庵罗（ān luó）的意思：指人多而杂乱，形容聚集在一起的人群或事物杂乱无序。

拔萃（bá cuì）的意思：指在众人中脱颖而出，表现出色，超越他人。

八部（bā bù）的意思：指各方面的兵力、人员、力量等。

遍照（biàn zhào）的意思：遍布、遍及、普遍照射

遍览（biàn lǎn）的意思：仔细观察或阅读，全面了解。

不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

徵文（zhēng wén）的意思：徵文指征集文章，徵指征集，文指文章。

赤蚁（chì yǐ）的意思：指数量众多、力量强大的人或事物。

当作（dàng zuò）的意思：把某人或某物视为另外一个人或物，以达到某种目的或目标。

得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。

电转（diàn zhuàn）的意思：指电流转换方向或改变电气设备的工作状态，比喻思想、态度、行为等迅速改变。

调御（diào yù）的意思：指掌握和调节事物的变化和发展，以达到合理的目的。

独尊（dú zūn）的意思：指一个人或一个团体傲慢自大，不容忍别人的存在或意见，只信任自己，不尊重他人。

法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。

非人（fēi rén）的意思：指行为残忍、不人道的人。

纷纭（fēn yún）的意思：形容事物繁多、复杂、纷杂。

高阁（gāo gé）的意思：形容地位高，权力大，或者形容人远离尘嚣，生活清净。

各色（gè sè）的意思：各种不同的颜色或品种。

恭敬（gōng jìng）的意思：对人或事物表示尊敬和礼貌

鬼母（guǐ mǔ）的意思：指母亲对孩子极为溺爱，过度保护的现象。

画像（huà xiàng）的意思：指人物的形象或事物的外貌。

画师（huà shī）的意思：在作品或计划的关键部分加上精彩的点缀，使之更加完美。

画壁（huà bì）的意思：指在墙上绘画，比喻无用的努力或多余的功夫。

幻境（huàn jìng）的意思：指虚幻的境界或虚假的情境。

迦叶（jiā yè）的意思：指人的形象或容貌丑陋。

金身（jīn shēn）的意思：指佛像或菩萨像身上所镀的金层，比喻人的声誉、名誉或形象非常好，无可挑剔。

九约（jiǔ yuē）的意思：指十分严肃而又庄重的约定。

举踵（jǔ zhǒng）的意思：抬起脚后跟，指程度极轻微或极低。

绝伦（jué lún）的意思：超越一切，无与伦比

开元（kāi yuán）的意思：开始，创立

旷宇（kuàng yǔ）的意思：形容广阔辽远、空旷无边的地方。

来秋（lái qiū）的意思：指事物到了秋天即将结束或衰败的状态。

来宾（lái bīn）的意思：指来自外地或其他地方的客人。

罗刹（luó chà）的意思：指凶恶残暴的人。

蒙倛（méng qī）的意思：蒙受欺骗、受骗上当。

面面（miàn miàn）的意思：形容事物全面、各个方面都有。

名相（míng xiāng）的意思：指在历史上有名望的高级官员，也用来形容在某个领域或行业中具有卓越地位和声望的人。

名氏（míng shì）的意思：指名声、声誉。形容人的名声很大、很响亮。

摩诘（mó jié）的意思：摩诘是一个佛教词语，指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我，达到解脱的境界。

乃至（nǎi zhì）的意思：表示强调某种程度上的连续性或扩展性，甚至达到更高的程度。

牛首（niú shǒu）的意思：指一个人或事物在某一方面非常突出或出类拔萃。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

破戒（pò jiè）的意思：违背宗教规定或道德准则。

绮语（qǐ yǔ）的意思：形容言辞华丽、绚丽多彩的语言。

契丹（qì dān）的意思：契丹是指中国历史上的一个民族，也用来形容人际关系中的互相信任和约定。

其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。

七字（qī zì）的意思：形容内心不安、焦虑不定。

乾闼（qián tà）的意思：指权力高位，官职显赫。

前度（qián dù）的意思：指过去的恋爱关系或婚姻。

秋日（qiū rì）的意思：指秋天的日子，也可引申为秋天的景色或氛围。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

山东（shān dōng）的意思：形容人勇敢、刚强，也用来形容事物坚固、稳定。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

生心（shēng xīn）的意思：指人心生出欲望，动了贪婪之心。

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

手迹（shǒu jì）的意思：手写的字迹。

双树（shuāng shù）的意思：指两棵相邻的树木，比喻亲密无间的朋友关系。

寺壁（sì bì）的意思：指寺庙的墙壁，比喻学问渊博、见识广博。

四面（sì miàn）的意思：指四个方向，表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

同时（tóng shí）的意思：指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

土伯（tǔ bó）的意思：指农村人，也用来形容土气、土里土气的人。

王宫（wáng gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

微画（wēi huà）的意思：微小而精细的画。形容画工极其细致精巧，技艺高超。

围绕（wéi rào）的意思：围绕表示围住、环绕、围绕某个主题展开讨论或行动。

未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上

文言（wén yán）的意思：古代汉语的一种书面语言形式，主要用于文学、哲学、历史等领域的书写和交流。

吴画（wú huà）的意思：吴画指的是吴门画派，是中国古代的一种绘画风格，以江苏吴县为中心，以画家倪瓒为代表，主要流行于南宋时期。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

悉达（xī dá）的意思：悉达是中国汉语中的一个成语，意为完全、彻底、无所不知。

相好（xiāng hǎo）的意思：指彼此感情深厚、相互关心、亲密无间的朋友或亲人。

相传（xiāng chuán）的意思：据传说；根据传统

小春（xiǎo chūn）的意思：指初春时节的温暖和煦的春天。

信宿（xìn sù）的意思：信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

延颈（yán jǐng）的意思：指人们为了看到远处或者高处的景物而伸长颈子。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

源流（yuán liú）的意思：

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

圆相（yuán xiāng）的意思：形容人的举止、言谈和态度和蔼可亲、和善和睦。

圆光（yuán guāng）的意思：形容人的容貌、光彩照人，或者形容事物的光亮明丽。

冤亲（yuān qīn）的意思：形容关系疏远、互不相欠的亲戚关系。

韵脚（yùn jiǎo）的意思：指诗词中的押韵部分。

纭纭（yún yún）的意思：形容事物繁多、纷杂。

赞相（zàn xiāng）的意思：形容人或事物的品质或特点非常出色，令人赞叹。

斋戒（zhāi jiè）的意思：戒除杂念，专心修行。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

真伪（zhēn wěi）的意思：真实与虚假之间的区别，真实与假冒之间的对比

知微（zhī wēi）的意思：指能够洞察微小细节，触类旁通，从细微之处看出大问题。

驻跸（zhù bì）的意思：指国家元首或高级官员到外地视察、巡视或办公，驻扎临时行宫或办公地点。

作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

调御丈夫（diào yù zhàng fū）的意思：指妻子能够善于调动丈夫的情绪和行为，使其言听计从，顺从妻子的意愿。

延颈举踵（yán jǐng jǔ zhǒng）的意思：形容非常迫切地想看或了解某事物。

这首诗是清朝乾隆皇帝（弘历）所作的《题隆兴寺画壁》，通过描绘隆兴寺内壁画的壮丽与神秘，展现了对佛教文化的深刻理解与崇敬之情。

诗中首先描述了隆兴寺的地理位置和建筑特色，如“前度权城临小春，佛香高阁参金身”，形象地描绘了寺庙的庄严与神圣。接着，诗人赞美了壁画的艺术价值，“绮语破戒赞相好，七字韵脚通元真”，表明壁画不仅在艺术上达到了极高的境界，更蕴含着深邃的哲学思想。

进一步，诗人表达了自己对隆兴寺的多次访问与探索，以及对寺内壁画的深入研究。“信宿驻跸促归辔，未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇，乃得一一探其源。”通过这些诗句，我们可以感受到诗人对佛教文化的浓厚兴趣和对艺术美的追求。

诗中特别提到了壁画中的佛教故事和人物，如“调御丈夫固拔萃，前庑画壁尤绝伦”、“净饭王宫生悉达，天上天下称独尊”。通过这些描述，诗人不仅展示了壁画的精湛技艺，也传达了佛教教义的核心思想。

最后，诗人对壁画的作者进行了猜测，并表达了对壁画艺术价值的肯定：“画师乃不识名氏，想因薰习如来禅。知微画像必斋戒，山东法传杨契丹。两家手迹真伪半，未能到此窥篱籓。”

整首诗以丰富的想象力和深邃的思考，展现了对佛教文化和艺术的深刻理解，同时也体现了乾隆皇帝作为一位文化领袖的博学与审美情趣。