不觉（bù jué）的意思：不知不觉、无意中

差别（chā bié）的意思：指事物之间的不同之处或差异。

长句（cháng jù）的意思：指语言表达冗长、繁琐的句子。

朝参（zhāo cān）的意思：指朝廷官员上朝参拜皇帝。也用来形容恭敬地拜见长辈或上级。

吃饭（chī fàn）的意思：指进食、用餐的行为。

骨肉（gǔ ròu）的意思：指亲属关系，比喻亲人之间的亲密关系。

乖离（guāi lí）的意思：指事物分离、背离本质或原则。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

机智（jī zhì）的意思：形容人聪明、灵活，反应迅速，善于应对各种情况。

见性（jiàn xìng）的意思：指认识到自己的本性或真实面目，也可以理解为看清事物本质。

究竟（jiū jìng）的意思：表示追求真相或事情的真实本质。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

空室（kōng shì）的意思：指空闲无人居住的房间或空间。

凌晨（líng chén）的意思：指天亮前的时刻，即清晨的时候。

陆地（lù dì）的意思：指大地、陆地。也比喻乡土、故乡。

明镜（míng jìng）的意思：明亮的镜子，比喻能够真实地反映事物本质的事物。

南能（nán néng）的意思：指人的能力或才智非常出色。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

匹似（pǐ sì）的意思：形容相似或相仿。

平沉（píng chén）的意思：指平静、沉着，不动声色。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

岂肯（qǐ kěn）的意思：岂肯表示“怎么肯”、“怎么愿意”的意思，用于表示对某种行为或请求的不愿意或不愿意接受。

求知（qiú zhī）的意思：渴望学习知识，追求知识的渴求。

三乘（sān chéng）的意思：三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。

室老（shì lǎo）的意思：指老年人在家中安度晚年。

树空（shù kōng）的意思：指树木稀疏、空旷的地方。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

外求（wài qiú）的意思：指通过外部寻求帮助或解决问题。

忘却（wàng què）的意思：指遗忘或淡忘某事或某人。

无机（wú jī）的意思：没有条理、没有组织、没有秩序。

无二（wú èr）的意思：没有第二个，独一无二

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

因子（yīn zǐ）的意思：指导致某种结果的原因或条件。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

有差（yǒu chà）的意思：指有差距、有区别。

源委（yuán wěi）的意思：指事物发展的根本、起源和来龙去脉。

赠言（zèng yán）的意思：

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友

只缘（zhī yuán）的意思：只因为身处在这座山中

南能北秀（nán néng běi xiù）的意思：南方的人有才能，北方的人有美貌或才艺。

这首诗《示秀禅人》由元末明初的无愠所作，通过对比“南能北秀”禅宗的不同传承，探讨了佛法修行中的共通与差异。诗中以生动的比喻和深刻的哲理，展现了对禅宗精神的独到见解。

首句“南能北秀同一师”，提出“南能”与“北秀”虽在地域上有所区分，但都出自同一禅宗大师的教导，暗含了佛法修行不分地域，皆可归宗同源的主题。接着，“朝参暮请同一时”进一步强调了无论早晚，修行者都应遵循一致的修行时间，体现了佛法修行的规律性和一致性。

“胡为分宗作南北，匹似骨肉成乖离？”这一问句表达了对为何在传承过程中会形成地域性的宗派划分的疑惑，将之比作兄弟姐妹间的分离，强调了佛法本应是统一的整体，不应因地域而产生分歧。

“只缘见性有差别，究竟也知无二说。”指出虽然个人在悟道上的体验可能有所不同，但最终的真理是统一的，没有二致。这反映了禅宗追求的“见性成佛”的核心理念，即每个人都能通过修行达到自我觉悟的境界。

“明镜非台火里沤，菩提有树空中橛。”运用比喻，明镜比喻内心的清净，非台则暗示了世俗的束缚；火里沤象征着世间的烦恼与痛苦；菩提树为空中橛，则意味着在看似虚无的空中，却能植下觉悟的种子。这些比喻生动地描绘了修行过程中的挑战与可能的超越。

“丈夫岂肯师于心，便从陆地甘平沉。”表达了真正的修行者不会仅仅依赖外在的指导，而是要深入内心，从生活的平实中寻找修行的智慧。这强调了内观自省的重要性。

“直是循流了源委，三乘教外求知音。”指出真正的修行者会在佛法的主流之外，探寻更深层次的理解和共鸣，体现了对佛法的深入探索和个性化理解。

“空室老矣无机智，吃饭有时忘却箸。”以老僧在空寂的禅室中，甚至在日常生活中也能忘记吃饭的细节，形象地表现了修行者在日常生活中也能保持内心的平静和专注，达到了物我两忘的境界。

最后，“因子凌晨觅赠言，掇笔不觉书长句。”诗人借晨起之机，向秀禅人寻求教诲，却意外地写下了这一篇长文，表达了对禅宗精神的深刻感悟和对修行之道的探索。

整体而言，这首诗通过对禅宗修行的深刻思考和生动描绘，展现了作者对佛法的独到见解和对修行实践的深切体悟，是一首富有哲理性和启发性的作品。