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《招张子佩琚》全文
清 / 郑珍   形式: 古风

世儒六经孔子删正

安知口所读,皆属康成定。

念昔诸大师鞠躬残剩

微公集厥成,吾道何由径。

众流北海,乃洗秦灰净。

师法年来儒者各涵咏。

闻道学名自见忠孝竞。

程朱应运生,力能剖其孕。

格致冥悟,祖周实郊郑。

俗士读书取便性命

开卷不识字,何缘孔孟

波及前明,儒号多佛性

季世稽古,小悟非大醒。

绝学皇朝谈经一何盛。

顾阎实开宗,醇博亦莫更。

后起宏畅,贾孔妒且敬。

近来经韵翁,照古有全镜。

帝遣明六书,群头莫敢诤。

更得卢王辈,精识邈乎夐。

顾惟十数公,烂诵不计乘。

其于汉前籍,字字经鞫證。

精能殊尤细心天性

直耸高密堂,上与日月并。

我无能为役,自觉此身剩。

思傍先人墙操戈助攻并。

诸老启旌门,后至许同盟

逝将及今去,神血几何凝。

眷言念我友,短小悍而横。

招君执桴来,助我鼓声劲。

无为百年内,龌龊贫病

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

波及(bō jí)的意思:波及指水波扩散的意思,引申为事物的影响扩散到其他事物。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不计(bù jì)的意思:不考虑;不计较

残剩(cán shèng)的意思:指剩余下来的,残留的。

操戈(cāo gē)的意思:指拿起戈矛,表示举起武器,准备战斗。比喻准备进行激烈的斗争或战斗。

程朱(chéng zhū)的意思:指程颐和朱熹,合称程朱,是宋代儒学的两大代表人物。

大师(dà shī)的意思:指在某个领域内极具造诣、技艺高超的人。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

短小(duǎn xiǎo)的意思:短小指的是长度或时间短、体积小、内容简洁的特点。

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

高密(gāo mì)的意思:形容事物紧密、密不可分。

格致(gé zhì)的意思:指言辞严密,思路清晰,言辞得体,文辞有力。

何缘(hé yuán)的意思:缘分如何,为何

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

宏畅(hóng chàng)的意思:形容广阔畅达,宽广畅通。

后起(hòu qǐ)的意思:指后来出现的人或事物,在某一领域中崭露头角。

皇朝(huáng cháo)的意思:指帝王的朝代,也指统治者的政权。

稽古(jī gǔ)的意思:指反复研究、反复琢磨,以达到深入理解和掌握的目的。

季世(jì shì)的意思:指人世间的时节,也可指人世间的事物。

及今(jí jīn)的意思:及时、立即,表示时间非常紧迫或即刻。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

近来(jìn lái)的意思:最近的一段时间

精识(jīng shí)的意思:指对事物有深入了解和准确判断的能力。

精能(jīng néng)的意思:指人的才能出众、精湛。

旌门(jīng mén)的意思:旌门是指古代城门上的旌旗,形容声势盛大、气势磅礴的场面。

鞠躬(jū gōng)的意思:鞠躬是指低头弯腰向前屈身,表示敬意、谦虚或感谢。

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

绝学(jué xué)的意思:指卓越的学问或技能,超越一般的学术水平。

开宗(kāi zōng)的意思:指开创某一学派、宗派或学说的始祖。

开卷(kāi juàn)的意思:指开始阅读一本书或翻开书籍的动作,也比喻开始学习或研究一门学问。

康成(kāng chéng)的意思:指人的精神状态或健康状况非常好。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

力能(lì néng)的意思:指有能力,有实力,有力量。

六书(liù shū)的意思:已经画了蛇,还要给它添上脚。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

卢王(lú wáng)的意思:卢王是一个用来形容人的成语,指的是傲慢自大、目中无人的态度。

冥悟(míng wù)的意思:指通过深思熟虑、沉思,从而达到对事物本质的深刻理解和领悟。

莫敢(mò gǎn)的意思:不敢,表示非常害怕或不敢做某事。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

贫病(pín bìng)的意思:指贫困和疾病同时存在,形容生活困苦,身体不好。

起复(qǐ fù)的意思:指对敌人进行反击或报复。

前明(qián míng)的意思:指事情发生之前就已经明白或预见到了。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

秦灰(qín huī)的意思:指秦朝时期的御史台,也用来比喻权势熏天,官僚腐败的现象。

取便(qǔ biàn)的意思:趁机利用方便的机会。

人墙(rén qiáng)的意思:指人们手拉手、肩并肩地排列在一起,形成一道人墙,用以阻挡或抵挡外来的攻击或困扰。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

儒者(rú zhě)的意思:指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。

删正(shān zhèng)的意思:指删除错误、不当的言论或文字。

识字(shí zì)的意思:

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

师法(shī fǎ)的意思:学习模仿前辈或大师的学问、技艺或思想。

世儒(shì rú)的意思:指在世界上最有名望的儒家学者。

十数(shí shù)的意思:指十几个或几十个。

殊尤(shū yóu)的意思:特别,格外

俗士(sú shì)的意思:指平凡、庸俗的人。

谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。

天性(tiān xìng)的意思:指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

同盟(tóng méng)的意思:指不同的组织或个体为了共同的利益或目标而联合起来,形成一个强大的力量。

颓波(tuí bō)的意思:形容事物衰败、没落、颓废不振。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

龌龊(wò chuò)的意思:指言行不正派,品德败坏,道德上的肮脏和不正派。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

细心(xì xīn)的意思:非常注意,非常细致

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

学名(xué míng)的意思:学名是指生物学中用于命名生物种类的拉丁学名。也可以比喻一个人的正式职称或学术头衔。

言念(yán niàn)的意思:言语和思念。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

应运(yìng yùn)的意思:指事物在适当的时机得到顺利发展或成功。

由径(yóu jìng)的意思:由径意为直接,不经过中间环节。

直耸(zhí sǒng)的意思:形容高耸挺拔,直立而笔直。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

众流(zhòng liú)的意思:指众多的人或物一起流动或聚集在一起。

助攻(zhù gōng)的意思:指在某个活动或事务中给予帮助和支持。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

无能为(wú néng wéi)的意思:无能为指无法做到或无法承担责任。

无能为役(wú néng wéi yì)的意思:指无能力、无力量去担任或完成某项任务或工作。

鉴赏

这首诗《招张子佩琚》是清代诗人郑珍的作品,通过诗中对儒家经典的探讨和对学术传承的感慨,展现了作者对于传统文化的深厚情感以及对学术研究的严谨态度。

诗的开头提到“世儒谈六经”,指出历代学者讨论儒家经典,而“孔子手删正”则强调了孔子在经典编纂中的重要地位。接着,作者通过“安知口所读,皆属康成定”表达了对经典解读可能存在的局限性的思考,引出对过去大师们坚守学术、努力汇集成果的怀念。

“念昔诸大师,鞠躬守残剩。微公集厥成,吾道何由径。”这一段表达了对过去大师们学术贡献的敬仰,同时也提出了对如何继承和发展儒家之道的疑问。

接下来,“众流汇北海,乃洗秦灰净”运用比喻手法,形象地描绘了学术思想汇聚融合的过程,如同海水洗净历史的尘埃,展现出学术发展的重要性和必要性。

“师法千年来,儒者各涵咏。未闻道学名,自见忠孝竞。”这一部分强调了儒家思想在千年的传承中,不同学者各自深入体味,但始终以忠孝为核心的价值观。

“程朱应运生,力能剖其孕。格致岂冥悟,祖周实郊郑。”这里提到了程朱理学的兴起及其对学术的贡献,同时肯定了古代学者如周公、郑玄等在学术上的奠基作用。

“俗士不读书,取便谈性命。开卷不识字,何缘见孔孟。”这一段批评了当时社会中一些人不读书,仅凭主观臆断谈论哲学问题的现象,强调了阅读经典的重要性。

“颓波及前明,儒号多佛性。季世略稽古,小悟非大醒。”表达了对明代以来儒家思想被佛教影响的担忧,以及对末世学者浅尝辄止的学术态度的批评。

“绝学兴皇朝,谈经一何盛。”转而赞扬清朝时期学术的繁荣,特别是对顾阎等人的高度评价,认为他们开创了新的学术宗派,使学术研究更加醇厚博大。

“后起复宏畅,贾孔妒且敬。”描述了后来学者在学术上的继承与发展,以及对前辈的尊敬与竞争。

“近来经韵翁,照古有全镜。”提到近期学者在学术研究上的成就,如同镜子一般映照古今,具有全面的视野。

“帝遣明六书,群头莫敢诤。”暗示了皇帝对学术的支持,使得学者们不敢轻易提出异议。

“更得卢王辈,精识邈乎夐。”进一步赞扬了卢王等学者的卓越见识。

“顾惟十数公,烂诵不计乘。”表达了对少数几位学者深入研读经典、不计个人得失的敬佩。

“其于汉前籍,字字经鞫證。”强调了对汉代以前文献的严谨考证态度。

“精能固殊尤,细心亦天性。”赞扬了学者们在学术研究中表现出的精细和专注。

“直耸高密堂,上与日月并。”比喻学者们的学术成就如同高耸入云的殿堂,与日月同辉。

最后,“我无能为役,自觉此身剩。”表达了作者对自己学术能力的谦逊认识,以及对学术传承的渴望。

“思傍先人墙,操戈助攻并。”希望跟随前辈的脚步,共同努力推动学术发展。

“诸老启旌门,后至许同盟。”期待与前辈学者建立合作关系,共同推进学术事业。

“逝将及今去,神血几何凝。”表达了对时间流逝的感慨,以及对学术研究持久性的追求。

“眷言念我友,短小悍而横。”对朋友的个性特点进行了描述,既有对友情的珍惜,也隐含了对朋友行为的关切。

“招君执桴来,助我鼓声劲。”邀请朋友一同参与学术活动,增强学术交流的力量。

“无为百年内,龌龊守贫病。”表达了对当前社会环境的不满,希望在学术领域有所作为,避免庸碌无为的生活状态。

整首诗通过对学术传承、个人修养、友情以及对社会现象的反思,展现了作者深厚的文化底蕴和对学术研究的热忱。

作者介绍

郑珍
朝代:清   字:子尹   号:柴翁   籍贯:贵州遵义   生辰:1806—1864

郑珍(1806~1864)清代官员、学者。字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,贵州遵义人。道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,治经学、小学,亦工书善画,还是晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
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