谁言土苇器,声合天地清。
朴坏牺氏瑟,巧露娲皇笙。
《读毛诗》【金·郭邦彦】含气有喜怒,触物无不鸣。天机泄鸟迹,文字从此生。谁言土苇器,声合天地清。朴坏牺氏瑟,巧露娲皇笙。末流不可障,声律随合并。遍读萧氏选,不见真性情。怨刺杂讥骂,名曰离骚经。颂美献谄䛕,是谓之罘铭。诗道初不然,自是时代更。秦火烧不死,此物如有灵。至今三百萹,殷殷金石声。汉儒各名家,辩口剧分争。康成独麾戈,诸儒约连衡。祭酒最后出,千古老成精。我欲读尔雅,不辨螯蟹名。尚怜沈谢辈,满箧月露形。孔徒凡几人,入室无长卿。三子论性命,举世为讥评。白首草太玄,才得覆酱罂。不如匡鼎说,愈笑人愈听。
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螯蟹(áo xiè)的意思:比喻心胸狭窄、小气、斤斤计较。
白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
辩口(biàn kǒu)的意思:指能够辩论口才出众、能言善辩。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
长卿(zhǎng qīng)的意思:指夫妻感情深厚,相互依恋,长久相伴的意思。
成精(chéng jīng)的意思:指人或动物经过长时间的修炼或特殊的环境磨炼后,能够变得异常聪明、精明或厉害。
触物(chù wù)的意思:触摸物体。形容对事物有亲身接触。
此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
尔雅(ěr yǎ)的意思:指文雅、修养高尚的风度和品味。
凡几(fán jǐ)的意思:指全部、无一例外、所有的。
分争(fēn zhēng)的意思:指争斗、争夺或分裂。
覆酱(fù jiàng)的意思:指事情已经过去,无法挽回或改变。
古老(gǔ lǎo)的意思:指事物存在的时间久远,年代久远,历史悠久。
含气(hán qì)的意思:形容人言辞中带有傲慢、气势或自负的态度。
合天(hé tiān)的意思:指人的品德高尚,行为正直,与天地合一。
合并(hé bìng)的意思:将两个或多个事物合为一体,形成一个整体。
麾戈(huī gē)的意思:指挥战斗,率领军队出征。
火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。
祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。
讥评(jī píng)的意思:嘲笑和批评他人的缺点或错误。
讥骂(jī mà)的意思:用嘲笑和辱骂的话语来批评或指责他人。
金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。
举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。
康成(kāng chéng)的意思:指人的精神状态或健康状况非常好。
匡鼎(kuāng dǐng)的意思:指纠正错误、恢复正常。
老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。
离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。
连衡(lián héng)的意思:连续不断地连结或联系
露形(lù xíng)的意思:指隐藏的事物或真相被揭露出来。
名家(míng jiā)的意思:指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。
末流(mò liú)的意思:指在某个领域中排名较低的人或事物。
鸟迹(niǎo jì)的意思:指鸟类在地面上留下的痕迹,比喻事物的迹象或蛛丝马迹。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
秦火(qín huǒ)的意思:秦火是指烽火,起源于中国古代秦朝时期的军事用语,意为军事警报或战争的征兆。
入室(rù shì)的意思:指被接纳、被录用、被收入某个单位或组织。
三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。
骚经(sāo jīng)的意思:指淫秽、低俗、下流的文字或作品。
沈谢(shěn xiè)的意思:指默默无闻、黯然失色。
声律(shēng lǜ)的意思:声音的音律和节奏。
诗道(shī dào)的意思:指诗人的才华和境界
时代(shí dài)的意思:指某一历史时期或特定时期的社会发展阶段。
颂美(sòng měi)的意思:称赞美好,歌颂美德或美好事物
太玄(tài xuán)的意思:极其深奥难解的道理或事物。
天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
娲皇(wā huáng)的意思:指女性,特指女性的智慧和能力。
文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。
物如(wù rú)的意思:形容事物的外表和本质完全一致。
无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。
献谄(xiàn chǎn)的意思:指奉承谄媚,以取得他人欢心或谋取私利。
萧氏(xiāo shì)的意思:形容人或事物的风度冷峻,无情无义。
性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。
性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。
殷殷(yīn yīn)的意思:形容热切、渴望的样子。
有喜(yǒu xǐ)的意思:表示有喜事发生,指喜庆、快乐的场合。
月露(yuè lù)的意思:指月亮的光辉透过云层或树枝的缝隙透露出来,比喻事物已经显露出端倪或事情已有迹象发生。
真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问
最后(zuì hòu)的意思:
◎ 最后 zuìhòu
[final;posteriormost;last;ultimate;utmost] 在时间或次序上在所有其他的后面,最末
最后通牒
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金石声(jīn shí shēng)的意思:指声音浑厚有力,宛如金石撞击的声音。
这首诗《读毛诗》由金代诗人郭邦彦所作,通过对比不同诗歌风格与内容,表达了对诗歌艺术的深刻见解。
诗中首先描绘了自然界的生气与万物的共鸣,引出“天机”与“文字”的关联,强调了自然与文化的内在联系。接着,诗人探讨了不同类型的诗歌,如“怨刺”、“颂美”,并指出这些风格的形成与时代变迁密切相关。他提到,尽管秦朝焚书坑儒,但诗歌的生命力并未因此消亡,反而在历史的长河中愈发显现出其独特的魅力。
郭邦彦进一步分析了汉代儒家学者对诗歌的不同解读与争论,以及他们各自的特点。他特别赞扬了康成的独立见解和儒家学者之间的辩论,认为这种学术争鸣推动了知识的深化。同时,他也提到了汉儒们对诗歌的名家之分,以及祭酒作为权威人物的角色。
最后,诗人表达了自己对阅读《尔雅》的困惑,以及对沈谢等诗人作品的喜爱,认为他们的作品充满了月露般的清新与深意。他反思了儒家学者中对于性命之学的讨论,指出这引发了广泛的批评。郭邦彦以自己对《太玄》的创作经历为例,表达了对诗歌创作的个人理解,认为真正的价值在于作品本身,而非形式或理论的束缚。他以匡鼎的故事结尾,强调了幽默与智慧在诗歌中的重要性,认为这样的作品能够引起更多人的共鸣与喜爱。
整体而言,这首诗不仅展现了郭邦彦对诗歌艺术的独到见解,也反映了他对传统文化与时代变迁的深刻思考。