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《潭州东明石观音赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

悲智光本无碍,于一切处常发现

岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉

此邦众生共胜业,时节成熟如是

譬如日月虚空,水无秽洁皆照临

灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。

稽首智光世音,是娑婆真教体。

应机而现为说法信心起处说法竟。

我今见境得成就,亦同音闻获圆通

六根迟速不齐要是精明所现。

我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

众尘隔越分别,常真实中无是事

死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。

愿令持此妙法门于此刹土佛事

一切声色热恼中,与众生作清凉处。

皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。

令我获无作妙力,令我亦名无所畏。

令我具无碍辩才,令我入一切种智

我及一切诸有情,皆如观音自在

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诗文中出现的词语含义

暗相(àn xiāng)的意思:指隐藏在表面之下的真实情况或真实意图。

悲智(bēi zhì)的意思:指人的聪明才智使他感到悲痛,意味着聪明才智带来的不一定是好处。

辩才(biàn cái)的意思:指辩论能力出众、口才出色,能够巧妙地运用言辞进行辩论和争论。

不齐(bù qí)的意思:不平衡;不统一

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

成熟(chéng shú)的意思:指事物经过一定时间的发展和完善,达到了可以应对各种情况的程度。

成就(chéng jiù)的意思:指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。

迟速(chí sù)的意思:指行动或反应慢,缺乏迅速和敏捷。

处常(chǔ cháng)的意思:常常,经常

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

发现(fā xiàn)的意思:指发觉、察觉到某个事物或情况。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

佛事(fó shì)的意思:指佛教的事务或仪式。

隔越(gé yuè)的意思:越过障碍或距离,实现交流或联系。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

皈命(guī mìng)的意思:指一个人彻底投降,放弃抵抗,甘心接受命运的安排。

灰沙(huī shā)的意思:指烧成灰烬的沙子,比喻毫无价值或无用的东西。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

精明(jīng míng)的意思:指人聪明、机智、精于计谋的品质。

迥殊(jiǒng shū)的意思:形容差别非常大,截然不同。

救世(jiù shì)的意思:指拯救世人于危难之中,解救世界于灾难之中。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

妙力(miào lì)的意思:指非凡的才能和智慧;卓越的力量或能力。

妙法(miào fǎ)的意思:指高超的方法、技巧。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

起处(qǐ chǔ)的意思:指事物的起源或根源。

岂特(qǐ tè)的意思:不仅如此,更加

热恼(rè nǎo)的意思:指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

刹土(shā tǔ)的意思:刹土是一个比喻,指的是停止扩展、暂时中断或限制某种行为或活动。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。

是事(shì shì)的意思:指事实真相,表示确实、真实无误。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

殊特(shū tè)的意思:与众不同,特殊独特

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

同音(tóng yīn)的意思:指发音相同或相近的词语。

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

威光(wēi guāng)的意思:指权势显赫,威风凛凛。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无秽(wú huì)的意思:没有污垢或瑕疵,纯洁无瑕。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

信心(xìn xīn)的意思:指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。

心精(xīn jīng)的意思:指心思精细、思虑周密。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

一精(yī jīng)的意思:指一个人非常聪明、机智。

音闻(yīn wén)的意思:指声音传闻,传说流传。

应机(yīng jī)的意思:根据机会采取行动或应对情况。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

有根(yǒu gēn)的意思:指人有根基、有根本。形容人有坚实的基础或根源。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。

照临(zhào lín)的意思:照顾、照料

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

真教(zhēn jiào)的意思:真实的教导或真正的教训

智光(zhì guāng)的意思:智慧的光芒,指人的聪明才智。

种智(zhǒng zhì)的意思:培养智慧,提升智力

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

诸有(zhū yǒu)的意思:指众多的事物或者人,表示多种多样、各不相同。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

一切种智(yī qiè zhǒng zhì)的意思:指各种智慧都包含其中,表示非常聪明、博学多才。

鉴赏

这首诗《潭州东明石观音赞》由宋代僧人释德洪所作,是对观世音菩萨的赞美。诗中以“大悲智光”开篇,描绘了观世音菩萨的大慈大悲和智慧光明,无论在何处都能显现。接着,诗人以日月普照万物、水无污秽皆能照临来比喻观世音菩萨的慈悲与智慧,无论何地何物,都能得到其恩泽。

诗人进一步阐述了观世音菩萨的应机说法,不论众生的根器如何,都能获得佛法的指引。他强调了自己在见到这一境界后,也获得了佛法的圆通,理解了六根虽然迟速不同,但都是由一精明所显现的本质。诗人通过描述尘埃与水的关系,以及日月的普照,来说明佛法的普遍性和无处不在。

最后,诗人表达了对观世音菩萨的虔诚敬仰,希望得到其加持,获得无作妙力、无所畏惧、无碍辩才和一切种智。同时,诗人也祈求观世音菩萨能为一切众生带来清凉,消除烦恼,使他们获得自由自在。整首诗充满了对观世音菩萨的崇敬之情,以及对佛法深邃智慧的向往与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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