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《奉和上元酺宴应诏》全文
唐 / 杨炯   形式: 古风

甲乙灾年,周隋送上弦

妖星六丈出,沴气七重悬。

赤县空无主,苍生问天

龟龙宝命云火灵庆

万物真人千秋逢圣政。

祖宗玄泽远,文武休光盛。

大号域中平,皇威天下惊。

参辰文物宇宙声名

汉后三章令,周王五伐兵

匈奴地角本自远正朔。

骄子天街由来礼乐

一衣扫风雨,再战夷屯剥

明日月旦萧索烟云涣。

寒暑既平分,阴阳复贞观

惟神谐妙物,乃圣符幽赞

下武祯祥,平阶属会昌

金泥日观璧水明堂

业盛勋华德,兴包天地皇

思义罔极,易礼光前式。

天焕三辰辉,灵书五云色。

敬时穷发敛,卜代盈千亿

五纬华轩重光入望园。

公卿至道天子昌言

雷解开出星空即便元。

瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。

百戏鱼龙千门宫殿

仁洽蛮徼恺乐寰县

宣室召群臣,明庭百神

仰德还符日,沾恩更似春。

襄城非牧竖,楚国有巴人

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拼音版原文全文
fèngshàngyuányànyìngzhào
táng / yángjiǒng

jiǎzāiniánzhōusuísòngshàngxián
yāoxīngliùzhàngchūzhòngxuán

chìxiànkōngzhǔcāngshēngwèntiān
guīlóngkāibǎomìngyúnhuǒzhāolíngqìng

wànzhēnrénqiānqiūféngshèngzhèng
zōngxuányuǎnwénxiūguāngshèng

hàozhōngpínghuángwēitiānxiàjīng
cānchénzhāowénzhòujiāshēngmíng

hànhòusānzhānglìngzhōuwángbīng
xiōngqióngjiǎoběnyuǎnzhèngshuò

jiāotiānjiēyóuláikuī
sǎofēngzàizhàntúnbāo

qīngmíngyuèdànxiāosuǒyānyúnhuàn
hánshǔpíngfēnyīnyángzhēnguān

wéishénxiémiàonǎishèngyōuzàn
xiàzhēnxiángpíngjiēshǔhuìchāng

jīnfēngguānshuǐmíngtáng
shèngxūnhuáxīngbāotiānhuáng

xiàowǎngguāngqiánshì
tiānhuànsānchénhuīlíngshūyún

jìngshíqióngliǎndàiyíngqiān亿
wěihuáxuānzhòngguāngwàngyuán

gōngqīnglùnzhìdàotiānbàichāngyán
léijiěchūkāichūxīngkōng便biànyuán

yáotáiliángjǐngjiànyínquēqiūyīnbiàn
bǎichěnglóngqiānménzhuànggōng殿diàn

shēnrénqiàmánjiǎokǎizhōuhuánxiàn
xuānshìzhàoqúnchénmíngtíngbǎishén

yǎngháizhānēngèngchūn
xiāngchéngfēishùchǔguóyǒurén

诗文中出现的词语含义

巴人(bā rén)的意思:指心胸狭窄,小心眼的人。

百戏(bǎi xì)的意思:形容一个人或事物变化多端,多才多艺。

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

宝命(bǎo mìng)的意思:指珍贵的生命或宝贵的机会。

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

璧水(bì shuǐ)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西。

参辰(shēn chén)的意思:形容人的品德高尚,才华出众。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

昌言(chāng yán)的意思:指言辞光明正大,言辞华丽辞藻,富有表现力。

赤县(chì xiàn)的意思:指人民纷纷起义,推翻暴政,恢复社会正义的县城。

大号(dà hào)的意思:指声音或噪音很大。

地角(dì jiǎo)的意思:指地球的四个角落或边缘地区。

地皇(dì huáng)的意思:指地位崇高、权势极大的君主或统治者。

伐兵(fá bīng)的意思:指用兵器攻击敌人,进行战争的意思。

发敛(fā liǎn)的意思:指事物由中心向四周扩散或分散。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

光前(guāng qián)的意思:形容一个人只顾眼前的利益,不顾长远发展。

龟龙(guī lóng)的意思:形容事物的变化缓慢,发展演变有如龟和龙。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

汉后(hàn hòu)的意思:指古代中国的女性君主,特指汉朝的武则天。

华轩(huá xuān)的意思:指华美而高雅的轩榭,比喻居住环境优美、宽敞明亮的房屋。

寰县(huán xiàn)的意思:形容广阔无边界限、无限延伸的地方。

皇威(huáng wēi)的意思:指皇帝的威严和权力。

会昌(huì chāng)的意思:会昌是一个四字成语,意思是事情发展顺利,繁荣昌盛。

即便(jí biàn)的意思:即使,就算

甲乙(jiǎ yǐ)的意思:指排列次序或等级。

骄子(jiāo zǐ)的意思:自豪而骄傲的人。

金泥(jīn ní)的意思:比喻文章、书画的文字或图案十分精美。

恺乐(kǎi lè)的意思:形容人的性情开朗、快乐。

开出(kāi chū)的意思:指花朵从花蕾中绽放出来,也用来形容事物开始显露或展示。

空无(kōng wú)的意思:形容空虚无物,毫无内容或价值。

雷解(léi jiě)的意思:解释或理解某个问题或情况时,突然出现一个令人震惊或出乎意料的答案或解释。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

凉景(liáng jǐng)的意思:指景色清凉、宜人。

灵书(líng shū)的意思:指能够启发人们智慧、提供指导的书籍或文字。

灵庆(líng qìng)的意思:形容心灵敏感,感慨万千。

蛮徼(mán jiǎo)的意思:形容人的外貌粗野,举止粗鲁。

妙物(miào wù)的意思:指非常奇妙的东西或物品。

明庭(míng tíng)的意思:指清晰、明亮的庭院,比喻心地纯正、品德高尚。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

牧竖(mù shù)的意思:指牧竖牛羊,比喻管理和调度下属或部下。

泥封(ní fēng)的意思:指因尘土、泥沙等物堵塞而无法通行,也比喻不能畅通、顺利进行。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

前式(qián shì)的意思:指事情还没有发生就预先设定了结果。

千亿(qiān yì)的意思:形容数量极大,达到亿级别。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

千门(qiān mén)的意思:指非常多的门派或流派。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

穷发(qióng fā)的意思:形容非常贫穷,一无所有。

穷地(qióng dì)的意思:形容贫穷到极点,没有出路。

仁洽(rén qià)的意思:亲近和睦,友好相处。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日观(rì guān)的意思:观察事物的变化和发展。

入望(rù wàng)的意思:指人物或景物进入视线,也可指事物展现出来。

三章(sān zhāng)的意思:形容文章或文件内容简洁明了,不拖泥带水。

三辰(sān chén)的意思:三个辰时,形容时间非常短暂。

上弦(shàng xián)的意思:指月亮从新月逐渐变圆,到达半圆形的阶段。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

思义(sī yì)的意思:按照字面意思理解

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天街(tiān jiē)的意思:指天空中的道路,比喻极高的境地或理想境界。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

屯剥(tún bāo)的意思:指以强取豪夺的方式掠夺财产。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

罔极(wǎng jí)的意思:毫无限度或极端地,形容极其严重或极端的情况。

问天(wèn tiān)的意思:指发出悲痛或愤怒的呼声,向上天诉说自己的不满或苦难。

文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

文武(wén wǔ)的意思:文指文化,武指武力。文武表示文化与武力并重,既强调学问修养,又注重武艺技能。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

五纬(wǔ wěi)的意思:五个维度,指事物的各个方面或层面。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

下武(xià wǔ)的意思:放下武器,停止战斗。

县空(xiàn kōng)的意思:指地方官员离职或离开,导致地方行政机构空缺。

萧索(xiāo suǒ)的意思:形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。

孝思(xiào sī)的意思:对父母的孝顺和思念。

谐妙(xié miào)的意思:指言辞、音乐、艺术等方面的表达巧妙、优美,给人以愉悦感、赏心悦目的感觉。

星空(xīng kōng)的意思:指夜空中布满了星星,形容星星繁多、美丽壮观。

匈奴(xiōng nú)的意思:指野蛮、残暴的人或势力。

休光(xiū guāng)的意思:停止发光,指灯火熄灭。

宣室(xuān shì)的意思:宣扬自己的才能或成就。

玄泽(xuán zé)的意思:指深奥的学问和博大的知识。形容人学识渊博,智慧深邃。

勋华(xūn huá)的意思:勋绩辉煌,光彩耀眼。

阳复(yáng fù)的意思:指阳光复苏,意味着事物重新活跃起来或恢复生机。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

妖星(yāo xīng)的意思:指邪恶的人或事物,比喻具有破坏力的存在。

银阙(yín quē)的意思:指宫殿门前的大门或宫殿入口。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

幽赞(yōu zàn)的意思:赞美或称赞某人或某事物的品质或特点,不露声色或不公开表达。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

域中(yù zhōng)的意思:指某个特定的领域或范围内。

鱼龙(yú lóng)的意思:指伪装成龙的鱼,比喻伪装得很像,很难辨别真伪。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

远正(yuǎn zhèng)的意思:指一个人或事物远离邪恶、保持纯洁正直。

月旦(yuè dàn)的意思:指月亮初出东山,表示时间已经到了晚上。也用来形容事情已经到了最后阶段。

云火(yún huǒ)的意思:指战争或灾难时期的烽火、火光。

灾年(zāi nián)的意思:指年景不好,连年遭受灾害的年份。

沾恩(zhān ēn)的意思:受到恩惠或帮助,感激并心存感恩之情。

昭文(zhāo wén)的意思:昭示文明、宣扬文化。

昭灵(zhāo líng)的意思:形容人或事物充满灵气,充满光彩。

祯祥(zhēn xiáng)的意思:吉祥、幸运

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

贞观(zhēn guān)的意思:指人的品行高尚,道德高尚。

正朔(zhēng shuò)的意思:指正统的宗教、道德、法律等规范和准则。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

重光(chóng guāng)的意思:指失去光明或希望的事物重新获得光明或希望。

中平(zhōng píng)的意思:平均、中等、平庸

祖宗(zǔ zōng)的意思:指祖先,表示对祖先的尊敬和怀念。

鉴赏

这首诗是唐代诗人杨炯的作品,名为《奉和上元酺宴应诏》。诗中充满了对皇权的颂扬和对国家盛世的描绘,同时也反映了一定的历史时期背景。

从诗的内容来看,它首先描写了灾难年景,接着提到了周隋时期送来的弦乐,妖星出现及沴气的悬挂,这些都是古代常用来象征国家动荡或天文异象的意象。接下来,“赤县空无主”、“苍生欲问天”,表达了民众在灾难中对天命和秩序的困惑与追求。

然而,随后“龟龙开宝命”、“云火昭灵庆”,则是指代皇权神圣不可侵犯的象征,并通过这些符号来强调国家的法统和帝王的神圣地位。诗中还不忘提及祖宗的恩泽和文武之道,表明了对传统文化和历史正统的尊重。

在后续部分,“大号域中平”、“皇威天下惊”,则是直接颂扬帝王的权力和威仪,对其治世之功进行赞美。通过“参辰昭文物”、“宇宙浃声名”等句子,诗人进一步强调了帝王的文化成就和对宇宙秩序的掌控。

接下来的内容涉及历史事件,如汉朝之后三次颁布的法律、周王五次出兵等,这些都是古代帝王治国的典范。同时,诗中也提到了对匈奴边疆的防御和中央政权的强盛。

整首诗在最后部分通过“惟神谐妙物”、“乃圣符幽赞”,进一步表达了对皇权神圣不可侵犯的信仰,并且预示着未来国家的繁荣昌盛。最后几句,提到了帝王的仁德、礼仪等正统观念,以及对天子的崇拜和对历史正统的颂扬。

总体来说,这首诗是典型的宫廷文学作品,它不仅展现了诗人的文学才华,也反映了当时社会的政治文化背景。通过对皇权、国家盛世以及传统文化的赞美,诗人在一定程度上表达了对中央集权和帝制秩序的肯定。

作者介绍
杨炯

杨炯
朝代:唐   籍贯:弘农华阴(今属陕西)   生辰:650年-692年

杨炯(约650—约693),华州华阴(今属陕西)人,唐代文学家,与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。杨炯自幼聪敏博学,唐显庆四年(659年)应童子举及弟,翌年待制弘文馆,唐高宗上元三年(676年)应制举,补秘书省校书郎,唐永淳元年(682年)擢为太子(李显)詹事司直,唐垂拱二年(686年)被贬为梓州司法参军,唐如意元年(692年)任盈川令,约如意二年(693年)卒于任上。
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