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《青环阁留题在白学士香山别业》全文
明 / 穆孔晖   形式: 排律  押[寒]韵

平野无际横空高阁寒。

追游别业登眺凭彫栏。

北斗相接,西山翠可抟。

玉泉明远虹,金水回澜

村坞千林积,都城万井攒。

风长鼓吹,尘暗走衣冠

形迹寰中倦,襟怀外宽

雨晴荷气彻,日静竹光团。

马龁藤萝际,鹑飞禾黍端。

隙田开射圃曲几骚坛

况复池台主,兼为翰墨官。

侍言亲帝幕,作赋动金銮

英俊皆登杼,愚蒙识韩

深知一会易,独羡四并难。

爱此舒眉目浑如羽翰

画屏题淡墨,丝户缀深丹。

酒泛坡璃盏,瓜浮金错盘

冰蕤茉莉,碧簟展琅玕

弦奏高山调,谈倾下坂丸。

写怀知异撰,乘兴交欢

时泰民无警,官閒政莫干。

山河万里壮,宫阙九重安。

物态浮沉是,时名文字看。

相期岁月,各拟种芝兰

勋业心难负,行藏鬓未残。

闭门恒寂莫,出郭暂盘桓

张弛公意逍遥达士观。

风光愿无改,还此簇吟鞍。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

别业(bié yè)的意思:指放弃自己的职业、事业,转行从事其他行业或事业。

冰蕤(bīng ruí)的意思:形容冰雪美丽而绚烂。

乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。

池台(chí tái)的意思:池台是一个指代园林中的亭台建筑的成语,意为水池边的亭台。在引申义中,池台也可指代住宅或官邸中的亭台。

村坞(cūn wù)的意思:指偏僻的地方,也用来形容人的境况贫困落后。

错盘(cuò pán)的意思:指安排、摆放或安装不当,出现错误的情况。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

登眺(dēng tiào)的意思:指登高远望,眺望远处景色。

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

风长(fēng cháng)的意思:形容风势强劲,无法阻挡。

浮金(fú jīn)的意思:形容虚荣、浮华、表面光鲜而实际没有内涵或价值。

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

公意(gōng yì)的意思:公正的意见或看法。

鼓吹(gǔ chuī)的意思:指为某种观点、主张或行为大力宣传、宣扬。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

画屏(huà píng)的意思:指用画画的方式来表达内心的情感。

寰中(huán zhōng)的意思:指天地之间,整个世界。

回澜(huí lán)的意思:指水流退去后,又重新涌动起来的景象。比喻事物发展到最顶点后,又有新的发展。

浑如(hún rú)的意思:形容事物混乱、杂乱无章,没有条理。

寂莫(jì mò)的意思:寂莫指的是寂静无声、没有声音的状态。形容环境非常安静、没有人声喧哗。

交欢(jiāo huān)的意思:相互欢迎和交往

襟怀(jīn huái)的意思:指胸怀宽广,心胸豁达,能够容纳众多的事物和人才。

金水(jīn shuǐ)的意思:指黄金般的水,形容非常贵重或珍贵的东西。

金銮(jīn luán)的意思:指皇帝登基,即皇位的象征。

金错(jīn cuò)的意思:指金属制品的表面出现裂缝或断裂的现象。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

眉目(méi mu)的意思:指眉毛和眼睛,表示容貌、神情或线索

明远(míng yuǎn)的意思:明亮遥远,形容光明的前途或远大的前程。

明公(míng gōng)的意思:明公指的是公正无私、明察事理的官员或者人士。

名文(míng wén)的意思:指有名望的文章或作品。

墨官(mò guān)的意思:指官吏或文人墨客。

茉莉(mò lì)的意思:茉莉是一种花卉,常用来比喻美丽、纯洁、高雅的品质。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

平野(píng yě)的意思:平野指的是平坦的大地,没有山丘或者丘陵。在成语中,平野常常用来形容平静、平稳的状态。

倾下(qīng xià)的意思:指倾斜下来,倾泻下来。

曲几(qǔ jǐ)的意思:形容数量不多,只有几个。

泉明(quán míng)的意思:指清澈明亮的泉水,也用来形容人的才华出众、思想开明。

骚坛(sāo tán)的意思:指文学艺术领域的圈子或界限。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

射圃(shè pǔ)的意思:射箭打中野鸟,比喻能力高强,技艺精湛。

深知(shēn zhī)的意思:深刻地了解、明白。

侍言(shì yán)的意思:指辅佐君主的贤臣忠臣,为君主提供忠诚的建议和劝告。

识韩(shí hán)的意思:指能够识别韩信的才能,比喻能够辨别人的真实面目或能力。

时名(shí míng)的意思:指在某个特定的时期或背景下,名声很大、很响亮。

舒眉(shū méi)的意思:指解除忧愁、放松心情,使人舒畅愉快。

水泻(shuǐ xiè)的意思:形容水流湍急,声势浩大。

四并(sì bìng)的意思:四个并列的事物或概念合并在一起。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

外宽(wài kuān)的意思:形容一个人的外表宽阔、豪放。

万井(wàn jǐng)的意思:形容房屋众多,楼宇林立。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

物态(wù tài)的意思:指事物的状态或形态。

无际(wú jì)的意思:没有边界,没有尽头

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

相接(xiāng jiē)的意思:相连,接触

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

写怀(xiě huái)的意思:用文字表达内心的感受和思考。

形迹(xíng jì)的意思:指外表、行为举止。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。

业心(yè xīn)的意思:专心致志,全心全意投入某项事业或工作。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一会(yī huì)的意思:一小段时间

英俊(yīng jùn)的意思:形容人的外貌或气质非常英俊、俊美。

愚蒙(yú méng)的意思:指人愚昧无知,缺乏智慧和见识。

羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

张弛(zhāng chí)的意思:形容紧张和放松交替进行,保持适度的紧张状态。

芝兰(zhī lán)的意思:指高尚、优秀的人或事物。

竹光(zhú guāng)的意思:指竹子在阳光下的光泽,比喻人品德高尚、清廉正直。

追游(zhuī yóu)的意思:追求快乐和享受

下坂丸(xià bǎn wán)的意思:指人在逆境中能够坚持不懈,勇往直前。

鉴赏

这首诗描绘了青环阁周围环境的壮丽与宁静,以及诗人在此地的游历与感受。首句“平野青无际”描绘了广阔无垠的田野,绿意盎然,给人以开阔之感。接着“横空高阁寒”则通过高阁映衬出天空的辽阔和清冷,营造出一种超脱尘世的氛围。

“追游来别业,登眺凭彫栏”表达了诗人对这片土地的喜爱,他在这里留下了足迹,登高远眺,享受着自然之美。接下来的“北斗森相接,西山翠可抟”运用了生动的比喻,将北斗星比作相连的树木,西山的翠绿仿佛可以抓握,展现了山色的浓烈与生机。

“玉泉明远虹,金水泻回澜”描绘了水景的壮观,玉泉上空出现彩虹,金水潺潺,波澜回旋,动静结合,美不胜收。诗人继续描绘了村庄、都市、风声、尘埃等景象,展现了人间的繁华与喧嚣。

“马龁藤萝际,鹑飞禾黍端”通过动物的活动,进一步丰富了画面,马儿在藤萝间吃草,鹌鹑在稻田中飞翔,自然与生命的和谐共存。随后的“隙田开射圃,曲几列骚坛”则展示了农耕与文人的生活场景,体现了人与自然的互动与融合。

“况复池台主,兼为翰墨官”点出了主人的身份,不仅拥有美丽的园林,还擅长文学创作,彰显了文化与艺术的交融。诗人最后表达了对相聚时光的珍惜,对未来的美好祝愿,以及对自身命运的思考,展现了深厚的情感与哲思。

整首诗通过对自然景观、人文活动的细腻描绘,展现了诗人对生活的热爱与追求,以及对美好事物的向往。语言流畅,意境深远,富有诗意,是一首充满情感与哲理的佳作。

作者介绍

穆孔晖
朝代:明

(1479—1539)山东堂邑人,字伯潜,号玄庵。弘治十八年进士。授翰林检讨,嘉靖时官至南京太常寺卿。晚年学宗王守仁,且融入佛道学说。卒谥文简。有《读易录》、《尚书困学》、《前汉通纪》、《游艺集》、《玄庵晚稿》。
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