章圣旌隐君,此地搆宏居。
兴衰虽在天,此意良可书。
却思鬻此者,于儒与何诛。
又思昔县令,亦昔儒之徒。
《嵩阳书院诗》【宋·李廌】束发从政事,佩绶曳长裾。守令有民社,裂地皆分符。问之尔何由,必曰因业儒。自致或世赏,因儒升仕涂。一朝希斗禄,辄与故步殊。佞夫专媚灶,要路事驰驱。俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。自谓尚市道,不若效贾区。何必念故业,易地有蘧庐。嵩阳敞儒宫,远自唐之卢。章圣旌隐君,此地搆宏居。崇堂讲遗文,宝楼藏赐书。赏田逾千亩,负笈昔云趋。劝农桑使者,利心巧阿谀。飞书檄大农,鬻此奉时须。垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。二纪无人迹,荒榛谁扫除。桑羊固可烹,县令亦安乎。今主尚仁政,美利四海敷。仁贤任阿衡,天地一朝苏。已责复蠲敛,肉骨生膏腴。疲民悉按堵,此地尚荒芜。淮西高夫子,为政多美誉。百里政肃雍,民不困追胥。愤彼释老子,遗宫遍山隅。吾儒一何衰,废迹可嗟吁。连笺叩洛尹,移文讽使车。义有子衿耻,功将泮水俱。兴衰虽在天,此意良可书。却思鬻此者,于儒与何诛。又思昔县令,亦昔儒之徒。兴儒有美意,无忘高大夫。
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阿谀(ē yú)的意思:指为了讨好别人而用虚伪的言辞或态度去讨好、奉承对方。
阿衡(ā héng)的意思:指人心胸开阔,不计较小事情,宽容大度。
按堵(àn dǔ)的意思:指按照规定的次序、顺序进行,不得越规定而行。
百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
宝楼(bǎo lóu)的意思:形容建筑物华丽富丽,宏伟壮丽。
不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格
长裾(cháng jū)的意思:长袍的下摆,比喻地位高贵或者有权势。
尘容(chén róng)的意思:指尘土弄脏了容貌,形容面容憔悴、不堪的样子。
驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。
赐书(cì shū)的意思:赐书指由上级或有权威的人赐予他人书籍,表示对对方的赞赏和尊重。
此者(cǐ zhě)的意思:指代当前所指的人或事物。
此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。
从政(cóng zhèng)的意思:指一个人开始从事政治活动,担任政府或政党的职务。
大农(dà nóng)的意思:指农民大举耕种,努力生产。
大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。
地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位
斗禄(dòu lù)的意思:指争夺职位或权力,争权斗利。
二纪(èr jì)的意思:指第二次纪律性的行动或事件。
飞书(fēi shū)的意思:指消息传递迅速,传闻迅速传播。
分符(fēn fú)的意思:指各自分道扬镳,不再有来往。
奉时(fèng shí)的意思:按时、及时
负笈(fù jí)的意思:指背负着书籍,远离家乡去求学或进修。
夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。
高夫(gāo fū)的意思:指能力高强的人,也指高级职位的人。
膏腴(gāo yú)的意思:形容土地肥沃、富饶,也可用来形容文章或诗词优美丰富。
高大(gāo dà)的意思:形容物体的尺寸或高度超过一般标准,也可用于形容人的身材高大。
勾校(gōu xiào)的意思:勾校是一个古代的称谓,指的是重要的学校或学府。
故业(gù yè)的意思:指已故的人的遗业或事业。
故步(gù bù)的意思:指走路时故意缓慢、拖沓的步子。
何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
荒榛(huāng zhēn)的意思:指荒废、荒疏的样子。
荒芜(huāng wú)的意思:指土地荒废、草木不生,形容景象凄凉、荒凉。
贾区(jiǎ qū)的意思:指贾宅,表示富贵、豪华的住所。
嗟吁(jiē yù)的意思:表示叹息、感叹、慨叹的意思。
抗尘(kàng chén)的意思:抵御尘埃的侵扰,不受世俗诱惑的清净心境。
老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。
利心(lì xīn)的意思:指人心机深沉,善于利用别人的弱点或短处来达到自己的目的。
裂地(liè dì)的意思:形容声音极大,震耳欲聋。
媚灶(mèi zào)的意思:指人为了讨好权贵而刻意讨好或奉承的行为。
美誉(měi yù)的意思:指名声好,声誉卓著。
美意(měi yì)的意思:美好的意愿或善意
美利(měi lì)的意思:形容事物美好、有利。
民社(mín shè)的意思:指人民社会,即指人民群众所组成的社会。
农桑(nóng sāng)的意思:指农田和农村,也泛指农民和农耕生活。
泮水(pàn shuǐ)的意思:指大量的水流淌或涌动。
佩绶(pèi shòu)的意思:佩戴官服上的绶带,指担任官职。
蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。
疲民(pí mín)的意思:指民众疲惫不堪,生活困苦。
千亩(qiān mǔ)的意思:形容田地面积广阔。
蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。
劝农(quàn nóng)的意思:劝告农民勤劳耕种,以获得丰收。
仁政(rén zhèng)的意思:仁政是指以仁爱之心为基础,以公正、公平、公开为原则的政治方式和治理方法。
仁贤(rén xián)的意思:仁德贤能。形容人品高尚,才德出众。
人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。
肉骨(ròu gǔ)的意思:形容人或物极其贫瘠、衰弱。
儒宫(rú gōng)的意思:儒宫指儒家学说的殿堂,也指儒家的学府或学派。
桑羊(sāng yáng)的意思:指人们为了满足短暂的欲望而放弃长远利益,类似于“饮鸩止渴”。
扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫
山隅(shān yú)的意思:山的角落或边缘。
赏田(shǎng tián)的意思:指被人赏识、器重、看重。形容受到重视,受到赞赏。
释老(shì lǎo)的意思:放下年龄的偏见或成见,不拘泥于年龄而尊敬年长者。
使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。
使车(shǐ chē)的意思:指掌握权力,有使唤别人的能力。
市道(shì dào)的意思:市场的行情或者市场的趋势。
仕涂(shì tú)的意思:指官员或士人涂改文书,违背原意,以谋取私利。
束发(shù fà)的意思:将头发束起来,不散乱。
书檄(shū xí)的意思:指古代用来传达军令、政令等的书信。也用来形容传达消息迅速。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
嵩阳(sōng yáng)的意思:嵩阳是一个由两个汉字组成的成语,嵩指嵩山,阳指太阳。嵩阳的基本含义是指太阳从嵩山升起。
俗夫(sú fū)的意思:指平凡、庸俗的男子。
肃雍(sù yōng)的意思:指尊敬、庄严。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
为政(wéi zhèng)的意思:指担任政府职务,治理国家。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
县令(xiàn lìng)的意思:指官职较低的官员,也用来形容地位低下的人。
兴衰(xīng shuāi)的意思:指事物的兴盛和衰落。
要路(yào lù)的意思:指掌握了某种技能或知识,能够成功地走上事业的道路。
曳长(yè cháng)的意思:拖着长尾巴走,形容行动迟缓、拖拉。
业儒(yè rú)的意思:指能力高强的儒者,也用来形容学识渊博、有德行的人。
遗宫(yí gōng)的意思:指已经毁坏或废弃的宫殿或宫廷遗址。
移文(yí wén)的意思:移动文字,指转交或传递文书或信件。
易地(yì dì)的意思:指位置、环境等发生变化,人或事物发生转移或调换。
一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。
一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。
逾千(yú qiān)的意思:超过一千
垣墙(yuán qiáng)的意思:指大型围墙,用来保护建筑物或者划定领土。
辄与(zhé yǔ)的意思:随便,随手
政事(zhèng shì)的意思:指政治事务或政府事务。
追胥(zhuī xū)的意思:追求胥氏。
自致(zì zhì)的意思:自己努力奋斗,依靠自己实现目标。
子衿(zǐ jīn)的意思:指年少时期的衣领,比喻人的品行、性格或才能等在年轻时就显露出来。
这首诗描绘了一位士人在嵩阳书院的生活状态和心境变化。开篇“束发从政事,佩绶曳长裾”两句,形象地展示了诗人的身份转换,从学者到官员的过程。接下来的几句则表明了诗人在担任地方官职时的治理方式和对儒家学说的推崇。
诗中还穿插着对当地风土、民情以及自身仕途的反思。例如“嵩阳敞儒宫,远自唐之卢”一句,提到了书院的历史渊源,而“劝农桑使者,利心巧阿谀”则显示了诗人在任上对农业和民生的关怀。
然而,在描述了一番繁华之后,诗人又转向了对过去儒家学说衰败的感慨,如“愤彼释老子,遗宫遍山隅。吾儒一何衰,废迹可嗟吁”等句表达了诗人对于儒家文化在当时社会中的边缘化感到的失望。
最后,“兴儒有美意,无忘高大夫”两句,似乎是在表达诗人对复兴儒学的美好愿景以及对先贤的怀念。整首诗通过对书院生活、个人经历和文化传承的思考,展现了诗人内心的波动与坚守。
这是一首充满深刻思考的诗作,不仅展示了诗人的个人情感,也反映了当时社会文化的某些面貌。
在昔佛菩萨,趺坐赴莲池。
始则牛花笑,继则南南而有辞。
南南梵呗不可辨,分身应化天人师。
或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫女子宰官司诸像为说法,一一随意随化皆天机。
以之度众生,非结贪嗔痴。
色相声音空不染,法语南南尽归依。
春江花月媚,舞台装演奇。
偶遇南南君,南南是也非?
听南南,南南咏昌霓;见南南、舞折枝,南南不知之,我佛行深般若波罗蜜多时。
斗洒亦醉石亦醉,到心惟作平等观。
此中消息有盈(月肉),春梦一觉秋风寒。
中原一士多厅姿,纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在须眉,茫茫心事畴谁知。
婴武伺人工趣语,杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却,来向神州忾陆沈。
南山豆苗肥复肥,北山猿鹤飞复飞。
我欲蹈海乘风归,琼楼高处斜阳微。