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《东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?

倘援太武作龟鉴如何竟使台城芜?

家兄东魏产,太平丁巳始造躯。

铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。

高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。

一十四象菩萨光明古月眉须

纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。

牟尼多宝梵天相,端好不假泥涂

土花涩缩抹烟色井泉碎剃苔痕枯。

谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。

新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。

西湖诗僧行脚,来歇包担瞻浮屠

铜龛香象尘滓,网纱四罥青蜘蛛

重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。

昨还吴下持示我,六十三言文非诬。

二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。

永平以来西教慈悲密咒颁鸿胪

太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛

李唐中叶流布,咸通速祸真堪虞。

其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。

幸存顽质澌灭抚摩亦足资閒娱。

谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。

僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。

尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如

三乘等等诸默,愿删偈辨防谲觚

幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。

楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?

与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹蹲鸱

我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

饱腹(bǎo fù)的意思:指吃饱了,胃里满满的状态。

兵燹(bīng xiǎn)的意思:指战争的烽烟,战火蔓延。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

朝寺(cháo sì)的意思:指早晨或黎明时分去寺庙祈福、烧香拜佛。

尘滓(chén zǐ)的意思:指尘土和杂质,比喻不值得重视的东西或人。

尘刹(chén shā)的意思:指尘埃飞扬的地方,比喻热闹繁华、喧嚣拥挤的场所。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

尺二(chǐ èr)的意思:指人的品德或才能非常低劣。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

的皪(de lì)的意思:形容人的品行高尚,有德行。

等等(děng děng)的意思:指事物或情况的继续、持续或增多。

东魏(dōng wèi)的意思:指东晋末年北方的魏国。也用来比喻一个国家或组织的衰落和灭亡。

蹲鸱(dūn chī)的意思:形容人长时间地坐在一个地方,不愿意离开。

梵天(fàn tiān)的意思:指佛教中的天界,也可用来形容非常高远的境界或者非常美好的事物。

浮屠(fú tú)的意思:比喻虚幻的事物或空中楼阁。

拂拭(fú shì)的意思:拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

抚摩(fǔ mó)的意思:用手轻轻地触摸,表示温柔地抚摸或安慰。

伏诛(fú zhū)的意思:指被杀或处决,被消灭或征服。

高径(gāo jìng)的意思:指行走的道路高而直。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

古月(gǔ yuè)的意思:古老的月亮,指古代的事物或人物。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

龟鉴(guī jiàn)的意思:通过观察乌龟的行为和反应,来推测未来的变化和趋势。

好不(hǎo bù)的意思:好得不能再好了

鸿胪(hóng lú)的意思:指担任重要官职的人,也可用来形容地位显赫的人。

红粟(hóng sù)的意思:指红色的谷粒,比喻美好的希望和丰收。

幻相(huàn xiāng)的意思:指事物看似真实,实际却是虚幻、不可靠的。

家兄(jiā xiōng)的意思:指家庭中年纪较大的兄弟。

建德(jiàn dé)的意思:指人品高尚,行为正直,具备良好的道德品质。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

井泉(jǐng quán)的意思:指清亮的泉水,也用来比喻纯洁无瑕的品质或高尚的道德。

谲觚(jué gū)的意思:形容言辞晦涩难懂,隐晦莫测。

开明(kāi míng)的意思:指思想进步,心胸广阔,能够接受新观念和新事物。

李唐(lǐ táng)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。

流布(liú bù)的意思:形容消息、谣言等传播得很广,流传开来。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

龙钵(lóng bō)的意思:龙钵是指古代皇帝的玉制器皿,象征权力和尊贵。在现代汉语中,龙钵常用来形容权力、地位或特权。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

眉须(méi xū)的意思:指眉毛和胡子,也用来形容男子的容貌。

妙解(miào jiě)的意思:指解决问题或困难的方法或观点非常巧妙、独特。

妙华(miào huá)的意思:形容文章或言辞非常优美、精妙。

牟尼(mù ní)的意思:指人们为了追求名利而不择手段,不择手段地追求个人利益。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三言(sān yán)的意思:形容言辞简练、精当,能够言之有物。

三寸(sān cùn)的意思:形容人的身材矮小。

三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。

刹刹(shā shā)的意思:指迅速停下来或停留不动的意思。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

诗僧(shī sēng)的意思:指能够写出优秀诗歌的僧人,也用来形容具有诗才的人。

水田(shuǐ tián)的意思:水浸田地,指庄稼生长茂盛的田地。

澌灭(sī miè)的意思:形容事物突然消失或终止。

四象(sì xiàng)的意思:指东西南北四个方向。

速祸(sù huò)的意思:迅速带来灾祸或祸患

苔痕(tái hén)的意思:指在石头或墙壁上长出的青苔,比喻事物经过长时间的沉淀留下的痕迹。

台城(tái chéng)的意思:指高大的城墙或堡垒。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。

唐中(táng zhōng)的意思:指事物的内部或中心部分。

天相(tiān xiàng)的意思:指人的相貌或特征在外部表现上与内在品质相符合。

土花(tǔ huā)的意思:形容外表华丽但内在质量低劣的东西。

顽质(wán zhì)的意思:指人的性格或态度固执、不易改变。

万万(wàn wàn)的意思:表示绝对、绝对不可或绝对必须。

吴下(wú xià)的意思:指吴国的下属,比喻处于较低的地位或被人轻视。

五明(wǔ míng)的意思:指人的五官明亮、神采奕奕,形容人容貌光彩照人。

毋乃(wú nǎi)的意思:不是,不要

无等(wú děng)的意思:指没有可比拟的,无与伦比的。

西教(xī jiào)的意思:西方的教育方式或教育理念

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

香象(xiāng xiàng)的意思:形容某人的名声好,声誉远播。

相印(xiāng yìn)的意思:相互印证,相互验证

幸存(xìng cún)的意思:幸运地生存下来

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

烟色(yān sè)的意思:指灰白色或浅灰色,形容颜色暗淡。

言文(yán wén)的意思:言辞文雅,表达清晰。

以来(yǐ lái)的意思:从某个时间点到现在为止

银泥(yín ní)的意思:指用银子镀成的泥土,比喻外表华丽,实际上价值低下的东西。

鹦鹉(yīng wǔ)的意思:指人机械地模仿别人的言语或动作,缺乏真实性和创造力。

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

造象(zào xiàng)的意思:创造形象,塑造形象

造孽(zào niè)的意思:指人们做出恶劣行为,给他人带来伤害或困扰。

祯祥(zhēn xiáng)的意思:吉祥、幸运

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

蜘蛛(zhī zhū)的意思:比喻心机深沉、计谋多端的人。

中叶(zhōng yè)的意思:中叶指的是事物发展到一半的阶段,也可以表示时间的中间阶段。

中五(zhōng wǔ)的意思:指在一群人或事物中排名第五,也可指凭借自己的努力脱颖而出。

周尺(zhōu chǐ)的意思:指以周公的尺为标准。形容办事公正,不偏私。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

作龟(zuò guī)的意思:指遇到困难或危险时,像乌龟一样缩头缩尾,退缩不前。

尘尘刹刹(chén chén shā shā)的意思:形容事物繁杂琐碎,纷纷扰扰。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮为东魏天平四年四面玉佛象所作,通过描述佛像的细节和历史背景,表达了对佛像艺术的欣赏以及对佛教信仰变迁的感慨。

诗中首先提到佛像的制作年代和尺寸,强调了佛像的庄严与细腻。接着,诗人描绘了佛像上的各种装饰,如华髻、璎珞珠、佛菩萨等,展现了佛像的艺术价值。同时,也提到了佛像表面的自然痕迹,如土花、烟色、苔痕等,增加了佛像的真实感和历史感。

诗人还提到了佛像的保存情况,以及它在不同历史时期的地位和命运。从东魏到唐朝,再到宋代,佛像经历了战争、宗教政策变化等考验,但依然得以保存下来,这反映了人们对佛像的尊重和珍视。

最后,诗人表达了对佛像艺术的赞美,并提出了对信仰和修行的思考。他鼓励人们通过供奉和修行来获得内心的平静与解脱,同时也提醒人们要警惕迷信和虚假的教导。

整首诗不仅赞美了佛像的艺术美,也反映了诗人对历史、宗教和人性的深刻洞察,是一首富有哲理的佳作。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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