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《送西河居士天池山检大藏诸经二十韵》全文
明 / 张元凯   形式: 排律  押[庚]韵

独往超凡虑,幽栖出世情。

祗陀移茂苑,舍卫俨吴城。

妙相青狮拥,真文白马迎。

峰莲千仞秀,天镜一池平。

小證沙门果,新持净业盟。

启函飞孔雀,齐帙转流莺

夙习鸠罗译,通教龙象呈。

腾音潮呗远,零座雨华轻。

夜诵山皆应,晨参仆屡更。

白头三藏遍,缁服五禅并。

蒲塞慈云馔,优昙甘露英。

月留圆处影,泉入定中声

居士重逢蕴,徵君再见明。

钝根当自断,欲劫此堪惊。

贝叶偏好韦编续未成。

有因有漏无性无生

梵篆非蝌斗,番言是鸟鸣。

达磨不立字,究竟亦何名。

议界俱空境,轮回妄行

吾将求解脱,送子息心旌。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

超凡(chāo fán)的意思:超越凡人,非凡出众。

徵君(zhēng jūn)的意思:徵君是指古代帝王征召贤才,招募人才来辅助治理国家的行为。也可引申为招募英才,选拔人才。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

钝根(dùn gēn)的意思:指人的思维迟钝,反应迟缓。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

究竟(jiū jìng)的意思:表示追求真相或事情的真实本质。

蝌斗(kē dòu)的意思:形容人或事物愚笨、无能。

孔雀(kǒng què)的意思:形容人或事物自负自满,炫耀自己的才华或美丽。

流莺(liú yīng)的意思:形容声音悦耳动听。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

露英(lù yīng)的意思:指人的才华或才智逐渐显露出来。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

茂苑(mào yuàn)的意思:指茂盛的花园或果园,也用来比喻人才辈出的地方。

妙相(miào xiāng)的意思:形容外表美丽动人,容貌出众。

偏好(piān hǎo)的意思:指对事物有所偏向或偏爱,有所喜好或取向。

蒲塞(pú sāi)的意思:形容人的容貌、仪态丑陋不堪。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

求解(qiú jiě)的意思:寻求解决问题的方法或答案。

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

三藏(sān zàng)的意思:指佛教经典的三种分类,也可指佛教的经书、经藏。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

夙习(sù xí)的意思:指长期积累的学习和修行。

天镜(tiān jìng)的意思:指天空中的明亮物体,比喻能够照亮人们心灵的智慧或榜样。

妄行(wàng xíng)的意思:指行为荒谬、不切实际、没有根据或不负责任。

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

文白(wén bái)的意思:形容文采高雅或言辞华丽的文章或演讲。

五禅(wǔ chán)的意思:指佛教中修行者达到的五个境界或境地。

无性(wú xìng)的意思:指没有性别、没有性格或没有性情。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

息心(xī xīn)的意思:平静心情,安抚内心的烦躁和不安。

心旌(xīn jīng)的意思:心灵的旗帜,指人的志向、抱负。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

有因(yǒu yīn)的意思:有原因、有缘由。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

雨华(yǔ huá)的意思:雨华是一个由雨和华两个字组成的成语,含义是指雨中的花朵,比喻不畏艰险,能在逆境中迎难而上,展现出坚强的意志和美好的品质。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

真文(zhēn wén)的意思:真实的文字或文章

重逢(chóng féng)的意思:再次相遇或再次见面。

中声(zhōng shēng)的意思:中声指的是声音清脆悦耳,中听而不刺耳。

转流(zhuǎn liú)的意思:指改变流动的方向或转变流动的方式。

缁服(zī fú)的意思:指黑色的衣服,也指僧人的服装。

子息(zǐ xī)的意思:指儿子或后代。

鉴赏

这首诗是明代诗人张元凯为送别西河居士前往天池山检阅大藏经而作,表达了对居士修行的敬仰和对其追求佛法的深深祝福。诗中描绘了居士超凡脱俗的生活态度,如“独往超凡虑,幽栖出世情”,以及他在茂苑和吴城的活动,象征着佛法的弘扬与传播。“妙相青狮拥,真文白马迎”则以神话般的场景烘托其神圣使命。

诗中还赞美了居士的精进与智慧,“小證沙门果,新持净业盟”,以及他在翻译佛经和禅修中的成就。接下来的诗句通过自然景象和修行体验,如“夜诵山皆应,晨参仆屡更”,展现了居士与自然和佛法的和谐统一。

诗人感叹居士的深厚学识和坚定信念,“白头三藏遍,缁服五禅并”,并祝愿他能继续在修行路上精进,“蒲塞慈云馔,优昙甘露英”。最后,诗人表达了自己的愿望,希望居士能从佛法中找到真正的解脱,同时也提醒自己和他人要警惕欲望的诱惑,追求无生无灭的境界。

整首诗语言优美,意境深远,充分体现了诗人对佛教修行的理解和对居士的敬仰之情。

作者介绍

张元凯
朝代:明

苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。
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