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《释奠诗应令八章》全文
南北朝 / 江总   形式: 四言诗

敬逊三德,厥修六艺。师圣发矇,尊儒启滞。

若括资羽,如金待砺。雅道聿兴,教学无替

代明王,应期圣主裁成品物奄有区宇

篇籍芬场,诗书照府。笼樊七十,驱驭三五

于赫上嗣,毓德元良。崇贤既辟,驰道飞芳。

仪刑震象问望离方。夏戈秋籥,日就月将

肆礼虞庠,弘风阙里降心下问劳谦让齿

五方耸听百辟倾耳济济耆生,莘莘胄子

閒歌有节,合舞惟恭。阶陈樽篚,庭列笙镛

誉宣四学,业阐三雍森沉灵宇依稀神纵。

奠馀币久,辰良景暮。黍稷非馨,蘋蘩式昨。

崇敬台保,昭彰审谕翠盖移阴,斑轮徐渡。

年灰迭起星琯环周。春凋树色,日藻川流

雪花迟舞,云叶双抽。雾开金堨,冰销石沟

肃仰鸿化,恭闻盛典。人握悬藜,家藏瑚琏

顾惟朽谢,暮识肤浅。恩谬爵浮,心惭貌㥏。

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诗文中出现的词语含义

百辟(bǎi pì)的意思:形容威力无穷,无所不能。

冰销(bīng xiāo)的意思:比喻事物消失得无影无踪。

裁成(cái chéng)的意思:指根据实际情况或需要进行适当的删减或调整。

成品(chéng pǐn)的意思:指已经制成的物品,即已经完成的产品。

驰道(chí dào)的意思:形容车马奔驰行驶的宽阔道路。

崇敬(chóng jìng)的意思:对某人或某事物抱有崇高的敬意和尊重。

川流(chuān liú)的意思:形容水流湍急,形势迅猛。

翠盖(cuì gài)的意思:形容山林葱郁、景色美丽。

代明(dài míng)的意思:代替别人明辨是非或代人辨明是非。

德元(dé yuán)的意思:指品德高尚、道德优良的人。

迭起(dié qǐ)的意思:连续不断地出现或发生。

肤浅(fū qiǎn)的意思:浅薄、不深入

鸿化(hóng huà)的意思:形容事物的影响力或影响范围广泛。

瑚琏(hú liǎn)的意思:指珍贵的宝石。

环周(huán zhōu)的意思:环周表示环绕周围,围绕周边。

济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。

家藏(jiā cáng)的意思:指在家中收藏着的珍贵物品,也可以比喻个人秘密或隐私。

降心(jiàng xīn)的意思:摆脱负面情绪,平静心情

教学(jiào xué)的意思:指教和学习的过程,包括教师传授知识和学生接受学习的过程。

阶陈(jiē chén)的意思:指人的品德或才能超过了同辈,超越了一般水平。

敬逊(jìng xùn)的意思:谦虚谨慎,恭敬谦逊。形容人态度谦恭,不自大。

开金(kāi jīn)的意思:指揭开金属器物的表层,使其呈现出金光闪耀的状态,比喻显露出真实的本质或内在的价值。

劳谦(láo qiān)的意思:谦虚谨慎,勤奋努力。

离方(lí fāng)的意思:离开原来的方向或轨道,偏离正道。

灵宇(líng yǔ)的意思:灵活聪明的才智和广阔的胸怀。

六艺(liù yì)的意思:

◎ 六艺 liùyì
(1) [the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) [various Confucian classics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) [six styles of calligraphy in ancient China]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

笼樊(lóng fán)的意思:指人被困在狭小的空间或局限中无法自由。比喻受到束缚或限制而无法自由发展。

明王(míng wáng)的意思:指聪明明智的君主或领导者。

篇籍(piān jí)的意思:篇籍指文书或文章的数量和品质,也用来形容文章的多少和内容的丰富。

品物(pǐn wù)的意思:指物品的品质和质量。

谦让(qiān ràng)的意思:指在言行举止中保持谦虚、谦逊,不自大、不自负,主动退让、让步。

倾耳(qīng ěr)的意思:倾听、专心听取

驱驭(qū yù)的意思:指驾驭、控制、管理事物或人,使其按照自己的意愿行动。

区宇(qū yǔ)的意思:指地域范围或区域。

阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

让齿(ràng chǐ)的意思:指服从、顺从,不敢违抗。

三雍(sān yōng)的意思:指人才出众、才华横溢。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

三德(sān dé)的意思:指一个人具备仁、义、礼三种德行,即仁德、义德、礼德。

森沉(sēn chén)的意思:形容气氛或场景非常沉闷、压抑。

上嗣(shàng sì)的意思:指父亲的长子,也指继承父业的人。

审谕(shěn yù)的意思:审查文书,细致地校勘文字。

盛典(shèng diǎn)的意思:盛大的庆典或仪式。

笙镛(shēng yōng)的意思:形容乐声悠扬,动听动人。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

石沟(shí gōu)的意思:形容人或事物坚固、稳定,不易动摇或改变。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

树色(shù sè)的意思:指树木的颜色或树木的形象。

四学(sì xué)的意思:四种学问的综合学习。

耸听(sǒng tīng)的意思:形容听到的消息、事情非常惊人或吓人。

问望(wèn wàng)的意思:询问别人的名誉声望或评价。

五方(wǔ fāng)的意思:五个方向,指东、南、西、北、中五个方位。

无替(wú tì)的意思:没有可以替代的,独一无二的

希代(xī dài)的意思:指稀有、罕见的事物。

下问(xià wèn)的意思:指向下级或下属询问情况。

莘莘(shēn shēn)的意思:形容众多、众多的样子。

心下(xīn xià)的意思:心中;内心深处

星琯(xīng guǎn)的意思:形容人的才华出众、非凡。

朽谢(xiǔ xiè)的意思:形容人或事物已经完全衰败、不再有用。

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

雅道(yǎ dào)的意思:指言辞文雅、道理高尚。

奄有(yǎn yǒu)的意思:奄有指的是占有权力或地位,也可以表示拥有权威或支配力量。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

应期(yìng qī)的意思:按时、准时。

有节(yǒu jié)的意思:有节指有分寸、有分寸地处理事情,不过分、不过火。

毓德(yù dé)的意思:培养美德,陶冶品行。

虞庠(yú xiáng)的意思:虞庠是一个形容词,意思是谨慎、小心、警惕。

于赫(yú hè)的意思:形容人的才华、气概等非常出众或者有盛名。

元良(yuán liáng)的意思:善良和正直的品质。

月将(yuè jiāng)的意思:指月亮将要升起或落下的时刻。

云叶(yún yè)的意思:形容事物轻盈、飘逸,如云彩和树叶般轻盈飘动。

昭彰(zhāo zhāng)的意思:明显,显著

震象(zhèn xiàng)的意思:形容声势浩大,震撼人心。

胄子(zhòu zǐ)的意思:指人的头颅,也用来比喻人的首领或统治者。

樽篚(zūn fěi)的意思:形容酒量极大。

日就月将(rì jiù yuè jiāng)的意思:指时间过得很快,日子如同白天一样转瞬即逝。

注释
敬逊三德:指孝、悌、忠三种基本德行。
厥修六艺:六艺指礼、乐、射、御、书、数,古代教育体系的核心内容。
师圣发矇:师从圣人启发愚昧之心。
尊儒启滞:尊重儒学,疏通思想障碍。
若括资羽:比喻准备充分,等待施展才华。
如金待砺:像未经打磨的金属等待磨砺成器。
篇籍芬场:书籍散发出的香气弥漫场所。
诗书照府:诗书的光芒照亮宫廷。
笼樊七十:统治或管理众多诸侯。
驱驭三五:驾驭古代帝王的遗志,三皇五帝。
于赫上嗣:对皇位继承者的尊称,表示威严显赫。
毓德元良:培养美德的太子,元良指太子。
仪刑震象:其威仪能震撼四方。
问望离方:声望超越了地域限制。
夏戈秋籥:借夏朝武器和秋日乐器比喻武力与文化。
日就月将:随着时间日益进步。
肆礼虞庠:在古代学校举行礼仪活动。
弘风阙里:在孔子故乡弘扬风气。
降心下问:放下身段虚心求教。
劳谦让齿:勤劳谦逊,尊重年长者。
五方耸听:来自四面八方的人都专心聆听。
百辟倾耳:众多诸侯都倾心关注。
济济耆生:众多年长学者。
莘莘胄子:众多贵族子弟。
閒歌有节:闲暇时唱歌有节奏。
合舞惟恭:集体舞蹈时态度恭敬。
阶陈樽篚:台阶上陈列着酒器和竹篮。
庭列笙镛:庭院中排列着吹奏和打击乐器。
誉宣四学:四种学问的声誉传播开来。
业阐三雍:在三个主要的儒学领域学业得到阐述。
森沉灵宇:神圣殿堂庄严深沉。
依稀神纵:仿佛有神灵游走其间。
奠馀币久:祭品长时间摆放。
辰良景暮:美好的时刻进入黄昏。
黍稷非馨:祭祀的谷物不在于香气。
蘋蘩式昨:蘋蘩等水草是昨日的礼仪象征。
崇敬台保:对宗庙的崇敬。
昭彰审谕:对教诲的昭示明确。
翠盖移阴:翠绿的华盖投下移动的阴影。
斑轮徐渡:彩绘的车轮缓缓行过。
年灰迭起:岁月的更迭,如灰烬层层累积。
星琯环周:星辰循环,时间流转。
春凋树色:春天树木的叶子凋零。
日藻川流:阳光照耀下的河流。
雪花迟舞:雪花缓缓飘落。
云叶双抽:云层中双叶状的云朵抽出。
雾开金堨:雾气散去露出金色的堤岸。
冰销石沟:冰霜在石沟中融化。
肃仰鸿化:庄重地仰望伟大的变革。
恭闻盛典:恭敬地聆听盛大的典礼。
人握悬藜:每人手持珍贵的藜杖。
家藏瑚琏:每家藏有宝贵的瑚琏,比喻珍贵之物。
顾惟朽谢:回顾自己衰老消逝。
暮识肤浅:晚年才认识到自己的肤浅。
恩谬爵浮:恩宠过于厚重,与实际不符。
心惭貌㥏:内心感到惭愧,但外表却显得傲慢。
翻译
尊敬并践行三种美德,修炼六种儒家艺术。师从圣人启迪愚昧,尊崇儒学疏通阻塞。
好比箭囊等待箭羽,犹如钝铁期待磨砺。高雅之道兴盛起来,教育传授永不废弃。
稀世明君,应时而生的圣主。制定万物规范,广纳天下疆域。
书籍香气弥漫,诗书照亮宫府。管辖七十诸侯,驾驭三皇五帝的遗志。
显赫的皇位继承者,孕育高尚品德的太子。尊崇贤能已开启盛世,美德如芳香飞驰道路。
其威仪震撼四方,声望超越八方。夏朝的戈矛秋日的龠管,日益精进,月月积累。
在虞庠举行隆重礼仪,于孔子故里弘扬风气。降低身份虚心求教,勤劳谦逊尊重长者。
五方之人专注聆听,诸侯王倾心以待。众多年长学者,莘莘学子。
闲暇时歌唱有节奏,舞蹈则整齐恭敬。台阶上排列酒器,庭院中陈设乐器。
四大学派声誉远播,三大儒学领域学业精进。神圣殿堂庄严深沉,仿佛神灵游走其间。
祭品长久摆放,吉日良辰渐入夜幕。黍稷并非香气最重要,蘋蘩也只是昨日之礼。
对宗庙的崇敬巩固,对教诲的昭示明确。翠绿华盖移动阴影,彩绘车轮缓缓行进。
岁月更迭,星辰循环。春日树木凋零,日光照耀河流。
雪花缓缓飘落,云层中双叶抽出。雾气散去露出金色堤岸,冰霜融化在石沟之中。
庄重仰望伟大的变革,恭敬聆听盛大的典礼。人人手持珍贵藜杖,家家藏有宝贵瑚琏。
回想起自己衰老消逝,晚年才略知皮毛。恩宠过于厚重,内心惭愧外表却傲慢。
鉴赏

这首诗是中国古代文人江总所作,名为《释奠诗应令八章》。江总生活在南北朝时期,他的诗歌作品融合了儒家思想和佛教文化,体现了当时文化交流与融合的特点。

这首诗主要表达了作者对于知识、教育和修养的重视,以及对圣贤之道的追求。从诗中可以看出,江总崇尚儒学,强调通过学习六艺来提升个人品德,同时也表现出了他对于佛教的尊崇。

在艺术风格上,这首诗采用了典型的五言绝句形式,每一句话都极富韵味和节奏感。语言古朴而庄重,充分展现了江总对传统文化的深厚底蕴和独到的文学功底。

整体来看,这首诗是南北朝时期儒佛交融文化背景下的产物,不仅在文学上有很高的成就,也反映了当时社会的文化追求。

作者介绍

江总
朝代:南北朝   字:总持   生辰:519~594

江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589
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