粤山自北来,西城势宽衍。
曾是虞翻宅,昔为赵佗甸。
如何一塔地,独使卢能擅。
须发彼所捐,宝之若旒弁。
镇以铁浮图,千佛皆身现。
集木啭黄鹂,拂池度双燕。
《诃林怀古同诸公作》【明·陈恭尹】粤山自北来,西城势宽衍。阛阓百万家,中有梵王殿。雄风固所存,古色不自炫。遥遥三千载,春光递流转。曾是虞翻宅,昔为赵佗甸。九州不一姓,兴废如邮传。如何一塔地,独使卢能擅。须发彼所捐,宝之若旒弁。至今菩提树,根基互相禅。中心半枯朽,万叶犹葱茜。佛法始东来,经纶多纠缠。宗风振自兹,宇内为一变。继以首楞严,羽翼相后先。奇文阐妙义,笔授留遗砚。乃知最上乘,枢纽存斯院。镇以铁浮图,千佛皆身现。干霄七层起,锢地重台奠。锡以罗汉画,神彩流唐绢。听法有睡猿,拥彗向人面。访古驻干旄,开轩极流眄。行厨具尊酒,老衲供茶宴。集木啭黄鹂,拂池度双燕。朱萼槛外明,青峰楼上见。遥钟发暮景,刻漏催壶箭。车马一分镳,将归有馀恋。
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百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。
不一(bù yī)的意思:不相同;不一致
车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。
厨具(chú jù)的意思:指厨房中常用的各种炊具和烹调用具。
春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。
递流(dì liú)的意思:指事物逐渐传递、流动、扩散的过程。
地重(dì zhòng)的意思:形容地势高峻、山势险峻。
梵王(fàn wáng)的意思:指尊贵的僧人或佛教高僧。
访古(fǎng gǔ)的意思:指寻访古迹、古人遗迹或古代文化等。也可泛指对历史、文化等进行研究和探索。
分镳(fēn biāo)的意思:分开马镳,比喻离间、分裂。
浮图(fú tú)的意思:形容虚幻、不实的事物。
佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。
干霄(gàn xiāo)的意思:指人的抱负或志向极高,追求的目标非常远大。
干旄(gàn máo)的意思:指君主或高官的仪仗和旌旗。
根基(gēn jī)的意思:指建筑物的基础,也比喻事物的基础或根本。
古色(gǔ sè)的意思:指古代的风貌、风格,或者指古代的色彩、氛围等。
后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。
互相(hù xiāng)的意思:彼此相互的关系或作用
黄鹂(huáng lí)的意思:形容人的口才好,能言善辩。
经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。
纠缠(jiū chán)的意思:指事物相互交织在一起,难以分解或解决。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
开轩(kāi xuān)的意思:开放窗户,指心胸开阔,愿意接纳外界的事物或意见。
刻漏(kè lòu)的意思:形容时间过得很快,比喻光阴易逝。
枯朽(kū xiǔ)的意思:指事物老化、腐朽、失去生机。
宽衍(kuān yǎn)的意思:广泛而深远的延伸或推广
老衲(lǎo nà)的意思:指佛教中的和尚自称,也用于自谦或自嘲的说法。
留遗(liú yí)的意思:指留下有意义的遗物或遗迹,以供后人参考和学习。
流转(liú zhuǎn)的意思:指事物在不同的地方、人之间不断变动或流动。
流眄(liú miǎn)的意思:形容眼神流转不定,不安定或深情款款。
楼上(lóu shàng)的意思:指的是在地位、权力或智慧上高于某人。
罗汉(luó hàn)的意思:指佛教中的阿罗汉,也指达到了极高境界的人。
妙义(miào yì)的意思:指非常巧妙、独到的见解或解释。
暮景(mù jǐng)的意思:指太阳快要落山时的景色,也用来比喻事物的末期或衰落的景象。
菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。
奇文(qí wén)的意思:指文章或文字内容非常奇特、独特,与众不同。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
人面(rén miàn)的意思:形容人美丽动人,如花一般的容貌。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
上乘(shàng chéng)的意思:指事物的品质或水平达到了最好的程度。
神彩(shén cǎi)的意思:形容人的容貌或眼神非常美丽动人。
首楞(shǒu léng)的意思:指首领或首要人物。
枢纽(shū niǔ)的意思:枢纽意为事物的中心或关键部分,也指起连接、调节作用的重要组成部分。
所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。
万叶(wàn yè)的意思:形容数量极多,无法计数或统计。
相后(xiāng hòu)的意思:最终,结果
相禅(xiāng chán)的意思:指人与人之间的默契和心灵相通。
行厨(xíng chú)的意思:指行走的厨师,形容人能够灵活地适应环境,并且能够在任何地方都能发挥自己的才能。
兴废(xīng fèi)的意思:指兴盛和衰败,兴旺和衰落。
雄风(xióng fēng)的意思:指雄壮的气势和威风凛凛的风采。
须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。
遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。
一姓(yī xìng)的意思:指同姓的人,也可指同一家族的人。
一分(yī fēn)的意思:极其微小的数量或程度
一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。
拥彗(yōng huì)的意思:形容人们团结一致,齐心协力。
邮传(yóu chuán)的意思:传递消息或物品的方式
羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。
宇内(yǔ nèi)的意思:宇宙之内。形容范围广阔。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
重台(zhòng tái)的意思:指重要的官职或地位。
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。
朱萼(zhū è)的意思:形容花朵鲜艳美丽。
自炫(zì xuàn)的意思:自我吹嘘,自夸自卖弄。
宗风(zōng fēng)的意思:宗风是指家族或团体的风尚和传统。
尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。
菩提树(pú tí shù)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法或智慧。
铁浮图(tiě fú tú)的意思:形容事物质地坚硬,不易被破坏或改变。
最上乘(zuì shàng chéng)的意思:指最高级别、最优秀的品质或境界。
此诗《诃林怀古同诸公作》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹创作。诗中描绘了诃林(即今之广州)的历史变迁与自然景观,融合了佛教文化与人文情怀,展现了诗人对历史遗迹的深刻思考和对自然美景的细腻描绘。
首句“粤山自北来,西城势宽衍”,开篇即以磅礴之势描绘了广州西城的广阔景象,山川自北而来,气势恢宏。接着“阛阓百万家,中有梵王殿”两句,点出城市繁华与宗教文化的共存,梵王殿的存在彰显了佛教在城市中的影响力。
“雄风固所存,古色不自炫”则表达了对历史文化的尊重与敬畏,虽历经千年,古色古香的文化气息依然留存。接下来的“遥遥三千载,春光递流转”则以时间的长河为背景,描绘了历史的更迭与季节的变换。
“曾是虞翻宅,昔为赵佗甸”两句,通过历史人物的典故,展现了诃林作为岭南文化中心的历史地位。随后“九州不一姓,兴废如邮传”一句,以广阔的视角审视历史的兴衰更替,强调了历史的流动性和无常性。
“如何一塔地,独使卢能擅”则聚焦于诃林的一座古塔,赞美其独特的历史价值和文化意义。接下来的“须发彼所捐,宝之若旒弁”表达了对古塔的崇敬之情,将其视为珍贵的文化遗产。
“至今菩提树,根基互相禅”一句,借菩提树象征佛教文化的传承与交融,强调了佛教对诃林乃至整个岭南地区文化的影响。接下来的“中心半枯朽,万叶犹葱茜”描绘了菩提树的现状,虽然树心已朽,但枝叶依然茂盛,象征着佛教精神的永恒与生命力。
“佛法始东来,经纶多纠缠”两句,回顾了佛教传入中国的历程,以及在此过程中所面临的挑战与困境。接下来的“宗风振自兹,宇内为一变”则强调了佛教文化对诃林乃至整个世界文化格局的影响。
“继以首楞严,羽翼相后先”通过引用佛教经典《首楞严经》,进一步强调了佛教思想的深远影响。“奇文阐妙义,笔授留遗砚”则赞美了佛教文献的宝贵价值,以及它们对后世的启示作用。
“乃知最上乘,枢纽存斯院”表达了对佛教最高境界的理解,认为诃林的这座寺院是佛教智慧的汇集之处。“镇以铁浮图,千佛皆身现”描绘了寺院内的铁塔,千佛形象显现,象征着佛教信仰的普遍性和深邃性。
“干霄七层起,锢地重台奠”通过描绘铁塔的高耸与稳固,展现了佛教文化的崇高与坚实。“锡以罗汉画,神彩流唐绢”则赞美了壁画的艺术价值,以及它们所传达的佛教精神。
“听法有睡猿,拥彗向人面”通过生动的细节描绘,展现了诃林僧侣与自然界的和谐共生。“访古驻干旄,开轩极流眄”表达了对历史遗迹的探索与欣赏,以及对自然美景的赞叹。
“行厨具尊酒,老衲供茶宴”描绘了僧侣们的生活场景,体现了佛教文化的日常化与生活化。“集木啭黄鹂,拂池度双燕”通过自然界的生动画面,展现了诃林的生机与活力。
“朱萼槛外明,青峰楼上见”则通过色彩的对比,描绘了诃林的美丽景色。“遥钟发暮景,刻漏催壶箭”通过时间的流逝,表达了对历史的追忆与对未来的期待。
最后,“车马一分镳,将归有馀恋”表达了诗人对诃林的依恋与不舍,以及对历史与自然的深深感慨。
整首诗以丰富的意象、深邃的思想和优美的语言,展现了诃林的历史文化底蕴与自然风光之美,同时也蕴含了对历史、文化、自然与人生的深刻思考。