小诗句网 2025年04月25日(农历三月廿八日) 乙巳蛇年 星期五
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《梦蝗》全文
宋 / 王令   形式: 古风

至和改元之一年,有蝗不知自何来。

朝飞蔽天不见日,若以万布筛尘灰

暮行啮地赤千顷积叠数尺交相埋。

树皮竹颠尽剥枯,况又草谷之根荄。

一蝗百儿月两孕,渐恐高厚九垓

嘉禾美草不敢惜,却恐压地陷入海。

万生未死饥饿间,支骸遂转蛟龙醢。

群农聚哭天,血滴地烂皮。

苍冥冥远复远,天闻不闻不可知。

我时心知悲,堕泪注两目。

发为疾蝗诗,愤扫百笔秃。

一吟青天白日昏,两诵九原万鬼哭。

私心直冀天耳闻半夜起立三千读。

上天未闻间,忽作遇蝗梦。

梦蝗千万来我前,口似嚅嗫色似冤。

初时吻角唧嗾,终遂大论人间

问我子何愚,乃有疾我诗。

我尔各生不相预,子何诗我盍陈之。

我时愤且惊,噪舌生条枝。

谓此腐秽馀,敢来为人讥。

尔虽族党多,我谋久已就。

方将天公,借我巨灵手。

尽拔东南竹柏松,屈铁缠缚都为帚。

扫尔纳海压以山,使尔万噍同一朽。

尚敢托人言,议我诗可否

群蝗顾我嗟,不谓相望多。

我欲为子言,幸子未易呶。

我虽身为蝗,心颇通尔人。

人相召呼饮啜为主宾。

宾饮啜釂百豆爵,主不加诟翻欢欣

此竟果有否,子盍来我陈。

予应之曰然,此固人间礼。

傧价迎召来,饮食可喜

蝗曰子言然,予食何愧哉。

岂能自生,人自召我来啜食

借使过甚从而加诟尔亦乖。

尝闻尔人中贵贱等第殊。

雍雍材能官,雅雅仁义儒。

脱剥虎豹皮,借假尧舜趋。

齿牙针锥腹肠虫蛆

开口福威颐指专赏诛。

四海呼吸千里卷舒

割剥赤子身,饮血皮肤

噬啖善人党,嚼口不肯吐。

连床列竽笙,别屋连嫔姝。

一身万椽家,一口仓储

儿童公卿奴婢簪裾

犬豢羡膏粱马厩馀绣涂。

其次尔人间,兵皂倡优徒。

子不父而父,妻不夫而夫

不君尔事,民不家尔居。

不识牛桑,手不亲犁锄

平时不把兵,皮革包矛殳。

开口坐待食,万廪倾所须。

家世藏机,绘绣绵衣襦。

高堂美酒脔肉脍百鱼。

良材琢梓楠,重屋空虚

贫者无室庐父子各席居。

贱者饿无食,妻子相对吁。

贵贱虽云异,其类同一初

此固人食人,尔责反舍诸。

我类蝗名目,所食况有馀。

吴饥可食越,齐饿食鲁邾。

吾害尚可逃,尔害死不除。

而作疾我诗,子语得无迂。

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拼音版原文全文
mènghuáng
sòng / wánglìng

zhìgǎiyuánzhīniányǒuhuángzhīlái

cháofēitiānjiànruòwànshāichénhuī

xíngnièchìqiānqǐngdiéshùchǐjiāoxiāngmái

shùzhúdiānjìnbāokuàngyòucǎozhīgēngāi

huángbǎiéryuèliǎngyùnjiàngāohòusāijiǔgāi

jiāměicǎogǎnquèkǒngxiànhǎi

wànshēngwèi饿èjiānzhīháisuìzhuǎnjiāolónghǎi

qúnnóngtiānxuèlàn

cāngcāngmíngmíngyuǎnyuǎntiānwénwénzhī

shíxīnzhībēiduòlèiliǎng

wèihuángshīfènsǎobǎi

yínqīngtiānbáihūnliǎngsòngjiǔyuánwànguǐ

xīnzhítiāněrwénbànsānqiān

shàngtiānwèiwénjiānzuòhuángmèng

mènghuángqiānwànláiqiánkǒunièyuān

chūshíwěnjiǎoyóusǒuzhōngsuìlùnrénjiān

wènnǎiyǒushī

ěrshēngxiāngshīchénzhī

shífènqiějīngzàoshéshēngtiáozhī

wèihuìgǎnláiwèirén

ěrsuīdǎngduōmóujiǔjiù

fāngjiāngtiāngōngjièlíngshǒu

jìndōngnánzhúbǎisōngtiěchándōuwèizhǒu

sǎoěrhǎishān使shǐěrwànjiàotóngxiǔ

shànggǎntuōrényánshīfǒu

qúnhuángjiēwèixiāngwàngduō

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yōngyōngcáinéngguānrén

tuōbāoyuējièjiǎyáoshùn

齿chǐyǐnzhēnzhuīchángbāochóng

kāikǒuyǒuwēizhǐzhuānshǎngzhū

hǎiyìngqiānsuíjuànshū

bāochìshēnyǐnxuèféi

shìdànshànréndǎngjiáokǒukěn

liánchuánglièshēngbiéliánpínshū

shēnwànchuánjiākǒuqiāncāngchǔ

értónggōngqīngliánzān

quǎnhuànxiàngāoliángjiùxiù

ěrrénjiānbīngzàochàngyōu

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chénjūněrshìmínjiāěr

shíniúsāngshǒuqīnchú

píngshíbīngbāomáoshū

kāikǒuzuòdàishíwànlǐnqīngsuǒ

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rénshíréněrfǎnshèzhū

lèihuángmíngsuǒshíkuàngyǒu

shíyuè饿èshízhū

hàishàngtáoěrhàichú

érzuòshī

诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

蔽天(bì tiān)的意思:指事物的规模庞大,遮蔽了天空,形容事物的威势极大,势不可挡。

别屋(bié wū)的意思:指一家人分开住在不同的屋子里,形容家庭不和睦、关系疏远。

宾饮(bīn yǐn)的意思:指主人招待客人饮酒。

不谓(bù wèi)的意思:不说,不表达。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不君(bù jūn)的意思:不守君臣之道,不忠诚于君主。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不加(bù jiā)的意思:不增加;不添加

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

材能(cái néng)的意思:指人才能力出众,有才能。

藏机(cáng jī)的意思:隐藏机密或秘密

苍冥(cāng míng)的意思:苍冥意为苍天和黑暗,多用来形容天空昏暗、天色阴沉。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

仓储(cāng chǔ)的意思:指储备、保存货物或粮食的地方。也比喻储备、保存某种资源或知识。

缠缚(chán fù)的意思:形容事物纷繁复杂,难以解脱或摆脱。

倡优(chàng yōu)的意思:倡导优秀,提倡卓越。

尘灰(chén huī)的意思:指尘埃或灰尘,比喻没有价值或毫无意义的东西。

齿牙(chǐ yá)的意思:指尖锐的牙齿,形容凶恶猛烈的攻击。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

虫蛆(chóng qū)的意思:指坏人、无用之辈。

初时(chū shí)的意思:指事物刚开始的时候,初期阶段。

从而(cóng ér)的意思:表示由于某种原因或条件的存在,从而导致某种结果或影响。

大论(dà lùn)的意思:指大的道理、大的道理、大的事情。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

等第(děng dì)的意思:指等级、级别。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

耳闻(ěr wén)的意思:通过听说而得知,不是亲自经历的事情。

而夫(ér fū)的意思:表示转折关系,用于引出一个相对而言的事实或观点。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

方将(fāng jiāng)的意思:指将要成为某种角色或担任某种职责的人。

腐秽(fǔ huì)的意思:指道德败坏、品质低下,形容人或事物堕落不堪。

腹肠(fù cháng)的意思:指人的内心深处的真实感情和思想。

福威(fú wēi)的意思:福气和威严。指一个人既有福气,又有威严。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

改元(gǎi yuán)的意思:指国家政权的更迭和朝代的更替。

膏粱(gāo liáng)的意思:指享受奢侈生活,沉迷于酒色财气之中,不务正业。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

高厚(gāo hòu)的意思:高尚而厚重的品质或气质。

割剥(gē bō)的意思:指剥夺他人的权益或财物。

革包(gé bāo)的意思:指人民群众革命斗争的胜利。也用来形容决心坚定,不怕困难的意志。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

贵贱(guì jiàn)的意思:指人的身份、地位、财富等的高低。

过甚(guò shèn)的意思:过分、过度

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

呼吸(hū xī)的意思:指呼吸的动作,也比喻事物的存在、生命力。

欢欣(huān xīn)的意思:非常高兴和快乐。

脔肉(luán ròu)的意思:指亲近的人或亲密的朋友之间互相关心、互相照顾的情谊。

积叠(jī dié)的意思:指事物逐渐累积、堆积起来。

唧嗾(jī sǒu)的意思:形容声音尖细刺耳。

饥饿(jī è)的意思:形容非常饥饿。

嘉禾(jiā hé)的意思:指丰收的好年景,也比喻喜庆、吉祥的景象。

家世(jiā shì)的意思:指家族的世系和家族的声誉。

嚼口(jiáo kǒu)的意思:指说话时不经思考,随口乱说,缺乏条理和准确性。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

交相(jiāo xiāng)的意思:相互交错、轮流出现

借使(jiè shǐ)的意思:如果,假如

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。

九垓(jiǔ gāi)的意思:形容数目极大,数量极多。

巨灵(jù líng)的意思:指非常强大的力量或巨大的精神力量。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

可喜(kě xǐ)的意思:令人欣喜、值得庆贺。

可否(kě fǒu)的意思:表示询问是否可以或接受或拒绝某事物

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

类同(lèi tóng)的意思:

◎ 类同 lèitóng
[roughly identical;roughly the same] 大致相同;类似
样式类同

犁锄(lí chú)的意思:指耕犁和锄头,比喻辛勤耕耘、努力工作。

连床(lián chuáng)的意思:指夫妻共同睡在一张床上,形容夫妻感情深厚、恩爱和睦。

良材(liáng cái)的意思:指有才能、有潜力的人材。

龙醢(lóng hǎi)的意思:形容事物变得破败不堪,毫无价值。

马厩(mǎ jiù)的意思:比喻聚集在一起的人多而杂乱。

美酒(měi jiǔ)的意思:指美味可口的酒,也用来比喻美好的事物。

绵衣(mián yī)的意思:指柔软、舒适的衣物,比喻安逸的生活或优裕的条件。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

名目(míng mù)的意思:指事物的名字、标题、项目等。

南竹(nán zhú)的意思:指偏安一隅、安于现状、不求上进的人。

能官(néng guān)的意思:指能够担任官职,有才干的人。

奴婢(nú bì)的意思:指被人奴役、压迫的人。

皮革(pí gě)的意思:比喻事物本质不存在或基础不牢固,其他事物就无法依附或存在。

皮肤(pí fū)的意思:指外表、表面现象。

平时(píng shí)的意思:平时指的是日常生活中的平常时刻,与特殊时刻相对。

起立(qǐ lì)的意思:站起来,表示起身行礼或行动。

其次(qí cì)的意思:在顺序中排在第二位,表示次要、次序次之的意思。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

千顷(qiān qǐng)的意思:形容广阔无边的景象或规模。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

嚅嗫(rú niè)的意思:指说话时声音含混不清,结巴或迟疑不定。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

善人(shàn rén)的意思:指为善良正直、乐于助人的人。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

生条(shēng tiáo)的意思:指年轻人,也可指新生事物。

室庐(shì lú)的意思:指简陋的住所或房屋。

食人(shí rén)的意思:吃人肉,指残忍凶恶的行为。

树皮(shù pí)的意思:指表面现象或外表的事物,与内在实质不相符。

私心(sī xīn)的意思:指个人的私利、私欲。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

天耳(tiān ěr)的意思:指人的听力非常敏锐,能听到很远的声音。

条枝(tiáo zhī)的意思:指枝条,比喻微小的事物或事物的一部分。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

脱剥(tuō bāo)的意思:指干净利索地脱掉外衣或外皮,形容做事利索干净,不拖泥带水。

托人(tuō rén)的意思:通过他人来传递消息或寻求帮助

万生(wàn shēng)的意思:生命无边,众多无数。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

吻角(wěn jiǎo)的意思:吻角指的是两个人或物体相互接触或相互交错的边角。

无室(wú shì)的意思:没有房间,指没有安身之处。

陷入(xiàn rù)的意思:陷入指人或物由外部原因而陷入某种困境、境地或状态。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

雅雅(yǎ yǎ)的意思:形容文雅、优雅、高雅。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

颐指(yí zhǐ)的意思:指导、引导、指点。

已就(yǐ jiù)的意思:已经完成或达到预期目标

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一口(yī kǒu)的意思:一次性吃下或喝下的量,也指一次性说出或表达的意见或主张。

一初(yī chū)的意思:一开始,最初的阶段

饮血(yǐn xuè)的意思:指以暴力手段或残忍行为来达到自己的目的。

饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。

饮啜(yǐn chuò)的意思:以小口小量地喝酒或吃东西

雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。

优徒(yōu tú)的意思:优秀的学生或徒弟

簪裾(zān jū)的意思:形容举止端庄、仪态庄重。

召呼(zhào hū)的意思:召唤呼喊。

针锥(zhēn zhuī)的意思:形容言辞尖刻,刺人心窝。

至和(zhì hé)的意思:指人与人之间的关系和谐、友好,没有矛盾或争执。

支骸(zhī hái)的意思:指人死后的遗骸。

重屋(chóng wū)的意思:指房屋坚固、重厚。

竹柏(zhú bǎi)的意思:指高风亮节、坚贞不屈的品质和精神。

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

啜食(chuò shí)的意思:慢慢地喝或吃。

族党(zú dǎng)的意思:指同宗同姓的人结成的政治集团,也泛指利用亲属关系形成的团体。

坐待(zuò dài)的意思:坐等待命,不主动行动。

青天白日(qīng tiān bái rì)的意思:形容天空晴朗明亮。

鉴赏

这首诗描绘了一场蝗灾的景象和后果,通过蝗虫的口吻,抒发了对人类社会现实的批判与反思。诗人以蝗为喻,揭示了人间的贪婪、不公与食人现象,展现了对权力结构和社会伦理的深刻洞察。

首先,蝗灾成为了天灾,覆盖了整个大地,带来了极大的恐慌。诗中以“至和改元之一年,有蝗不知自何来”开篇,这个突如其来的自然灾害象征着某种权力或秩序的崩溃。

接着,通过蝗虫对农作物的破坏以及农人的绝望,诗人描绘了一幅生灵涂炭、命悬一线的景象。蝗虫不仅毁掉了谷物,还威胁到了人类的生存基础,这种生态灾难反映出社会结构的问题。

在梦中,诗人与蝗进行对话,这个奇特的情节赋予了诗歌深刻的寓意。蝗虫似乎拥有人的智慧和道德观念,它们询问诗人的愚昧,以及为什么要写下这首疾诗。这不仅是蝗与人之间的交流,也象征着诗人内心的挣扎与自我质疑。

诗中最为深刻的是对“食人”的隐喻。通过蝗虫之口,诗人揭示了人类社会中的剥削与压迫现实,以及权力对弱者的控制。这不仅是对物质层面的批判,也是对精神文化的反思。

最后,诗人借梦中蝗虫之口指出了人类社会的根本问题:贱视生命、无视他人的痛苦和需求。这种对比强调了蝗与人同为生物却有着本质区别的观点,同时也表达出诗人对现实世界的不满与批判。

总体而言,这首诗不仅是对自然灾害的描写,更是通过蝗虫这一特殊视角,深刻揭示了人类社会的种种问题。它以独特的艺术手法和深邃的思想内涵,展现了一幅生动的人类社会画卷。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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