尚寒三十六峰盟,游罢同回把黄菊。
- 拼音版原文全文
赠 水 西 寺 举 老 宋 /陈 天 麟 山 前 流 水 化 平 陆 ,溪 上 群 山 叠 寒 玉 。寺 逢 劫 火 一 再 迁 ,唯 有 浮 图 立 於 独 。江 南 佛 法 多 衰 谢 ,主 张 名 教 一 夔 足 。诗 人 江 西 派 ,更 是 真 如 旧 尊 宿 。我 生 遍 参 未 究 竟 ,布 袜 青 鞋 走 林 谷 。师 言 子 归 有 余 师 ,留 饭 青 精 盘 苜 蓿 。杖 藜 并 语 松 林 路 ,行 听 松 声 如 度 曲 。尚 寒 三 十 六 峰 盟 ,游 罢 同 回 把 黄 菊 。
- 诗文中出现的词语含义
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度曲(dù qǔ)的意思:指善于处理曲折复杂的事情,能够圆满解决问题或达成目标。
浮图(fú tú)的意思:形容虚幻、不实的事物。
佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。
化平(huà píng)的意思:指将事物的不平或不顺转化为平稳或顺利。
江西(jiāng xī)的意思:指人们对江西省的称呼,也可用来指代江西的地理位置或特点。
江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。
劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。
究竟(jiū jìng)的意思:表示追求真相或事情的真实本质。
林谷(lín gǔ)的意思:指山林深处的谷地,比喻隐居或退隐的地方。也用来形容人的品德高尚,不与世俗纷争。
留饭(liú fàn)的意思:留下饭菜,表示招待客人或离别时的殷勤之意。
流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
名教(míng jiào)的意思:名教是指有名望的教育家或名师的教诲。
苜蓿(mù xu)的意思:指事物顺利发展,充满希望。
平陆(píng lù)的意思:指山势平坦,地势平缓。
前流(qián liú)的意思:指在同行中处于前列的人或事物,也可指领先的潮流或时尚。
青鞋(qīng xié)的意思:指青年时期的爱情或婚姻。
青精(qīng jīng)的意思:指年轻人勤奋刻苦,精力旺盛。
群山(qún shān)的意思:形容山峰连绵,群峰聚集的景象。
如旧(rú jiù)的意思:像从前一样,没有改变。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
诗人(shī rén)的意思:
[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)师言(shī yán)的意思:师傅的教导和言谆意重。
衰谢(shuāi xiè)的意思:衰退、凋谢
水化(shuǐ huà)的意思:将物质与水混合,使其变得湿润或溶解。比喻将不同事物结合在一起,使其相互影响。
松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
一再(yī zài)的意思:多次重复或再三强调
一夔(yī kuí)的意思:指一次猛烈的打击或冲击。
有余(yǒu yú)的意思:指超过一定程度或数量,还有剩余。
余师(yú shī)的意思:指超越先辈,成为更高一级的师傅或者得到更高一级的教导。
再迁(zài qiān)的意思:再次迁移、再次搬迁
杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。
真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。
主张(zhǔ zhāng)的意思:表示坚决支持或拥护某种观点或立场。
尊宿(zūn sù)的意思:尊敬和仰慕前辈,尊重前人的学问和成就。
三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。
一夔足(yī kuí zú)的意思:形容行动迅速,极为迅捷。
布袜青鞋(bù wà qīng xié)的意思:形容一个人衣着朴素,但内心坚定、才能出众。
- 翻译
- 山前流水变为平原,溪边重峦叠嶂似寒玉。
古寺历经战火多次迁移,唯有佛塔独自屹立。
江南佛法渐趋凋零,仅存一贤足以支撑教义。
我是江西诗派的一员,坚守着古老的禅修传统。
我遍游各地仍未彻悟,穿着布袜青鞋穿梭在山谷。
师曾言你归来后还有师恩未了,邀你共餐,素食简单却淳朴。
手握藜杖,我们在松林小道交谈,倾听松涛如同聆听乐章。
寒冬中我们立下誓言,游览完三十六峰后,共赏黄菊。
- 注释
- 山前:山的前方。
流水:流动的水。
化:变为。
平陆:平原。
溪上:溪流之上。
寒玉:寒冷如玉的山峰。
寺:寺庙。
劫火:战火。
迁:迁移。
独:单独。
佛法:佛教教义。
衰谢:衰退。
一夔足:一人即可支撑。
江西派:文学流派。
真如:佛教真谛。
尊宿:前辈大师。
遍参:遍游参悟。
究竟:彻底领悟。
布袜青鞋:朴素的衣物。
留饭:邀请共餐。
青精盘:素食盘。
苜蓿:一种野菜。
杖藜:拄杖。
并语:边走边谈。
度曲:吟唱歌曲。
尚寒:寒冬。
盟:誓言。
游罢:游览完毕。
把:采摘。
黄菊:秋日菊花。
- 鉴赏
这首诗描绘了山川景色与历史沧桑的交融,以及诗人与僧侣之间的深厚情谊。首句“山前流水化平陆,溪上群山叠寒玉”展现了山水的变换与静美,如同玉雕般的山峦倒映在溪流中。接下来,“寺逢劫火一再迁,唯有浮图立于独”叙述了寺庙历经火灾后虽多次迁移,但佛塔依然独立,象征着佛法的坚韧。
诗中提到“江南佛法多衰谢”,暗示佛教在江南地区的式微,而“主张名教一夔足”则表达了对儒家伦理的推崇,认为仅需一人坚守即可维系道统。诗人自称为“诗人江西派”,表明其身份为江西诗派的一员,同时也强调自己对佛教传统的尊重。
“我生遍参未究竟,布袜青鞋走林谷”表达了诗人遍访名山大川,寻求佛法真谛的决心,即使穿着简朴,也乐于在山林间修行。“师言子归有余师,留饭青精盘苜蓿”描绘了僧侣的热情款待,青精和苜蓿虽朴素,却寓意着僧侣生活的清苦与佛法的真谛。
最后两句“杖藜并语松林路,行听松声如度曲”写诗人与僧侣在松林小径中散步交谈,松涛声仿佛在吟唱着佛法的智慧。结尾“尚寒三十六峰盟,游罢同回把黄菊”则以秋天的黄菊和三十六峰的约定,表达了诗人与僧侣之间深厚的友情和对自然的热爱。
整体来看,这首诗以山水为背景,融合了禅意与文人情怀,体现了宋代理学与佛教思想的交融,以及诗人对人生哲理的探索。
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