世俗的繁华与权力相随,而是追求内心的平静与自由。

“一任旋乾复转坤,头上峨峨终古在”总结了竹冠的永恒存在,无论世界如何变迁,它始终如一,代表着不变的精神追求。

最后,“欲作檀那施此冠,不识先生若为戴”表达了对竹冠的敬仰与渴望,希望得到它的庇护与指引,同时也提出了对拥有者的一种疑问,暗示了对真正理解与实践这种精神追求的思考。

整首诗通过对竹瘿冠这一意象的描绘,不仅展现了自然界的生机与活力,更深层次地探讨了人的精神追求、超脱与永恒的主题,充满了哲理与诗意。

作者介绍

麻九畴
朝代:金

(1183—1232)易州人,初名文纯,字知几。幼颖悟,善草书,能诗,号神童。弱冠入太学,有文名。博通《五经》,尤长于《易》、《春秋》。宣宗兴定末,试开封府,词赋得第二名,经义居魁首,廷试,以误落第。后以荐赐进士,授太常寺太祝,迁应奉翰林文字。天兴元年,避兵确山,为蒙古兵所俘,病死广平。 
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