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《刘师泉七十》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

学圣类观海旷莽津涯

自非凌空翰,焉能辨何之。

越中启关钥,吾道根良知

知人所同,言出靡不随。

豪杰常品,美植恒离离

当元气合类聚差池

夫君起三舍,早负绝俗资。

一接人迹飘飘不可羁。

脱屣冠裳途,卒业河汾师。

一诺可千古,自矢志勿移。

台省真材正论主司

翻令科目重,颇振士气卑。

计偕恣尚友泰岳神奇

无心妙悟,倘然窥天倪

从兹桎梏释,大笑忘成亏。

发言狂达不虞下士嗤。

朋来聚且乐,独往忽若疑。

问君喟然答,圣言岂我欺。

性以善学凝,凝则立命基。

存亡操舍,主宰贵密持。

运用浑化,岂曰忘己私

以此孳孳,顿异昔所为

烱烱非恍惚,汎应照罔遗。

并轨总一驾,万里无多岐

譬彼工穑人,稻梁必手治。

又如遇良贾,安羡贩夫赀。

今年七十,迈种力未疲。

含气自守,古谓不学衰。

揆理卜数,卫武荣启期

孔圣从心,知君至有时

君尝佐名郡,当调辄引辞。

所忻在盍簪家庭令仪

青原岁寒后,白水春风披。

栖迟岁复岁,未惜知音迟。

嗟予悲晚闻,切磋时见规。

每于意会处,惟君独颔颐

别去今三年,我病非忌医。

如何一字日夕空相思。

石莲窈窈雪浪水瀰瀰。

旧游谁复健,此意共君期。

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诗文中出现的词语含义

白水(bái shuǐ)的意思:指没有任何杂质或添加物的纯净水,也比喻纯洁无暇的品质或人。

并轨(bìng guǐ)的意思:指两个或多个相同或相似的事物在一起运行或发展。

不虞(bù yù)的意思:不会发生意外的事情;没有预料到的事情不会发生。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

卜数(bǔ shù)的意思:根据卜筮来预测或推测事物的发展和结果。

操舍(cāo shè)的意思:指对事物进行精心处理,照料周到。

差池(chā chí)的意思:指差距、差别。

常品(cháng pǐn)的意思:指经常使用的物品或常见的东西。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

存亡(cún wáng)的意思:指生存与灭亡,存活与毁灭。

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

当元(dāng yuán)的意思:指在某个特定的时间或地点,具有重要地位或作用的人。

道根(dào gēn)的意思:指一个人的道德根基或人生观念的根源。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

多岐(duō qí)的意思:多个分支或方向,多样化的选择或情况。

发言(fā yán)的意思:发表言论或意见;说话;表达观点。

贩夫(fàn fū)的意思:形容贫苦人家的人为了生活而辛苦劳作。

风披(fēng pī)的意思:形容经历风雨的考验,坚强不屈。

冠裳(guān cháng)的意思:指穿上礼服或华丽的服饰,表示正式或庄重。

观海(guān hǎi)的意思:观察大海,比喻眺望远方或事物的发展变化。

关钥(guān yuè)的意思:关键的、重要的钥匙。

颔颐(hàn yí)的意思:指低头咀嚼食物,也指沉思、默默思考。

含气(hán qì)的意思:形容人言辞中带有傲慢、气势或自负的态度。

豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

盍簪(hé zān)的意思:指一个人的才能或品德超过了一般人,不应该局限于某个小圈子,而应该广泛地展示给大家。

河汾(hé fén)的意思:指善于调解争端、化解矛盾的能力。

忽若(hū ruò)的意思:突然,忽然

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

浑化(hún huà)的意思:指混淆、模糊事物的本来面目,使其变得不清晰或不明确。

己私(jǐ sī)的意思:指利己心态,只考虑自己的私利,不顾及他人的利益。

家庭(jiā tíng)的意思:家庭成员团聚在一起,和睦相处。

津涯(jīn yá)的意思:津涯指的是河流的两岸或者海洋的两岸。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

科目(kē mù)的意思:指学科或课程,特指学校教学中划分的各门学科。

空相(kōng xiāng)的意思:形容虚假的外表,没有真实内涵。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

旷莽(kuàng mǎng)的意思:形容荒凉、茫无边际的样子。

狂达(kuáng dá)的意思:形容行动或言语放肆、狂妄自大。

喟然(kuì rán)的意思:形容心情沉重、悲伤的样子。

揆理(kuí lǐ)的意思:揆理指的是推测事物的真相或本质。它强调通过理性的思考和推理来判断事物的真实情况。

类聚(lèi jù)的意思:

谓将同类的事物汇聚在一起。《易·繫辞上》:“方以类聚,物以羣分。”《后汉书·文苑传下·边让》:“金石类聚,丝竹羣分。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“迄至 魏 晋 ,作者间出,谰言兼存,琐语必録,类聚而求,亦充箱照軫矣。” 唐 冯贽 《云仙杂记·携琴就松风涧响之间》:“ 段由夫 携琴就松风涧响之间曰:三者皆自然之声,正合类聚。” 明 陈仕贤 《<七修类稿>原序》:“虽雅俗并陈,巨细毕举,然类聚条分,杂而不越。”

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

立命(lì mìng)的意思:指立下志向、确定人生目标和使命。

良知(liáng zhī)的意思:指人内心的良善、正直的道德心。

良贾(liáng jiǎ)的意思:指善于交际、善于做生意的人。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

令仪(lìng yí)的意思:指仪态端庄,举止得体。

迈种(mài zhǒng)的意思:迈出一种新的境界或阶段,表示进取、开拓和创新。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

妙悟(miào wù)的意思:指对事物的本质、道理有非凡的洞察力和领悟力。

朋来(péng lái)的意思:指朋友来到,表示友谊之至。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

启关(qǐ guān)的意思:打开关口,解决难题,突破困境。

气合(qì hé)的意思:指人与人之间的意见、行动能够互相协调、配合,达到一致的状态。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

切磋(qiē cuō)的意思:指相互学习、切磋技艺,互相比较提高。

青原(qīng yuán)的意思:青原,指青翠的原野,比喻草木茂盛的地方或草木茂盛的景色。

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三舍(sān shè)的意思:指舍弃、放弃某物或某事物的三分之一,意味着舍弃的程度很高。

穑人(sè rén)的意思:勤劳的人,勤奋努力的人。

善学(shàn xué)的意思:指善于学习,勤奋好学。

尚友(shàng yǒu)的意思:尊重和珍视朋友,重视友谊。

神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。

时见(shí jiàn)的意思:指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

矢志(shǐ zhì)的意思:坚定决心,毫不动摇地追求目标。

石莲(shí lián)的意思:形容人或事物坚强、不屈服。

士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

泰岳(tài yuè)的意思:指高山巍峨,象征威严和伟大。

台省(tái shěng)的意思:指权力独揽,不受他人监督和约束。

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

忘己(wàng jǐ)的意思:指忘记自己的利益,全心全意为他人着想,舍己为人。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

雪浪(xuě làng)的意思:形容大雪飞舞的景象,也比喻大雪纷飞。

窈窈(yǎo yǎo)的意思:形容柔和、幽深、安静。

意会(yì huì)的意思:理解别人的意思或心情,不用言语也能互相了解

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

一接(yī jiē)的意思:一次接触,一次交往

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

运用(yùn yòng)的意思:运用指使用、应用某种知识、技能或方法来解决问题或达到某种目的。

宰贵(zǎi guì)的意思:指以欺负、剥削、压迫他人为乐趣或目的。

真材(zhēn cái)的意思:真正的材料或真实的才能

正论(zhèng lùn)的意思:

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》:“人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中:“御史纠是察非,臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》:“公存匪石,终始根柢;常扶正论,独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“你这个自是正论。然而我看他们化的钱,实在寃枉得可笑!” 茅盾 《杂感二题》:“这是客观的看法,也是适时的正论。”

桎梏(zhì gù)的意思:指束缚、限制人的权利和自由的东西。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

主宰(zhǔ zǎi)的意思:指掌握或控制某事物的权力和能力。

主司(zhǔ sī)的意思:主持、掌管

孳孳(zī zī)的意思:勤奋努力,孜孜不倦

自守(zì shǒu)的意思:指保护自己,守住自己的领土或利益,不受外界的侵犯。

自矢(zì shǐ)的意思:自己射箭射中自己,比喻自己的话或行为反过来伤害自己。

自非(zì fēi)的意思:不是,非。

总一(zǒng yī)的意思:总是一样;始终如一

卒业(zú yè)的意思:指学生毕业离校,结束学业。

荣启期(róng qǐ qī)的意思:指一个人荣升或者取得成就的时期。

鉴赏

这首诗是明代诗人罗洪先对友人刘师泉七十寿辰的赞颂之作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对刘师泉高尚人格和深厚学问的敬仰之情。

首句“学圣类观海”,以大海的广阔无垠比喻刘师泉的博学多才,暗示其学问如同海洋般深邃。接着“旷莽迷津涯”进一步描绘了刘师泉学问的广度与深度,让人仿佛置身于知识的海洋之中,难以分辨方向。

“自非凌空翰,焉能辨何之”一句,通过“凌空翰”的比喻,强调了洞察事物本质的重要性,只有站在高处,才能看清事物的本质。这既是对刘师泉智慧的高度赞扬,也是对其人生境界的肯定。

“越中启关钥,吾道根良知”中,“越中”指越地,这里借指刘师泉的家乡或出生地,暗示其学问根基深厚。“吾道根良知”表明刘师泉的学问之道源于内心的良知,体现了道德与学问的统一。

接下来的几句“豪杰讵常品,美植恒离离”、“偶当元气合,类聚无差池”等,通过对比豪杰与常人的不同,以及强调优秀品质的普遍性和一致性,进一步赞美了刘师泉的卓越品质和广泛影响力。

“夫君起三舍,早负绝俗资”、“一接至人迹,飘飘不可羁”等句子,通过描述刘师泉的非凡资质和与高人交往的经历,展现了其超凡脱俗的气质和自由洒脱的生活态度。

“脱屣冠裳途,卒业河汾师”、“一诺可千古,自矢志勿移”等,通过描述刘师泉的决断和坚守承诺的精神,表现了其坚定的意志和高尚的人格。

“台省需真材,正论动主司”、“翻令科目重,颇振士气卑”等,通过描述刘师泉在官场上的贡献和影响,展现了其在社会中的重要地位和影响力。

“计偕恣尚友,泰岳遘神奇”、“无心呈妙悟,倘然窥天倪”等,通过描述刘师泉的交友和悟道过程,表现了其对自然和宇宙的深刻理解。

“从兹桎梏释,大笑忘成亏”、“发言近狂达,不虞下士嗤”等,通过描述刘师泉的豁达和自信,展现了其对生活和世界的独特见解。

“朋来聚且乐,独往忽若疑”、“问君喟然答,圣言岂我欺”等,通过描述刘师泉与朋友的交往和对圣贤言论的理解,表现了其对友情的珍视和对真理的追求。

“性以善学凝,凝则立命基”、“存亡系操舍,主宰贵密持”等,通过描述刘师泉的修身养性,表现了其对生命意义的深刻思考。

“运用未浑化,岂曰忘己私”、“以此日孳孳,顿异昔所为”等,通过描述刘师泉的持续努力和变化,表现了其不断进步和自我超越的精神。

“烱烱非恍惚,汎应照罔遗”、“并轨总一驾,万里无多岐”等,通过描述刘师泉的智慧和道路的清晰,表现了其对目标的明确和对未来的信心。

“譬彼工穑人,稻梁必手治”、“又如遇良贾,安羡贩夫赀”等,通过比喻,进一步强调了刘师泉在学问和道德上的追求,以及对低俗生活的不屑。

“至今年七十,迈种力未疲”、“灵含气自守,古谓不学衰”等,通过描述刘师泉的长寿和精神状态,表现了其对生命的热爱和对精神修养的重视。

“揆理以卜数,卫武荣启期”、“孔圣极从心,知君至有时”等,通过引用古代典故,表达了对刘师泉智慧和道德的敬仰,以及对其未来成就的期待。

最后,“君尝佐名郡,当调辄引辞”、“所忻在盍簪,家庭足令仪”等,通过描述刘师泉的仕途和家庭生活,表现了其对社会和家庭的责任感。

“青原岁寒后,白水春风披”、“栖迟岁复岁,未惜知音迟”等,通过描绘自然景象,表达了对刘师泉生活的宁静和对友谊的珍惜。

“嗟予悲晚闻,切磋时见规”、“每于意会处,惟君独颔颐”等,通过表达诗人对刘师泉的敬仰和对自身学习的反思,展现了两人之间深厚的友谊。

“别去今三年,我病非忌医”、“如何无一字,日夕空相思”等,通过描述分别后的思念之情,表达了对刘师泉的深切怀念。

“石莲洞窈窈,雪浪水瀰瀰”、“旧游谁复健,此意共君期”等,通过描绘自然景观,表达了对美好回忆的追忆和对未来相聚的期待。

综上所述,这首诗通过对刘师泉的赞美和描述,展现了其卓越的才华、高尚的人格、深远的智慧以及对生活的深刻理解,同时也表达了诗人对刘师泉的敬仰和思念之情。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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