小诗句网 2025年05月01日(农历四月初四日) 乙巳蛇年 星期四
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《题柯德阳埽尘斋》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[寘]韵

尧舜上圣姿,犹以学为事

矧伊匪生知不学不致

学而不学,是谓自暴弃

俯首就佔毕,又患学不至

恭惟地心无极一生二。

阴阳既已判,太少二生四。

生生无穷科斗积乳孳。

籀篆真行同文或以异。

因继几前王册府建中秘。

号为蓬莱山,校书正字

计资不量材,抱椠剔蠹蘱。

尸优副劣间,颠倒足笑喟。

之子五车便腹箧笥

登天禄阁,太一照藜吹。

顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。

陈蕃扫天下,借曰未得位

扫我方册尘,我有笔为彗。

雠勘极精审,披阅劬瘁

残火秦坑遗,断简汲冢出。端倪究盘颉,古初探炎?。

五十衍蓍爻,九百稗记

微吟山精,幽啸却野魅。

净几如我心,暗室了无愧。

老夫苦口,曰此艺成易。

点画考讹讹,是亦学之次。

迩年斯道衰,无奈异端炽。

函谷青牛关,洛京白马寺。

敷落帝八言,为国膏肓祟。

杨墨合为一,不仁不义

外若示兼爱实则自为

愚民欢趋之,此患恐未已

儒冠不能辟,拔白赤帜

何至吾徒,拾此彼之嗜。

太玄岂不奇,甘从高阁坠。

钟山偏傍,奎运竟跋疐

洙泗以至今,关洛最为粹。

知艰行尤艰,方寸默识

勿谓周鼎沦,后无汉唐治。

大学久无儒,此亦见大意

大匠规矩,不执斧凿器。

当如九方皋,无以色见骥。

(0)
诗文中出现的词语含义

暗室(àn shì)的意思:指秘密、隐蔽的地方或情况。

跋疐(bá dì)的意思:形容人或事物行动迟缓、拖延。

拔白(bá bái)的意思:指将某事物的最精华、最重要的部分抽取出来,也可指将问题或困难消除或解决。

稗记(bài jì)的意思:指零散的、不成系统的记载。

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

暴弃(bào qì)的意思:指突然抛弃或遗弃。

抱椠(bào qiàn)的意思:形容担心、忧虑。

便腹(biàn fù)的意思:指吃了东西就想上厕所,形容食物消化迅速。

不致(bù zhì)的意思:不至于,不会导致。表示某种情况或结果不会发生。

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

不义(bú yì)的意思:指通过不正当手段获得的财物或利益。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不量(bù liàng)的意思:不加衡量,不计较。

残火(cán huǒ)的意思:指火焰已经燃尽,只剩下残余的火焰。比喻事物已经衰落,只剩下残存的力量或影响。

册府(cè fǔ)的意思:指多种书籍的集合,也指丰富的知识和文化。

赤帜(chì zhì)的意思:指明方向或立场的标志或象征。

雠勘(chóu kān)的意思:雠勘是指互相较量、争斗、争夺。

大意(dà yi)的意思:指对事物的总体把握或整体意思。

大学(dà xué)的意思:大学指的是高等学府,是指为培养人才而设立的学校。

大匠(dà jiàng)的意思:指在某个领域或技艺上具有非凡才能的人,具有高超的技艺和造诣。

得位(de wèi)的意思:指得到合适的位置或地位,也可指得到某种身份或称号。

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

点画(diǎn huà)的意思:指细微、琐碎的工作。

端倪(duān ní)的意思:指事物的蛛丝马迹或迹象。

断简(duàn jiǎn)的意思:指事物被切断或中断,不完整或不连贯。

迩年(ěr nián)的意思:指近年来,最近几年。

二生(èr shēng)的意思:指人生的第二次生命,比喻重新开始、重获新生。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

方册(fāng cè)的意思:指掌握了各种技能和知识的人。

俯首(fǔ shǒu)的意思:低头向下看或弯腰行礼,表示恭敬、顺从或屈服。

斧凿(fǔ záo)的意思:用斧头和凿子进行雕刻,比喻精雕细琢、精心打磨的工作。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

恭惟(gōng wéi)的意思:恭敬虔诚地思考、思索、思念。

古初(gǔ chū)的意思:古代的初期;古老的开始阶段。

关洛(guān luò)的意思:关洛是一个汉字成语,意思是关键时刻,洛阳城的守卫。

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

函谷(hán gǔ)的意思:函谷指的是古代传说中的一个山谷,比喻隐居的地方或难以进退的境地。

何至(hé zhì)的意思:表示事物到达了何种程度或者说话的口气过于强烈,过于绝对。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

极精(jí jīng)的意思:非常精细、精巧

汲冢(jí zhǒng)的意思:汲冢是一个古代典故,指的是向陷于困境或危险中的人伸出援助之手。

兼爱(jiān ài)的意思:兼顾并爱护多个对象或群体,不偏袒或偏爱任何一方。

建中(jiàn zhōng)的意思:建立中央,中兴事业。

精审(jīng shěn)的意思:精细地审查、仔细地审阅。

京白(jīng bái)的意思:指白色的背景,也可指不加修饰的简单、朴素之意。

九方(jiǔ fāng)的意思:指天下、全国。

九百(jiǔ bǎi)的意思:指很多、众多、大量。

科斗(kē dòu)的意思:形容人们争斗激烈,力量相当。

苦口(kǔ kǒu)的意思:指艰苦的劳动或辛辣的言辞。

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

量材(liàng cái)的意思:根据实际情况或个体特点,对其进行评价和衡量。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

洛京(luò jīng)的意思:洛京是指中国古代的京城洛阳和首都北京。这个成语用来形容一个地方的繁华和重要性。

默识(mò shí)的意思:指默默地学习、积累知识。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

披阅(pī yuè)的意思:指阅读或研究某一方面的知识或内容。

偏傍(piān bàng)的意思:指依靠、倚靠、依附。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

前王(qián wáng)的意思:指已经过时或失去权力的君主或统治者。

箧笥(qiè sì)的意思:指文书、文件等积存的很多。

秦坑(qín kēng)的意思:指陷入困境或险境中无法自拔,比喻陷入困境无法摆脱。

青牛(qīng niú)的意思:指年轻有为的人才或有潜力的人。

劬瘁(qú cuì)的意思:努力辛苦,勤奋劳累。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

山精(shān jīng)的意思:指山林中的妖怪或神灵。

上圣(shàng shèng)的意思:指能够达到至高无上的境界,成为圣人的人。

圣姿(shèng zī)的意思:指人物的仪表端庄、庄重,举止得体,态度威严,令人敬佩。

生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

实则(shí zé)的意思:实际上;其实

太一(tài yī)的意思:指一个人的权力、地位或才能非常高,无人可比。

太玄(tài xuán)的意思:极其深奥难解的道理或事物。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同文(tóng wén)的意思:指同一篇文章或同一段文字,可以被不同的人理解为相同的意思。

微吟(wēi yín)的意思:轻声低唱的吟诵。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

为事(wéi shì)的意思:为了某个目的或事情而行动

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。

无以(wú yǐ)的意思:没有办法;无法;无可奈何

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

无奈(wú nài)的意思:表示无法改变或无可奈何的心情或境地。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

校书(xiào shū)的意思:指校正书籍中的错误或补正缺漏。

学而(xué ér)的意思:学习并实践知识和道德

杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

以至(yǐ zhì)的意思:甚至,到了…的程度

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

愚民(yú mín)的意思:愚民是指为了维持统治地位或实现个人目的而故意使人民愚昧无知的行为。它暗示统治者或权力机构通过限制教育、宣传偏见或扭曲事实等手段来控制人民的思想和行为。

真行(zhēn xíng)的意思:真正有效或真实可信的行动或做法。

正字(zhèng zì)的意思:指正确的文字、正确的字义或正确的写法。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

中秘(zhōng mì)的意思:秘密在中间,指隐藏在中间的事情。

籀篆(zhòu zhuàn)的意思:指古代著名的书法家籀和篆刻家篆,用来形容人的书法或篆刻技艺非常高超。

周鼎(zhōu dǐng)的意思:指周朝时期的大型青铜鼎,也比喻位高权重的人。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

篆隶(zhuàn lì)的意思:篆隶是指古代的两种不同的书法字体,篆字和隶字。它们分别代表了古代文字的两个发展阶段。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

白马寺(bái mǎ sì)的意思:指人们常常提到的“白马非马”故事,意思是通过形式上的相似来误解事物的真相。

九方皋(jiǔ fāng gāo)的意思:形容人的才智出众,胜过众人。

蓬莱山(péng lái shān)的意思:指令人向往的理想境地或乐园。

天禄阁(tiān lù gé)的意思:指官员聚集的地方,也泛指官场。

自暴弃(zì bào qì)的意思:主动暴露自己的缺点、错误或秘密。

注释
尧舜:古代圣君。
学:学习。
矧伊:何况。
匪:非。
生知:天生智慧。
自暴弃:自我糟蹋和放弃。
佔毕:书籍。
患:担忧。
天地心:天地的智慧。
无极:无边无际。
太少:天地四方。
二生四:四方由两极衍生。
科斗:古代文字。
积乳孳:积累繁多。
籀篆隶真行:各种字体。
异:不同。
册府:中央藏书库。
中秘:核心机密。
蓬莱山:知识宝库。
校书:校对书籍。
正字:定字。
尸优副劣:地位尴尬。
颠倒:引人嘲笑。
五车:形容读书多。
便腹:满腹经纶。
天禄阁:朝廷藏书阁。
太一:帝王。
藜吹:微弱的风。
跧蓬蒿:困厄之中。
侐:宫廷职位。
陈蕃扫天下:志向宏大。
未得位:未居高位。
方册:书籍。
笔为彗:以笔为剑。
雠勘:校对。
劬瘁:劳累。
残火:残存的文献。
断简:破碎的竹简。
盘颉:文字起源。
炎?:古人智慧。
衍蓍爻:卦象推演。
采稗记:历史记载。
净几:洁净的书桌。
大匠:大师。
规矩:规则。
九方皋:识马的贤者。
色:外表。
翻译
古代圣贤尧舜,仍以学习为务。
更何况不是天生智慧,不学习就无法达到知识。
可以学习却不学,这是自我糟蹋和放弃。
低下头去研读书籍,却又担心学不到。
恭敬地思考天地之心,无极生出阴阳。
阴阳相生,形成天地四象。
生生不息,文字繁多累积。
各种字体各有特色,尽管同属文字。
继承前代王业,建立中央藏书库。
被誉为知识宝库,负责校对和定字。
考虑不足,只看表面才能。
地位尴尬,学问浅薄引人嘲笑。
此人饱读诗书,满腹经纶。
应能进入朝廷,受帝王赏识。
若非命运坎坷,也能在宫廷任职。
陈蕃志向宏大,即使未居高位。
清理书籍灰尘,我愿以笔为剑。
校对极其严谨,阅读劳累无比。
古籍残篇得以保存,如秦坑遗火、汲冢断简。
探究文字起源,探索古人的智慧。
卦象推演,历史记载详尽。
低声吟诵,驱散山精野魅。
心灵洁净如书桌,暗室无愧于心。
我直言不讳,学习并非难事。
细微之处需仔细校对,这也是学习的一部分。
近年来学术衰落,异端思想兴起。
从函谷关到洛阳白马寺,儒家之道受侵蚀。
八言教诲不再流行,成为国家病根。
杨朱墨家看似兼爱,实则自私自利。
表面倡导博爱,内心却自相矛盾。
百姓盲目追随,此弊恐难消除。
儒者无力改变,只能另寻出路。
太玄学虽奇特,也难免被边缘化。
钟山之说偏颇,奎运命运复杂。
洙泗传承至今,关洛文化最为纯粹。
知易行难,内心深处应明悟。
不要以为周朝鼎盛不再,后世仍有汉唐盛世。
大学久无儒者,可见教育的重要性。
大师遵循规则,不拘泥工具。
应如九方皋识马,不以外表判断。
鉴赏

这首诗表达了对古代圣君尧舜的敬仰,以及学习和知识的重要性。开篇即提到尧舜,即便显露出诗人对于古圣先贤的崇敬之情。接着,诗中强调学问的必要性,无论是否天资聪颖,都须通过学习来获得知识和智慧。不仅如此,还指出那些有条件学习却不去学习的人是自暴自弃。诗中的“恭惟”一词流露出诗人对于自然法则和宇宙之心的敬畏。

随后的几句,诗人提到了对先王典籍的尊崇与整理,以及个人在学问上的追求。通过“校书及正字”、“抱椠剔蠹蘱”等表述,可以看出诗人对知识的渴望和严谨的态度。

中间部分,诗人自喻为读书之人,其知识广博如天禄阁所藏书籍。并通过“扫我方册尘”、“我有笔为彗”等句子,表达了自己在学问上的执着和对未知的探索。

后续部分,“五十衍蓍爻”等字眼中流露出诗人对于古典文献的深入研究,以及对历史记载的考证。通过“净几如我心”、“暗室了无愧”等句子,可以感受到诗人的内心之清澈与学问上的自信。

末段,诗人提到了自己对于世道衰败的无奈,以及对异端邪说的批判。通过“函谷青牛关”、“洛京白马寺”等地名,表现了诗人对于传统文化的坚守和对正统学术的维护。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人的学问修养,也反映出诗人对传统文化的尊重与自我定位,以及在动荡不安的时代背景下对于知识真理的追求。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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