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《陵阳庙宋钟》全文
清 / 瞿中溶   形式: 古风  押[寘]韵

陵阳仙人记载说有二。

姓窦名子明,其术善服饵

剖鱼得丹书学仙志以遂。

或云放白龙,三年龙复至。

迎之上升天,颇类琴高事。

县名始汉时,山分纪唐志。

实在宣城,三峰各位置。

庙貌衣冠血食土地

旧碑已无存,难断汉晋异。

有钟钮辟邪,冶铁勒款识

己卯纪绍兴俗书不成字。

不知何年人,移来甘露寺。

急为涤尘封审辨再四

手拓墨本归,挥汗忘形瘁。

我昨访梓君,庙碑皆明季。

又搜刻漏文,久已佚其器。

因叹古迹留,每遭造物忌

此非神仙护,完好不易

长揖谢陵阳,感君锡奇秘

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诗文中出现的词语含义

白龙(bái lóng)的意思:指纯洁无暇、高尚无私的人或事物。

辟邪(pì xié)的意思:辟邪是指能够驱除邪恶势力,避免灾祸的能力或手段。

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

尘封(chén fēng)的意思:指东西长时间不用或不见阳光而积尘,比喻长期不被使用或遗忘。

丹书(dān shū)的意思:指用丹砂写成的书,比喻文章或书籍非常珍贵和重要。

服饵(fú ěr)的意思:指衣着打扮,穿戴装束。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

各位(gè wèi)的意思:用于称呼或指代一群人,表示尊重和礼貌。

古迹(gǔ jì)的意思:指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。

记载(jì zǎi)的意思:记录、写下来

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

刻漏(kè lòu)的意思:形容时间过得很快,比喻光阴易逝。

款识(kuǎn zhì)的意思:指书法或绘画作品上的款项和题词,也泛指作品上的署名。

陵阳(líng yáng)的意思:指心胸开阔,气度高远,不受小节拘束的品质。

庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。

庙碑(miào bēi)的意思:指以庙宇为碑,即在庙宇内立碑。也用来形容文章或著作的内容深奥、博大精深。

名子(míng zǐ)的意思:指名声、名誉。

墨本(mò běn)的意思:指作品或文章的内容极其深奥,难以理解。

颇类(pō lèi)的意思:颇为相似或类似

奇秘(qí mì)的意思:指非常奇特、神秘的事物。

琴高(qín gāo)的意思:指琴技高超,也可以形容人的才能高超。

三峰(sān fēng)的意思:指三座山峰,比喻三个主要的人或事物。

上升(shàng shēng)的意思:形容事物兴旺发达,日益增长

绍兴(shào xīng)的意思:继承前人的事业并发展壮大。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

审辨(shěn biàn)的意思:审查辨别,仔细分辨。

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

实在(shí zài)的意思:真实可信,不虚假

说有(shuō yǒu)的意思:指以言辞来控诉或指责某人,表达对其行为或言论的不满或不认同。

俗书(sú shū)的意思:指平凡、普通的书籍,常用来形容内容浅陋,缺乏深度的文化作品。

铁勒(tiě lè)的意思:指铁链勒住马儿的嘴,比喻严格约束,不许动弹。

土地(tǔ dì)的意思:指地面、土壤,也可指一个地区或国家的土地资源。

拓墨(tà mò)的意思:拓宽知识面,开阔眼界

完好(wán hǎo)的意思:指事物没有受到损坏或破坏,保持完整完好的状态。

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

位置(wèi zhì)的意思:指事物所处的地点或相对的位置。

物忌(wù jì)的意思:指人们对某种事物或现象过分敏感、害怕,以至于避免接触或谈论。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

血食(xuè shí)的意思:以鲜血为食,形容残忍凶恶的行为。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

再四(zài sì)的意思:再三地,多次地

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

子明(zǐ míng)的意思:指聪明、机智、明智。

甘露寺(gān lù sì)的意思:指善恶报应,好人会得到甘露,坏人会遭受毒雨。

鉴赏

这首诗是清代诗人瞿中溶所作的《陵阳庙宋钟》,主要描绘了陵阳古仙人的传说以及陵阳庙中的宋钟。诗人首先提到了陵阳古仙人的故事,如窦子明的修炼与神奇经历,如放白龙和升天的典故,暗示了庙宇的历史渊源。接着,诗人描述了陵阳庙的地理位置、建筑风貌以及古代遗迹,如庙貌、碑文和钟纽等,反映出庙宇的古老和当地对仙人的崇敬。

然而,随着时间的推移,许多文物如旧碑已不存在,难以辨识其年代,这表达了诗人对于历史遗迹易逝的感慨。诗人发现宋钟并拓印归家,过程中付出艰辛,体现了对古物的珍视。他还提到庙碑多为明代,以及刻漏文字的流失,进一步强调了古迹保护的不易。

最后,诗人向陵阳仙人致意,感谢其赐予的神秘宝物,同时也感叹自然力量对古迹的破坏,认为如果没有神灵的庇护,这些遗迹能保存至今实属不易。整首诗以历史怀古和文物保护为主题,展现了诗人对中国传统文化的深深敬畏。

作者介绍

瞿中溶
朝代:清

(1769—1842)清江苏嘉定人,幼名慰劬,字苌生,号木夫,妻死后改号空空叟。钱大昕婿。诸生。道光间捐官湖南布政司理问。精金石学,富收藏。亦善画花卉。有《汉魏蜀石经考异辨正》、《说文地名考异》、《古泉山馆彝器图录》、《古镜图录》等二十余种。又有《奕载堂文集》、《古泉山馆诗》及自订年谱。
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