百姓（bǎi xìng）的意思：指普通人民，平民百姓。

百王（bǎi wáng）的意思：形容非常强大、无敌的力量。

不终（bù zhōng）的意思：不中断、不停止

不忒（bù tè）的意思：不变、不偏、不错。

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

充仞（chōng rèn）的意思：充足、充满。

垂衣（chuí yī）的意思：指衣襟下垂，形容人的衣着整洁、庄重。

道德（dào dé）的意思：

[释义]
(名)社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式：道＋德
[例句]
讲道德。（作宾语）

盗国（dào guó）的意思：指篡夺国家政权或掠夺国家财富的行为。

德本（dé běn）的意思：德行是根本，品德是基础。指一个人的品德和道德修养是其人生的根本，也是成功的基础。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

伐命（fá mìng）的意思：指以暴力手段夺取他人的性命。

高拱（gāo gǒng）的意思：形容人的胸怀宽广，志向远大。

皋陶（gāo yáo）的意思：指具有德才兼备的人，也可以用来形容人的品德高尚。

鼓铸（gǔ zhù）的意思：比喻用心打磨、精心雕琢，使事物更加完善。

古历（gǔ lì）的意思：指过时的历法或过时的时间计算方法。

皓齿（hào chǐ）的意思：形容牙齿洁白明亮。

何止（hé zhǐ）的意思：不仅仅是，远远超过

家理（jiā lǐ）的意思：家庭的事务、家务

九流（jiǔ liú）的意思：指各个领域中的杰出人才。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

理家（lǐ jiā）的意思：指理解家庭事务，管理家庭。

理国（lǐ guó）的意思：指治理国家，管理国家事务。

迈种（mài zhǒng）的意思：迈出一种新的境界或阶段，表示进取、开拓和创新。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

品物（pǐn wù）的意思：指物品的品质和质量。

奇谋（qí móu）的意思：指出奇制胜，用奇特的计谋取得胜利。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

勤行（qín xíng）的意思：勤奋努力地行动。

清静（qīng jìng）的意思：指环境安静、没有喧嚣和嘈杂。

清方（qīng fāng）的意思：清晰明了的方法或方案

顷刻（qǐng kè）的意思：极短的时间；瞬间

青娥（qīng é）的意思：形容年轻貌美的女子。

人中（rén zhōng）的意思：指人的面部中央位置，也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

日用（rì yòng）的意思：指日常生活中常用的物品或用品。

三皇（sān huáng）的意思：指古代中国传说中的三位伟大的帝王，即伏羲、神农、黄帝。

上士（shàng shì）的意思：指军队中的高级军官或军事专家，也可用来形容在某一领域有很高造诣的人。

绳墨（shéng mò）的意思：比喻规矩、法度、纪律等。

圣则（shèng zé）的意思：指圣人的法则、准则或规范。

守黑（shǒu hēi）的意思：指守住黑暗、不见光明，比喻固守陈旧观念、不进取。

顺风（shùn fēng）的意思：指遇到顺利的风势，比喻事情顺利进行或得到帮助。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

万夫（wàn fū）的意思：指千军万马，形容势大力强。

未若（wèi ruò）的意思：不如，不及；还不如。

温恭（wēn gōng）的意思：温和恭敬。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

五帝（wǔ dì）的意思：指中国古代传说中的五位伟大的帝王，也可以泛指古代的帝王统治者。

五常（wǔ cháng）的意思：指五种常见的美德，即仁、义、礼、智、信，是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

无以（wú yǐ）的意思：没有办法；无法；无可奈何

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

息虑（xī lǜ）的意思：停止忧虑，放下心中的烦恼

洗心（xǐ xīn）的意思：指改过自新，摒弃旧的思想、行为，重新做人。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

心体（xīn tǐ）的意思：心灵和身体的结合，指人的思想和行为的一致。

轩后（xuān hòu）的意思：指妻子在家中地位高贵尊贵，如后宫中的贵妃。

玄默（xuán mò）的意思：形容言语或行为深奥、含蓄，不易被人理解。

有言（yǒu yán）的意思：有话要说或有意见要表达。

允塞（yǔn sāi）的意思：允许并塞进

云乎（yún hū）的意思：表示模糊、不确定，常用来表示疑问或猜测。

智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人

至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。

之者（zhī zhě）的意思：指某个人或事物的拥有者或从事者。

仲尼（zhòng ní）的意思：指孔子，也可用来形容有德行的人。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

自化（zì huà）的意思：指自己变得像别人一样，丧失个性。

东西南北（dōng xī nán běi）的意思：指四个方向，表示全部、全面。也可指物品、事物的全部。

这首诗探讨的是道家哲学中的“道”与“德”的概念。开篇即以“清虚，玄默”四字概括道的高深莫测和无为而治的特性。“生帝先，為圣则”表达了道与德是生成万物、引领众生的根本。而“听之不闻，抟之不得”则进一步强调了道的抽象性和无法用常理捕捉。

接着，“至德本无为，人中多自惑”揭示了最高德性的无为而治，以及人们由于不知足而导致的种种困扰。诗中提倡的是“洗心而息虑”，即通过内心的清净和思想的宁静来达到道德合一的境界。

“百姓日用而不知，上士勤行而必克”则说明了普通民众虽然每天都在使用道，但却不知道其真諦；而上等的修养者，通过勤奋实践一定能够达成目标。紧接着，“既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北”表明了道德遍布宇宙四方，无所不在。

“三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒”赞美了上古三皇和五帝的治理，认为他们都遵循自然无为的原则进行统治。接下来的两句，“以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特”强调了内心的修养对于领导和影响力的重要性。

“有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼”则批评了一些表面光鲜但内里却心怀不轨之辈，他们虽然外表光鲜，但实际上是在伪造名义，损害国家。

“曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞”则提出了一种理想的生活状态，即顺应自然，保持内心的平和与宁静，同时也提倡一种温文尔雅、宽厚待人的品德。

“故可以越圆清方浊兮不始不终”表达了道德之中圆融无碍的美好；“何止乎居九流五常兮理家理国”则进一步阐述了这种修养对于治理国家和家庭的重要性。

最后，“岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨”强调了道德与自然万物之间的密切关系，以及道德在宇宙间不可或缺的地位。末尾引用孔子的名言“朝闻道，夕死可矣”，表达了对道德的高度重视和追求。