灯前简古书,静展孝经读。
诏我以三除,诲我以五备。
思人有此身,借问奚攸生。
足行是地义,手持是天经。
《夜读孝经歌》【明·黎景义】微寒袭衣袂,夜雨声相属。灯前简古书,静展孝经读。开篇恍然入阙里,云是七十二贤之所履。泗流渊源粤可寻,东蒙峻极堪仰止。中有一人号素王,尧颡皋项依稀似。侍坐者谁人,无乃子舆氏。师徒相对何谆谆,无非一孝而已矣。古来百行兹为原,先王至教繇之起。立身扬名彰厥终,发肤不毁护其始。诏我以三除,诲我以五备。警我以无亲,刑属三千弗与比。幽通神,显移事,爱敬生,哀戚死。悖德逆礼洵成恶,从令不争非云美。下为庶人上天子,仰玄俯黄孰离此。思人有此身,借问奚攸生。毛里知同体,劬劳见至情。受恩并隤确,形色所以成。足行是地义,手持是天经。聪来明往皆民行,至德要道岂虚名。呜呼,人生喜惧年光亟,况乃有亲不竭力。风木含悲亦既迟,一始一终当尽职。我今炙圣言,私衷增感激。竦惶再拜谢不敏,服膺斯语而无斁。
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爱敬(ài jìng)的意思:指对别人的言行态度友善和善解人意。
哀戚(āi qī)的意思:指对悲伤事物的哀怜之情。
拜谢(bài xiè)的意思:表示对他人的帮助或恩情表示感谢。
百行(bǎi xíng)的意思:指各行各业,所有的职业。
不争(bù zhēng)的意思:不争指不争论、不争执,即不争辩或争吵。
不敏(bù mǐn)的意思:不敏指的是不灵敏、反应迟钝的状态。
东蒙(dōng méng)的意思:指东方的草原,也用来比喻广阔的草原或未开垦的土地。
而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。
二贤(èr xián)的意思:指两位有才智、有德行的人。
发肤(fā fū)的意思:指发财富的肤色,即指外貌、容貌。
非云(fēi yún)的意思:非常明显或者不言而喻。
风木(fēng mù)的意思:指人品或道德高尚,坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。
服膺(fú yīng)的意思:指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。
弗与(fú yǔ)的意思:不相与,不互相交往。
感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。
古书(gǔ shū)的意思:指古代的书籍,尤指古代的经典著作。
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
含悲(hán bēi)的意思:含有悲伤或忧愁情感。
恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。
简古(jiǎn gǔ)的意思:简单而古老的风格或方式
竭力(jié lì)的意思:尽最大的努力
借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。
尽职(jìn zhí)的意思:尽力履行职责,勤勉尽责。
峻极(jùn jí)的意思:形容山势险峻或形势严峻,也可以指形势极端严峻或困难。
开篇(kāi piān)的意思:指文章、演讲、表演等的开始部分,也可用于比喻事物的开端或起始阶段。
况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况
立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。
毛里(máo lǐ)的意思:形容人的思想、行为等方面非常粗鲁、粗俗。
民行(mín xíng)的意思:指民众的行为举止,也泛指社会风尚和民风民俗。
年光(nián guāng)的意思:年光指的是时间的流逝,特指青春年华的消逝。
劬劳(qú láo)的意思:努力勤奋工作,辛勤劳动。
阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
人上(rén shàng)的意思:指在地位、能力或品德方面高出一等的人。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。
侍坐(shì zuò)的意思:指侍候坐下,表示恭敬地侍奉。
师徒(shī tú)的意思:师父和徒弟之间的师徒关系,表示师父传授知识,徒弟虚心学习。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
受恩(shòu ēn)的意思:接受别人的恩惠。
庶人(shù rén)的意思:指普通百姓,平民大众。
谁人(shuí rén)的意思:指不知道是谁的人,表示对身份不明的人的疑问。
私衷(sī zhōng)的意思:指个人内心深处的真实想法、意愿或秘密。
素王(sù wáng)的意思:指没有经过修饰或加工的、原始的状态。
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
天经(tiān jīng)的意思:指经书中的精华部分,也用来形容某种事物的最精华、最重要的部分。
同体(tóng tǐ)的意思:指同一实体或同一类别的不同个体。
微寒(wēi hán)的意思:微微寒冷,略有寒意
呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。
无斁(wú yì)的意思:无法厌恶、无法厌烦
无亲(wú qīn)的意思:没有亲人或没有亲戚关系。
无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。
无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。
喜惧(xǐ jù)的意思:既喜爱又害怕
袭衣(xí yī)的意思:指衣服被迅速地抓住或夺走。
先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。
相属(xiāng zhǔ)的意思:指两者互相关联、相互依存的关系。
相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。
形色(xíng sè)的意思:指外貌、形象。
虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。
仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。
扬名(yáng míng)的意思:指名声远播,声誉显赫。
要道(yào dào)的意思:要道指的是交通要道或重要通道。在引申意义上,要道也可以表示重要的关键或要点。
依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。
衣袂(yī mèi)的意思:指衣袖,也用来形容衣袖飘动的样子。比喻人物的声望、威望或影响力。
已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了
一终(yī zhōng)的意思:指一切事物都有一个最终的结局或结果。
一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。
幽通(yōu tōng)的意思:指暗中交通联络,秘密联系。
有亲(yǒu qīn)的意思:有亲指与某人有亲戚关系、亲近的关系。
渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。
云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。
再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。
至情(zhì qíng)的意思:指极其深厚的感情、真挚的情感。
至教(zhì jiào)的意思:指极为严格、苛刻的教导或要求。
至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
谆谆(zhūn zhūn)的意思:形容言辞恳切,真诚耐心。
七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。
谢不敏(xiè bù mǐn)的意思:指一个人对自己的缺点或错误不能认识和承认,缺乏自知之明。
风木含悲(fēng mù hán bēi)的意思:形容自然界万物哀悼人事变故。
立身扬名(lì shēn yáng míng)的意思:通过自己的努力和成就在社会上建立良好的声誉,并为自己赢得尊重和荣誉。
七十二贤(qī shí èr xián)的意思:指世界上最有才智和品德的七十二位贤人。
至德要道(zhì dé yào dào)的意思:指德行是成为一个人的根本,道德修养是最重要的。
这首《夜读孝经歌》由明代诗人黎景义所作,通过细腻的笔触描绘了深夜独自阅读《孝经》的情景,展现了对孝道的深刻理解和崇敬之情。
诗中首先描绘了夜晚的寒意和雨声,营造出一种宁静而又略带孤寂的氛围,随后诗人点明自己在灯下阅读《孝经》,这不仅是一次知识的汲取,更是一次心灵的洗礼。诗中提到“恍然入阙里”,仿佛穿越时空,置身于古代儒家文化的中心,感受着孔子及其弟子们的智慧与精神。
接着,诗人追溯儒家文化的源头,从泗水流域到东蒙山,强调了孝道在儒家思想中的核心地位。其中特别提到了孔子作为“素王”的形象,以及他与弟子们之间的互动,强调了孝道教育的重要性。诗人通过“师徒相对何谆谆”这一描述,生动地展现了孔子教导弟子时的耐心与深情。
诗中进一步阐述了孝道的广泛意义,指出它不仅是个人修养的基础,也是社会秩序的基石。通过引用《孝经》中的“三除”、“五备”等概念,强调了孝道实践的具体要求,以及它对个体行为的指导作用。同时,诗人也提到了孝道的普遍性,无论身份高低,都应遵循孝道的原则。
最后,诗人表达了自己对孝道的深刻感悟和对《孝经》的敬畏之心,通过“私衷增感激”、“竦惶再拜谢不敏”等词句,展现了对传统文化的尊重和对自身道德修养的追求。整首诗情感真挚,既有对古代文化的追忆,也有对现代生活的反思,体现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。