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《龙井访友元王隐君次屠纬真韵》全文
明 / 安希范   形式: 古风

挟策青苍空山人迹

藤萝挂悬漫,古木压危石

仰望空翠中,霭霭孤云白。

山阿靓以深,幽人栖息

烟霞幻奇境,杳与尘世隔。

松隙辟瓮牖,湖光荡虚壁。

趺坐蒲团心猿定力

欲叩元中元象罔渺然测。

清言互酬应岚气忽云夕。

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诗文中出现的词语含义

霭霭(ǎi ǎi)的意思:形容云雾弥漫,景色模糊。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

酬应(chóu yìng)的意思:回报、报答

定力(dìng lì)的意思:指人的意志力和决心,能够保持稳定和坚定的心态,不被外界干扰或动摇。

趺坐(fū zuò)的意思:指盘腿坐下,双脚交叉放在大腿上。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

岚气(lán qì)的意思:指山间云雾缭绕,气势雄伟壮丽的景象。也可用来形容人的气质高雅、仪态悠然。

渺然(miǎo rán)的意思:形容景物或事物微小、稀少,无法触及或感知。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

栖息(qī xī)的意思:栖息指动物停留或居住在某个地方,也可以引申为人在某个地方安顿下来。

青苍(qīng cāng)的意思:形容山色苍翠、青翠欲滴。

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

望空(wàng kōng)的意思:仰望天空或远方,表达对未来的向往和憧憬。

危石(wēi shí)的意思:指危险的事物或状况。

瓮牖(wèng yǒu)的意思:指一个人在家中闭门不出,不愿外出交际。

象罔(xiàng wǎng)的意思:形容事物相距甚远,无法比拟。

挟策(jiā cè)的意思:指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。

心猿(xīn yuán)的意思:指人的心思狡猾、犹如猿猴一般难以捉摸。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

仰望(yǎng wàng)的意思:仰望指向上看,用来表示向上追求、崇拜或敬仰。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

云白(yún bái)的意思:形容白得像云一样洁白无瑕。

中元(zhōng yuán)的意思:中元是指农历七月十五日,也称为鬼节或盂兰盆节,是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人探访友人的场景,通过细腻的笔触展现了自然山水之美以及访友过程中的内心感受。诗中“挟策蹑青苍,空山罕人迹”开篇即营造出一种远离尘嚣、静谧深远的氛围,策杖踏足于青翠的山峦之中,空旷的山林少有人迹,展现出访者对宁静生活的向往。

“藤萝挂悬漫,古木压危石”进一步描绘了山间植被茂密、古树参天的景象,藤蔓缠绕,古木挺立,似乎在守护着这片幽静之地。而“仰望空翠中,霭霭孤云白”则将视线引向天空,白云飘渺,与四周的绿意相映成趣,为空间增添了几分神秘与悠远。

“山阿靓以深,幽人此栖息”点明了友人隐居于此,享受着山林的宁静与自然的馈赠,过着与世隔绝的生活。接下来,“烟霞幻奇境,杳与尘世隔”更是强调了这种生活与外界的隔离感,仿佛置身于一个梦幻般的仙境之中。

“松隙辟瓮牖,湖光荡虚壁”描绘了友人居住环境的特色,松树之间开辟出窗户,可以看到远处湖光山色,虚实相生,美不胜收。而“趺坐一蒲团,心猿调定力”则展示了访者在友人处的体验,静坐冥想,心灵得到了净化与安宁。

最后,“欲叩元中元,象罔渺然测”表达了访者对于友人精神世界的探索与感悟,似乎在寻求某种超越物质层面的真理或智慧。“清言互酬应,岚气忽云夕”则以对话和自然景象的交融,结束了这次访友之旅,留下了一幅宁静而又充满哲思的画面。

整体而言,这首诗通过生动的景物描写和情感抒发,不仅展现了自然之美,也反映了访者与友人之间深厚的情感联系以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍
安希范

安希范
朝代:明   号:我素   籍贯:江苏无锡   生辰:1564-1621

安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。著有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。
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