挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤。
言博利以为仁兮,守善藏以为智。
维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施。
苟此志之不愆兮,又何分乎达与穷。
始趋涂之各异兮,终要归以皆同。
徵孟生之为贞兮,附陶氏之为靖。
彼曷其独不死兮,顾偷生之为幸。
先生不归兮,使我心劳。
挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤。
言博利以为仁兮,守善藏以为智。
维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施。
苟此志之不愆兮,又何分乎达与穷。
始趋涂之各异兮,终要归以皆同。
徵孟生之为贞兮,附陶氏之为靖。
彼曷其独不死兮,顾偷生之为幸。
先生不归兮,使我心劳。
《哀秦封君辞》【明·邵宝】违先生盖数载兮,忽南向以兴嗟。望碧山而不可往兮,渺愁云于天涯。问九原之安在兮,慨德音之永遐。维先生之明哲兮,固神启而天赋。筮遇履而之无妄兮,曰坦坦其幽素。服兰菊而佩蘅兮,步前修以为度。春与秋其汲汲兮,恐岁年之迟暮。惟至美不能以终秘兮,于灿发于文章。窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤。知先生谓为逸民兮,不知者曰其忘世。言博利以为仁兮,守善藏以为智。维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施。繄太邱之率物兮,树东京之高风。越弘景之退处兮,乃托迹于神农。众剪剪于寻丈兮,亦孰能知夫所从。苟此志之不愆兮,又何分乎达与穷。始趋涂之各异兮,终要归以皆同。徵孟生之为贞兮,附陶氏之为靖。曰舆情其既公兮,信棺盖而后定。彼曷其独不死兮,顾偷生之为幸。呜呼先生兮,庶其得正。怅余怀之无聊兮,掩遗编以长谣。极四方与上下兮,肆远索而旁招。典刑辽阔兮,里社萧条。彼水之澨兮,山之椒。先生不归兮,使我心劳。
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碧山(bì shān)的意思:碧山指的是山的颜色苍翠、绿意盎然。在成语中,碧山常常用来形容山色美丽、景色宜人。
不愆(bù qiān)的意思:没有任何过失或错误。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
不归(bù guī)的意思:不返回;不回来
迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。
愁云(chóu yún)的意思:指忧愁、烦闷的心情或气氛。
德音(dé yīn)的意思:德音是指以德为准则,言行正直,诚实守信的声音。
得正(de zhèng)的意思:得正是一个动词短语,表示获得正当的权益或地位。它指的是通过合法手段或正确途径取得应得的利益或地位。
登庸(dēng yōng)的意思:指君主登上王位,成为国家的统治者。
典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。
东京(dōng jīng)的意思:指极远的地方,比喻离得很远或非常遥远的地方。
而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。
高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。
棺盖(guān gài)的意思:指人死后盖在棺材上的东西,比喻某些事物的结局或结果。
汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。
剪剪(jiǎn jiǎn)的意思:指事物迅速消失或减少的样子。
九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。
里社(lǐ shè)的意思:指内部的组织或团体。
辽阔(liáo kuò)的意思:广阔、宽广
率物(lǜ wù)的意思:率领、引导物品。
律吕(lǜ lǚ)的意思:指音乐的节奏、调子,也用来比喻事物的规律和秩序。
门墙(mén qiáng)的意思:门墙指家门前的墙壁,比喻家庭的财产、利益或家族的声誉。
明哲(míng zhé)的意思:指聪明、明智。
前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。
上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。
神农(shén nóng)的意思:指农业方面的技能和知识非常高超,是农业的行家里手。也用来形容医术高明。
守善(shǒu shàn)的意思:坚守善良的道德准则,秉持正义和善良的行为。
四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。
岁年(suì nián)的意思:岁月、年岁
所从(suǒ cóng)的意思:指随从、从属的人。
太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。
坦坦(tǎn tǎn)的意思:坦诚、坦率
天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。
天赋(tiān fù)的意思:指个人在某一方面天生具备的才能或特长。
偷生(tōu shēng)的意思:指以不正当的手段获取生命延续或生存的机会。
退处(tuì chǔ)的意思:指由于意见不合、职责不符等原因而辞去职务或离开原来所在的位置。
托迹(tuō jì)的意思:指通过追踪痕迹来寻找线索或证据。
忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。
谓为(wèi wéi)的意思:称为;说成是
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。
无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。
无聊(wú liáo)的意思:指事物乏味、无趣,缺乏刺激或兴趣。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。
谐律(xié lǜ)的意思:指音乐、文学等艺术形式中的和谐与律动。
兴嗟(xīng jiē)的意思:兴奋欢喜的样子。
寻丈(xún zhàng)的意思:寻找丈夫
要归(yào guī)的意思:表示某种情况或结果必然会发生,不可避免。
遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。
逸民(yì mín)的意思:指追求自由自在、不拘束的生活方式的人。
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
幽素(yōu sù)的意思:指深藏不露、内心深沉的素质或品质。
舆情(yú qíng)的意思:指社会上对某一事件或话题的公众舆论和民众情绪。
余怀(yú huái)的意思:余怀指对过去的事情或人的思念、怀念之情。
知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。
之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无
中唐(zhōng táng)的意思:指唐朝中期,也可以用来形容一个事物或人在某个时期处于中等水平或中间地位。
这首诗是明代诗人邵宝所作的《哀秦封君辞》,通过哀悼秦封君,表达了对逝者的深切怀念和对其高尚品德的赞美。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了诗人对逝者生前事迹的追忆以及对其精神品质的颂扬。
诗的开头“违先生盖数载兮”,表达了对逝去多年的先生的怀念之情。接着,“忽南向以兴嗟”一句,通过想象中的南向眺望,抒发了对无法前往悼念的遗憾和哀思。“望碧山而不可往兮,渺愁云于天涯”,进一步深化了这种无法亲临现场的悲痛感。诗人通过询问九原(古代传说中的死者居住之地)的安在,表达了对逝者命运的关切和对德音(美好的声誉或行为)永远消失的感慨。
“维先生之明哲兮,固神启而天赋”,赞扬了逝者卓越的智慧和天赋。接下来的几句描绘了逝者生前的生活态度和道德追求,如“服兰菊而佩蘅兮,步前修以为度”,表现了其高洁的品行和对美好生活的向往。“春与秋其汲汲兮,恐岁年之迟暮”,体现了对时间流逝的忧虑,以及对生命短暂的感慨。
“惟至美不能以终秘兮,于灿发于文章”,表明逝者虽已离世,但其高尚的品质和成就将通过文章流传后世。诗人回顾了逝者在汉魏时期的影响,以及在中唐时期的和谐律吕,表达了对其深远影响的认可。
“挥贾涕于太息兮,舒孙啸于独伤”,通过引用历史人物的情感表达,进一步强调了逝者对后世的触动和影响。诗人指出,人们可能不了解逝者为何选择隐居,但其以博爱为仁、坚守善行的智慧,以及对社会的贡献,值得被铭记。
“维厥子之登庸兮,亦讵非先生之所施”,表达了对逝者后代成功事业的肯定,认为这是逝者精神的延续。诗人还提到了逝者对社会的积极影响,如“繄太邱之率物兮,树东京之高风”。
最后,诗人反思了人生的道路和结局,表达了对逝者正直人格的敬仰和对自身情感的无奈。通过“极四方与上下兮,肆远索而旁招”,诗人展现了对逝者精神世界的探索和对人生意义的思考。全诗以对逝者的怀念和对其精神品质的赞美结束,表达了对逝者永恒价值的认同和对人生真谛的追寻。
玉麟堂上神仙,算来便合归廊庙。
天教且住,堂堂裘带,舒舒旗纛。
一笑谈中,遍江淮上,太平花草。
待金瓯揭了,黄扉坐处,祗依此、规模好。
恰似虹流节后,庆生申、佳期还到。
乾坤开泰,君臣相遇,机缘恁巧。
谁信苍生,举头凝望,锋车催召。
向芜湖,更有无言桃李,顾春风早。