又如水有源,源清无浊流。
曾子贵者三,岂于笾豆求。
农圃有弗如,问陈有弗酬。
国定一正君,此道轲传丘。
永乐西事败,谈兵兹可羞。
君今录泮事,往遨白蘋洲。
《送宋昶明仲湖州学录》【宋·方回】为学有本末,根固枝必稠。又如水有源,源清无浊流。颜子先四勿,韶冕患不优。曾子贵者三,岂于笾豆求。九经始慎独,八目正乃脩。我嗟半山学,不识濂溪周。远取湖学意,粗迹穷雕锼。边防与水利,讲诸萤案头。是致青苗法,规摹国师刘。汲汲淬事功,方寸俱缪悠。尧舜不牧羊,羿射奡荡舟。农圃有弗如,问陈有弗酬。国定一正君,此道轲传丘。茂叔二程张,獾郎疾如仇。永乐西事败,谈兵兹可羞。陵夷至宣靖,地下噬脐不。此心主精一,焉用功利谋。所以汗背勃,见嗤户牖侯。君今录泮事,往遨白蘋洲。臆对议湖学,岂无苕溪鸥。
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案头(àn tóu)的意思:指案子上的事物,也比喻工作、学习的地方。
半山(bàn shān)的意思:指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。
本末(běn mò)的意思:指事物的主次、轻重次序或次要的东西。
笾豆(biān dòu)的意思:指小而不值钱的东西或事物。
边防(biān fáng)的意思:边界的防卫。指国家、地区或军队为了保卫边境不受敌人侵犯而采取的防御措施。
不识(bù shí)的意思:不了解或不认识
不牧(bù mù)的意思:不关心、不负责任、不看管
粗迹(cū jì)的意思:形容字迹粗糙、潦草。
荡舟(dàng zhōu)的意思:指船在水上自由行驶,比喻人心胸开阔,志向远大,不受拘束。
地下(dì xiɑ)的意思:指地面下面,暗中、秘密地进行活动。
雕锼(diāo sōu)的意思:形容文章、字句等精细而繁复。
二程(èr chéng)的意思:指人走过的路程或经历的阶段。
方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。
功利(gōng lì)的意思:功利指追求个人利益、追求短期利益而不顾他人利益或长远发展的行为。
规摹(guī mó)的意思:规范、模仿。
国师(guó shī)的意思:国家的师傅,指导国家的重要人物
湖学(hú xué)的意思:湖学指的是湖南学派,是指20世纪初湖南一带的一些进步青年在反对封建礼教和追求新思想的过程中形成的一种学术思潮。
户牖(hù yǒu)的意思:指房屋的门窗。也用来比喻人的眼睛。
汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。
精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。
经始(jīng shǐ)的意思:指事物的开始或起源。
九经(jiǔ jīng)的意思:九部经典,指古代的九部经书。
濂溪(lián xī)的意思:濂溪是指濂水和溪水,比喻学问渊博、博学多才。
陵夷(líng yí)的意思:陵夷指的是推翻、摧毁,特指推翻暴政、消灭恶势力。
茂叔(mào shū)的意思:形容人的品德高尚,有德行。
缪悠(miù yōu)的意思:形容思考或行动迟缓,无所作为。
牧羊(mù yáng)的意思:指引导和管理他人行为,类似于牧羊人引导羊群。
农圃(nóng pǔ)的意思:农田;农庄。
青苗(qīng miáo)的意思:青苗是指刚刚长出的幼苗,比喻初生的力量或新兴的事物。
苕溪(tiáo xī)的意思:形容水流湍急,声势浩大。
慎独(shèn dú)的意思:指一个人在独处时要谨慎行事,小心思考。
噬脐(shì qí)的意思:指父母与子女之间互相依存、相互依赖的关系。
事功(shì gōng)的意思:指在做事情时所付出的努力和功夫。
水利(shuǐ lì)的意思:水利是指对水资源进行有效利用和管理的技术和措施。
四勿(sì wù)的意思:四个不要做的事情
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
谈兵(tán bīng)的意思:指没有实际经验或能力,却自以为是能够谈论或评论某种专业领域的事物。
为学(wéi xué)的意思:为了学习而努力。
颜子(yán zǐ)的意思:颜子是指人的脸色或表情。
尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
臆对(yì duì)的意思:主观臆测而对他人的判断、评价。
一正(yī zhèng)的意思:指一个人的品行、行为端正,正直无私,不偏不倚。
萤案(yíng àn)的意思:指明火照亮案头,象征正义的力量。
用功(yòng gōng)的意思:勤奋努力学习,努力工作。
浊流(zhuó liú)的意思:比喻邪恶的势力蔓延,社会风气败坏。
白蘋洲(báipínzhōu)的意思:指人心灵纯洁无暇,不受世俗诱惑的状态。
青苗法(qīng miáo fǎ)的意思:青苗法是指在农田里种植作物时,需要注意对幼苗的保护和管理,以确保作物的生长和收成。在引申义中,青苗法也可指管理和培育人才的方法和策略。
这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《送宋昶明仲湖州学录》。诗中充满了对古代圣贤之道的追寻和对学问传承的重视。
“为学有本末,根固枝必稠。”这两句强调了学习必须从根本做起,基础稳固,才能枝繁叶茂。这是对儒家学说中强调的修身、齐家、治国、平天下的理念的一种体现。
“又如水有源,源清无浊流。”这两句以水之清澈比喻知识和道德的纯洁来源,意味着学习必须追求源头,保持纯净不染尘埃。
诗中还多次提及古代圣贤,如颜子、曾子等,他们都是儒家学派中的重要人物。通过对这些圣贤的引用,诗人表达了自己对于传统文化和道德修养的尊崇。
“边防与水利,讲诸萤案头。”这一句则是说学习应当广泛涉猎,不仅限于儒家经典,还包括边疆防御、水利工程等实际问题。这显示了诗人对学问的广博视野和实用主义态度。
“茂叔二程张,獾郎疾如仇。”这里提到的“茂叔”是指北宋时期的哲学家程颐,“二程”则是指他的兄弟程颢。他们都是儒家理学的重要代表人物。这一句表明诗人对当代学者也给予了高度评价。
整首诗通过对古圣先贤的引用,以及对知识、道德和实践相结合的强调,展现了一种对传统文化的尊重与继承,同时也体现了诗人对于学问应当广博而深入的看法。
匡坐百日晏,遨游风物迁。
一朝丹疏入,六载常在边。
中心不自分,生世宁有偏。
患无经济才,食禄何足专。
养马念驰逐,按剑思握权。
心若醉六籍,目若营八埏。
射书聊城将,问策安期仙。
推食不充饥,解衣难覆寒。
君子有所思,所思在仁贤。
风蒲低暑。见白羽带波,翻翻还住。
阑影摇人,簟文生梦,梦入藕花深处。
閒笑泛湖伯越,閒笑啼湘怀楚。
晚凉外,动忘机一曲,悠然琴趣。
休去寻钓艇,重理旧盟,草合垂虹路。
倚扇开襟,调冰脍玉,不问是谁宾主。
三十六梯明月,三十六陂秋雨。
戏招手,认青天片雪,飞来诗句。