安行（ān xíng）的意思：指行为稳重，举止安详，不轻浮、不鲁莽。

从游（cóng yóu）的意思：指行动自由，不受拘束。

大业（dà yè）的意思：指伟大的事业或重大的任务。

大成（dà chéng）的意思：指事物达到最高境界，达到完美的状态。

道德（dào dé）的意思：

[释义]
(名)社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式：道＋德
[例句]
讲道德。（作宾语）

高厚（gāo hòu）的意思：高尚而厚重的品质或气质。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

教化（jiào huà）的意思：通过教育和引导使人改正错误，提高品德和修养。

孔子（kǒng zǐ）的意思：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想，也用来形容有学问、有道德的人。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

流被（liú bèi）的意思：被水冲走，形容无法抵挡或无法抗拒。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

眇躬（miǎo gōng）的意思：形容人身材矮小。

庙宇（miào yǔ）的意思：指官场上的地位不稳定，随时可能被换掉。

木铎（mù duó）的意思：指人的心地善良，慈悲为怀。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

阙里（quē lǐ）的意思：指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人极（rén jí）的意思：极其聪明、能干的人。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

三纲（sān gāng）的意思：三纲指的是君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的三种重要关系。它强调了在社会中个体与家庭的责任和义务。

圣泽（shèng zé）的意思：指圣人的恩泽或神圣的庇佑。

圣道（shèng dào）的意思：指高尚的道德标准和行为规范。

生知（shēng zhī）的意思：指通过实际经验和学习，获得知识和智慧。

生民（shēng mín）的意思：指民众，人民。

师道（shī dào）的意思：指导教诲的道理和方法

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天生（tiān shēng）的意思：与生俱来，天赋的，本性的。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同功（tóng gōng）的意思：共同努力，同心协力

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

巍巍（wēi wēi）的意思：形容高大、雄伟、壮丽。

五常（wǔ cháng）的意思：指五种常见的美德，即仁、义、礼、智、信，是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

兴起（xīng qǐ）的意思：指事物开始兴盛、兴隆起来的状态或趋势。

以来（yǐ lái）的意思：从某个时间点到现在为止

于兹（yú zī）的意思：此时此地；在这里

允集（yǔn jí）的意思：指允许集合，允许聚集在一起。

昭然（zhāo rán）的意思：明显、显而易见

兆民（zhào mín）的意思：指德才兼备的人，具有卓越才能和高尚品德的人。

贞石（zhēn shí）的意思：指坚贞不屈的人或事物，比喻坚定不移、不受外界影响的品质。

中正（zhōng zhèng）的意思：表示人的品德正直，行为端正，不偏不倚。

集大成（jí dà chéng）的意思：指将众多零散的事物、观点、技艺等汇集到一起形成一个完整、全面的整体。

三纲五常（sān gāng wǔ cháng）的意思：指儒家思想中的基本道德原则，三纲指君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的义务关系，五常指仁、义、礼、智、信五种德行。

生知安行（shēng zhī ān xíng）的意思：指人们应该不断学习知识，才能安全行走于世间。

这首诗赞美了孔子的崇高地位和深远影响。开篇即以“天生孔子”点出孔子的非凡身份，接着描述孔子的智慧与德行，以及他对于教育和道德的贡献。诗中提到孔子的弟子众多，他的思想和教诲对后世产生了深远的影响，强调了孔子作为“往圣”的继承者和道统的传播者的重要性。

诗中还提到了孔子的著作《六经》对后世的指导意义，以及他提出的“三纲五常”作为社会伦理的基础。孔子的道德观念被认为是深厚而永恒的，能够引导人们建立正确的价值观和行为准则。诗中进一步阐述了孔子的思想如何在社会中发挥积极作用，使人们的行为符合道德规范，实现社会的和谐稳定。

最后，诗人表达了对孔子的敬仰之情，认为孔子的教导应当成为所有统治者的信仰和遵循的对象。诗人自称为“顾予眇躬，承此大业”，表明自己承担着传承孔子思想的重任，并决心将孔子的教诲付诸实践，以促进民众的福祉。诗中还特别提到了在孔子故里的祭祀活动，以及通过碑刻和铜钟来纪念和传播孔子的思想，希望这些努力能够长久地延续下去。

整体而言，这首诗是对孔子及其思想的高度颂扬，强调了孔子在中国文化和社会中的核心地位，以及其思想对后世的巨大影响。