焚蒸伏盲热,旦夕如环循。
两睫竟不交,八邪若相新。
遗药饮孰疑,殷意沃且频。
垢含思一濯,屈永作恒伸。
八邪(bā xié)的意思:指邪恶、不正之事、不正之人。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
百脉(bǎi mài)的意思:指人体的血脉,也用来形容事物的繁多、广泛。
变故(biàn gù)的意思:意外的变化或突发事件
不昧(bù mèi)的意思:不隐瞒,不隐藏
苍旻(cāng mín)的意思:形容天空广阔无边。
垂堂(chuí táng)的意思:指老师或长辈对学生或晚辈的亲切关怀和宠爱。
大均(dà jūn)的意思:形容人才出众,才华横溢。
旦夕(dàn xī)的意思:指时间非常短暂,形容事情的发展迅速或情况的变化突然。
颠沛(diān pèi)的意思:形容风波变幻、沧桑不定。
调驯(diào xùn)的意思:调整和训练。
二五(èr wǔ)的意思:形容事情发生得很快。
含思(hán sī)的意思:充满着思考和思索的意味。
胡乃(hú nǎi)的意思:指无根据、无依据、无证据、无事实的随意猜测、主观判断或推测。
忽忽(hū hū)的意思:形容心情愉快,轻松自在。
回阳(huí yáng)的意思:指阳气重新出现或恢复,用来比喻情况好转或病情康复。
嘉惠(jiā huì)的意思:指对人或事物给予慷慨的帮助或善意的恩惠。
累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。
瓴甋(líng dì)的意思:形容水流迅猛,声势浩大。
流尘(liú chén)的意思:指人或物在高速行进时,所产生的尘土或灰尘随风飘散。
隆隆(lóng lóng)的意思:形容声音洪亮、有力。
默默(mò mò)的意思:默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事,不声张,不出声。
飘忽(piāo hū)的意思:形容人的思想、行为不稳定,容易变化。
窍藏(qiào cáng)的意思:指深藏不露、隐藏不显露出来的智慧或技巧。
逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前
三住(sān zhù)的意思:指思想、行为等三个方面得到稳定和控制。
沈困(shěn kùn)的意思:形容陷入困境,无法自拔。
生虑(shēng lǜ)的意思:生活中的烦恼和忧虑
水菽(shuǐ shū)的意思:指农田里的水稻和豆类作物。
四肢(sì zhī)的意思:指人的手和脚,也泛指人的身体。
四体(sì tǐ)的意思:形容一个人懒散,不勤奋努力。
岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。
陶铸(táo zhù)的意思:指精心雕琢、塑造人才。
万窍(wàn qiào)的意思:形容心思灵活,机智敏捷,思维敏锐。
五有(wǔ yǒu)的意思:指人的五个方面具备良好的品质,包括有学问、有道德、有才能、有品味、有风度。
形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。
阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。
伊人(yī rén)的意思:指某个特定的人,通常是指一个美丽、迷人的女性。
一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量
阴风(yīn fēng)的意思:指不吉利的风光或预兆。
灾祸(zāi huò)的意思:指天灾人祸带来的不幸和困苦。
糟糠(zāo kāng)的意思:形容夫妻感情深厚,互相关心和支持。
支吾(zhī wú)的意思:支吾指的是说话含糊不清、言不由衷、支支吾吾、含混不清。
这首诗名为《苦病》,是明代诗人林光所作。诗中以第一人称叙述了病痛带来的身心折磨与对生命的深刻反思。
首句“二五有嘉惠,眇躯荷深仁”开篇即表达了对生命之赐的感激之情,尽管身体微小,却承载着深厚的仁爱。接下来,“默默百年情,隆隆四体恩”则进一步阐述了对生命的珍惜与感恩,即使岁月静好,身体的每一部分都值得尊敬。
“璠玙思在匮,瓴甋嗟流尘”两句运用比喻,将自身比作珍贵的美玉与普通的瓦片,表达了对自身价值的思考与对平凡生活的感慨。“伤足在深想,垂堂屡逡巡”则揭示了在病痛中对生命意义的深入思考,以及对过去行为的反思。
“胡乃颠沛中,灾祸兴膂?”一句表达了对突如其来的病痛的不解与困惑,紧接着“飘忽变故素,沈困在昏晨”描绘了病痛带来的身心双重困扰,仿佛置身于混沌之中。
“万窍藏阴风,四肢成卧轮”形象地描述了病痛中身体的不适,仿佛被阴冷的风吹拂,四肢如同无法转动的车轮。“焚蒸伏盲热,旦夕如环循”则进一步描绘了病痛中的煎熬,仿佛被热气笼罩,日复一日地循环。
“累累莫支吾,生虑谢伊人”表达了对病痛中孤独与无助的感受,仿佛无人能理解自己的痛苦。“两睫竟不交,八邪若相新”则通过眼睛与邪魔的对比,表达了对病痛中精神世界的探索与挣扎。
“念攒水菽老,忧积糟糠贫”揭示了病痛对生活的影响,无论是食物还是财富,都因病痛而变得沉重。“遗药饮孰疑,殷意沃且频”表达了对药物的依赖与对健康恢复的渴望。
“垢含思一濯,屈永作恒伸”表达了对清洁与持久的追求,希望病痛能够得到彻底的治愈。“三住秉躯要,百脉讶调驯”则展示了对身体机能的调整与适应,希望身体能够恢复正常。
“一点终不昧,耿然贯苍旻”表达了对生命之光的坚守,即使在病痛中也不放弃对光明的追求。“形骸端可外,陶铸付大均”则表达了对身体之外的精神世界的重视,认为精神的陶冶应由宇宙来完成。
最后,“忽忽岁时易,一笑回阳春”表达了对时间流逝的感慨,以及对病痛后重生的期待,希望病痛过后,能够迎来新的生机与活力。
整首诗情感丰富,语言生动,通过对病痛的深刻体验,展现了诗人对生命、健康、精神世界的深刻思考与感悟。
玉龙飞天从万虬,下与白凤窥红楼。
天人剪水碧云霄,幻作万宝无人收。
晚来疾风振林谷,时复乱牛同一牟。
蒋生扁舟泊何处,纵有美酒还堪愁。
进之病骨近始苏,旅食岂为鱼羹留。
炉灰拨残红烛短,谁与再倾双玉舟。
一夫失所是予责,二气迭胜非人谋。
夜阑寒甚欲就枕,解带却愧狐重裘。