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《拟嘉靖圣德颂二篇·其二》全文
明 / 孙承恩   形式: 四言诗

于维上天万物父母大君宗子,天所畀付

天能生物不能遂物。左右斯民,大君之责。

生欲有养,终欲有归。不有王者,孰主孰依。

维昔文王,泽及枯骨掩骼埋胔,王政之一。

衰俗降,治不法古。虚文虽存,实政莫睹。

流离委顿掩覆莫施。下食蝼蚁上食鸢鸱

皇圣神,心含大造惠鲜茕鳏绥辑饥殍

念厥没者,暴尸弃骸。孰悯孰恻,颠没草莱

阴雨霜月,冤语吟啸。朕主神天,宁不汝悼。

天地虽大,或缺其仁。吾皇一念旋乾转坤

乃召司徒,汝其度地。悉俾瘗埋,汝勿怠事

乃召宗伯,汝其询咨捡括以行,俾无或遗。

相彼王郊,其土埴埴。墓人冢夫,乃经乃画。

千夫如云,万锸如雨。劳相踊跃畚筑具举。

屋如堂如,斧如坊如。崇崇连连,郁其冈如。

于殇于厉,于士于旅。是凭是藉,是宅是处

焄蒿悽怆,若或有知枯壤衔恩冥途结悲。

文则仁,据所目见。善推其为,皇泽丕遍。

皇泽丕遍,逮于重泉。矧也吾人覆冒曷言。

至和薰蒸玄化坱圠。动植蒙休,民不天折。

宇宙清肃,罔有害灾怪妖藏灭,诸福毕来。

补天不能,助地不及百神效灵,左右拱翊。

稽首圣皇,寿万千亿

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

暴尸(bào shī)的意思:指尸体暴露在外,没有被合适地安葬。

畚筑(běn zhù)的意思:指粗糙简陋的建筑物或低劣的工程。

畀付(bì fù)的意思:指被迫交出或付出一些东西,通常是财物或权益。

补天(bǔ tiān)的意思:补天指的是修补天空,比喻极其伟大的事业或壮举。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不天(bù tiān)的意思:不正当、不正直

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

不法(bù fǎ)的意思:指违法行为的人。

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

崇崇(chóng chóng)的意思:极其尊崇、崇敬。

大造(dà zào)的意思:指大规模建造或制造。

大君(dà jūn)的意思:指君主或统治者的尊称。

怠事(dài shì)的意思:指懒散怠惰,不勤奋努力,对事情不负责任。

颠没(diān méi)的意思:指事物完全崩溃或倾覆,形容形势极度糟糕。

动植(dòng zhí)的意思:指动物和植物。

法古(fǎ gǔ)的意思:指古代法律的制定和执行。

覆冒(fù mào)的意思:指欺骗、冒充,用假象掩盖真相。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

怪妖(guài yāo)的意思:指奇怪而可怕的妖怪或恶魔。

害灾(hài zāi)的意思:指人为的灾害,造成损失或困扰。

皇泽(huáng zé)的意思:指皇帝的恩泽,也用来形容非常宽厚的恩德。

皇圣(huáng shèng)的意思:指皇帝的圣明和威严,也用来形容人的高尚品质和崇高地位。

惠鲜(huì xiàn)的意思:形容物品新鲜而有益。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

饥殍(jī piǎo)的意思:饥饿和死亡的人。形容人民生活极度困苦,生活无法维持。

捡括(jiǎn kuò)的意思:指随手拾取有用或有价值的东西。

枯壤(kū rǎng)的意思:指土地贫瘠、不肥沃的田地或地方。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

连连(lián lián)的意思:连续不断的意思。

流离(liú lí)的意思:形容人在外地漂泊流离,没有固定的居所或归宿。

蝼蚁(lóu yǐ)的意思:指微不足道、无足轻重的人或事物。

冥途(míng tú)的意思:指死后的世界或阴间。

目见(mù jiàn)的意思:亲眼看见,亲自经历。

弃骸(qì hái)的意思:指抛弃尸骸或遗弃尸骸。

千亿(qiān yì)的意思:形容数量极大,达到亿级别。

千夫(qiān fū)的意思:形容人多势众,众多的人群。

茕鳏(qióng guān)的意思:指独自守寡,没有家庭依靠的状态。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

若或(ruò huò)的意思:如果,倘若

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

上食(shàng shí)的意思:指高级官员、权贵享受的奢侈饭食。

神效(shén xiào)的意思:指某种效果或作用非常神奇、非常显著。

神天(shén tiān)的意思:形容某人的才智超群,天赋异禀。

圣神(shèng shén)的意思:形容人或事物具有神圣的气质或超凡的智慧。

圣皇(shèng huáng)的意思:指尊贵无比的君主或至高无上的统治者。

生物(shēng wù)的意思:生物指的是有机体,包括动物、植物和微生物等。

是处(shì chù)的意思:指人的品行或处事态度不端正,没有原则,不守诚信。

衰俗(shuāi sú)的意思:指人的道德和品质日益衰退,变得庸俗低劣。

霜月(shuāng yuè)的意思:霜月指的是农历十月,因为这个时候天气寒冷,霜冻开始出现。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。

绥辑(suí jí)的意思:整理、安排

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

万千(wàn qiān)的意思:形容非常众多、数量巨大。

王政(wáng zhèng)的意思:指君主的政治统治。

王者(wáng zhě)的意思:指统治者、领袖或最强者。

委顿(wěi dùn)的意思:形容精神疲惫,无力气的样子。

文则(wén zé)的意思:文化的规范和准则

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

无或(wú huò)的意思:没有或者没有选择

下食(xià shí)的意思:指吃完饭后下饭。

衔恩(xián ēn)的意思:表示心怀感激,对别人的恩德心存感激之情。

效灵(xiào líng)的意思:指事物能够发挥出预期的效果,具有显著的功效。

虚文(xū wén)的意思:指在文章或语言中使用过多的虚词,使得表达变得空洞、无力。

玄化(xuán huà)的意思:将事物变得神秘或超自然

薰蒸(xūn zhēng)的意思:用热气或药物的蒸汽使物体变热或变软。

询咨(xún zī)的意思:指咨询、请教别人意见或消息。

掩骼(yǎn gé)的意思:掩饰真相,隐藏事实。

掩覆(yǎn fù)的意思:掩盖、遮蔽

瘗埋(yì mái)的意思:将尸体埋入地下。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

吟啸(yín xiào)的意思:高声吟唱或大声呼喊。

阴雨(yīn yǔ)的意思:指天气阴沉、多雨的情况。

踊跃(yǒng yuè)的意思:积极主动,热情高涨

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

有害(yǒu hài)的意思:指对人体、事物或环境有不良影响,具有危害性。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

鸢鸱(yuān chī)的意思:指两种不同的鸟类相互争斗、互相捕食的情景。

至和(zhì hé)的意思:指人与人之间的关系和谐、友好,没有矛盾或争执。

重泉(zhòng quán)的意思:指重要的泉水,比喻重要的人或事物。

周文(zhōu wén)的意思:形容文章或书籍的内容充实、文采斐然。

宗子(zōng zǐ)的意思:指家族中的继承人,也可以指家族的血脉延续。

宗伯(zōng bó)的意思:指家族中的长辈或族长。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

旋乾转坤(xuán qián zhuǎn kūn)的意思:形容事物翻转、变化极大。

掩骼埋胔(yǎn gé mái āi)的意思:指掩盖错误或缺点,掩埋真相。

泽及枯骨(zé jí kū gǔ)的意思:指善行可以影响到远处的人,善事可以帮助到困难的人。

鉴赏

此诗颂扬明朝嘉靖皇帝的圣德,表达了对皇帝施行仁政、关注民生、救济贫苦百姓的高度赞扬。诗人运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了皇帝如同上天一般,赋予万物生命与责任,强调了帝王治理国家的重要性和对民众福祉的关怀。

诗中提到“大君宗子”,即指帝王作为国家的宗主,承载着上天赋予的重任,需要关注民众的生存状态,确保他们能够得到适当的照顾和归宿。接着,诗人通过对比昔日的文王之德,强调了当世社会的衰败和道德的沦丧,以及皇帝在这一背景下展现出的圣明与仁慈。

皇帝被赞为“吾皇圣神”,心怀大造,不仅关注现世的贫困者,还特别关心那些已经去世但未得到妥善安葬的人。他下令召见司徒和宗伯,指示他们负责大规模的墓葬工作,确保每一个灵魂都能得到应有的尊重和安息。这种行为体现了皇帝对生命的尊重和对历史传统的重视。

诗中还提到了皇帝的仁政惠及了所有阶层,包括那些在社会底层挣扎的人们。通过大规模的墓葬活动,不仅解决了死者安葬的问题,也展现了皇帝对整个社会秩序的维护和对道德的倡导。最后,诗人表达了对皇帝圣德的崇高敬意,祝愿其长寿万年,寓意着皇帝的德行如同天长地久,影响深远。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了明代社会对于理想君主形象的向往和赞美,同时也反映了当时社会对于道德、仁政和民生问题的深刻思考。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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