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《圣孝瑞应诗》全文
明 / 杨士奇   形式: 四言诗

惟皇御极八纮率俾。曰孝曰仁,爰教爰理。

皇考妣,著存无间。岂曰羹墙斯须有见

洋洋圣灵陟降在天。遑遑孝思皇心有虔。

乃循玄范,乃脩金录。爰伸终慕,暨惠普率。

惟皇渊衷斋庄纯一对越有严,有恪有翼。

上帝有言,忱孝予子。百神有言,笃恭于主。

诚感孚,祯应骈臻缟鹤傞傞,青鸾䎙䎙。

下上坛壝周旋庑序。徘徊翱翔,如掖神驭。

煜煜宝盖绛节黄麾流越端门,如神往来。

复有神人,有言有告。出入倏忽,邈不可究。

复有卿云五章烂垂。轮囷葳蕤,琪叶金支

粲粲天乳,湑湑甘露。既零道苑,亦降陵树

厌浥琼脂淋漓玉津。以荐以餐,统和天人

讫事秉虔,如盥未荐。绳绳休徵,叠出层见。

有深规甃,有泉潗潗。苾芬充达,沾者酡颊。

穹祇发祥式昭孝诚。群臣拜手皇德之徵。

皇曰匪予,天地考妣降鉴畀祐,锡时蕃祉

自昔明圣,膺祥务敬。汝予恊恭,庶臻永庆。

群臣拜手,惟皇圣明。皇不自圣,臣敢怠宁。

有臣士奇,纪载是职。敬陈歌诗,永播无极

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

八纮(bā hóng)的意思:指天地的八方。

拜手(bài shǒu)的意思:表示非常敬重、佩服或感谢某人。

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

宝盖(bǎo gài)的意思:指珍贵的物品或人才。

蕃祉(fān zhǐ)的意思:形容人民众多,国家繁荣昌盛。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。

诚感(chéng gǎn)的意思:真诚的感受和体验。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

纯一(chún yī)的意思:指纯粹、纯洁、纯正无杂。

笃恭(dǔ gōng)的意思:指人对待长辈或上级非常恭敬,态度真诚而虔诚。

端门(duān mén)的意思:指门户端正,严肃庄重。

对越(duì yuè)的意思:相互对待、相互对策、相互制约

发祥(fā xiáng)的意思:指事物开始形成或发展的地方或时期。

感孚(gǎn fú)的意思:指对人的情感产生真挚的信任和深厚的感情。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

缟鹤(gǎo hè)的意思:形容人的衣着华丽。

歌诗(gē shī)的意思:指歌唱诗篇,形容文采华美的诗歌或歌曲。

羹墙(gēng qiáng)的意思:指在某种事物或情况下,出现了阻碍、障碍,使人无法顺利进行。

遑遑(huáng huáng)的意思:形容人或事物匆忙、忙碌的样子。

黄麾(huáng huī)的意思:指黄色的旗帜,比喻统帅或领袖。

皇心(huáng xīn)的意思:指君主的心意、意愿。

皇圣(huáng shèng)的意思:指皇帝的圣明和威严,也用来形容人的高尚品质和崇高地位。

皇考(huáng kǎo)的意思:指皇帝考试,比喻人们非常重视的考试或评定。

皇德(huáng dé)的意思:指君主的德行高尚,受到天下百姓的尊崇和敬爱。

惠普(huì pǔ)的意思:指对人有好处,有益于人们。

纪载(jì zǎi)的意思:指记载历史事件或事实的文字材料。

绛节(jiàng jié)的意思:保守秘密或守身如玉的品质

降鉴(jiàng jiàn)的意思:指通过比较高明的人或事物,给自己带来启示和教益。

金支(jīn zhī)的意思:金属的支架

考妣(kǎo bǐ)的意思:指考虑周全、谨慎小心。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

陵树(líng shù)的意思:形容人或事物高耸挺拔,气势雄伟。

流越(liú yuè)的意思:指水流越过,形容事物的发展超过原有的范围或界限。

率俾(lǜ bǐ)的意思:指人们争相效仿、模仿的样子。

轮囷(lún qūn)的意思:指人们合作共同劳动,互相帮助完成一项任务或工作。

明圣(míng shèng)的意思:明智而圣洁的品质或行为。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

骈臻(pián zhēn)的意思:指文辞或文章的表达方式优美、精妙。

普率(pǔ lǜ)的意思:广泛地宣传和普及,使人们都能了解和接受。

讫事(qì shì)的意思:结束,终结

卿云(qīng yún)的意思:指亲近的朋友或亲人。

青鸾(qīng luán)的意思:指美丽、高贵、出类拔萃的女子。

琼脂(qióng zhī)的意思:形容人的皮肤白皙光滑,像琼脂一样。

穹祇(qióng qí)的意思:指天空和地下,泛指天地之间的一切事物。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

神往(shén wǎng)的意思:对某种事物或情景产生强烈的向往和追求之情。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

绳绳(mǐn mǐn)的意思:形容事物连绵不断,不绝。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

圣灵(shèng líng)的意思:指神圣的力量或神灵的存在。

式昭(shì zhāo)的意思:形容言辞明晰,表达直接,没有隐晦之处。

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

斯须(sī xū)的意思:短暂的时间,片刻。

坛壝(tán wěi)的意思:指聚集在一起的人群或事物,也可指团结一致、合作共赢的局面。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

统和(tǒng hé)的意思:统一和谐,协调一致。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

五章(wǔ zhāng)的意思:五个章节,指一本书或文件的主要内容。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

下上(xià shàng)的意思:指下级对上级、晚辈对长辈的尊敬和敬重。

孝思(xiào sī)的意思:对父母的孝顺和思念。

孝诚(xiào chéng)的意思:孝顺和忠诚。

休徵(xiū zhēng)的意思:指停止征召,不再征召兵员。

厌浥(yā yì)的意思:艰难困苦,痛苦不堪。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

叶金(yè jīn)的意思:指物品或财富极其珍贵,比喻非常宝贵的东西。

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

煜煜(yù yù)的意思:形容光亮明亮,光辉灿烂。

御极(yù jí)的意思:达到极致,达到最高水平。

玉津(yù jīn)的意思:指珍贵的财物或美好的事物。

渊衷(yuān zhōng)的意思:指深入人心的真实想法和感情。

斋庄(zhāi zhuāng)的意思:指避世隐居,修身养性的地方。

昭孝(zhāo xiào)的意思:昭示孝道,表彰孝顺。

陟降(zhì jiàng)的意思:指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。

至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

鉴赏

此诗《圣孝瑞应诗》由明代杨士奇所作,颂扬了皇帝的圣孝与天赐祥瑞。诗中描绘了皇帝遵循先祖遗训,修身齐家治国,其圣灵显赫,上通天庭,下及人间,彰显了皇帝的深厚道德修养与对孝道的坚持。

诗文以“惟皇御极”开篇,点明皇帝的统治地位,接着描述了皇帝遵循孝道与仁政,教导治理国家,体现了皇帝的道德风范。进一步提到皇帝对父母的孝顺之情,即使在日常生活中也能感受到其对父母的深切怀念与尊敬。

“洋洋圣灵,陟降在天”一句,形象地描绘了皇帝圣灵的崇高与威严,仿佛能上达天庭,下照人间。诗人通过“遑遑孝思,皇心有虔”表达了皇帝对孝道的虔诚追求。

随后,诗人描绘了皇帝遵循传统礼仪,祭祀天地神灵,展现了一幅庄严而神圣的祭祀场景。诗中运用了丰富的意象,如“缟鹤傞傞,青鸾䎙䎙”,描绘了祭祀时的祥瑞景象,以及“下上坛壝,周旋庑序”等细节,展现了祭祀活动的严谨与隆重。

最后,诗人通过“绳绳休徵,叠出层见”等句子,表达了对皇帝圣德的赞美与敬仰,认为这些祥瑞现象是皇帝圣德的体现,也是上天对其孝行的认可。诗中还提到了皇帝的谦逊态度,强调了君臣之间的和谐关系,以及对皇帝圣明的颂扬。

整体而言,《圣孝瑞应诗》不仅是一首赞美皇帝圣德的诗歌,也反映了明代社会对于孝道与圣德的重视,以及对天人合一观念的追求。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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