小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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《石鼓歌》全文
唐 / 韩愈   形式: 古风  押[歌]韵

生手石鼓文,劝我试作鼓歌

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸,宣王愤起天戈

开明堂受朝贺诸侯剑佩鸣相磨

蒐于岐阳雄俊,万里禽兽遮罗

镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨

从臣才艺第一拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎鬼物守护烦撝呵。

公从何处纸本毫发尽备无差讹

辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树枝柯

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃龙腾梭。

陋儒编诗不收入二雅褊迫委蛇

孔子西行不到秦,掎摭星宿羲娥

嗟余好古生苦晚,对此涕泪滂沱

忆昔初蒙博士征,其年始改称元和

故人从军右辅为我度量臼科

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

包席裹可立致,十鼓只载数骆驼

荐诸太庙郜鼎光价岂止百倍过。

圣恩若许太学诸生讲解切磋

观经鸿都填咽坐见举国奔波

剜苔剔藓露节角安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆经历久远无佗

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。

牧童火牛砺角,谁复著手为摩挲

日销月铄埋没,六年西顾空吟哦

羲之俗书姿媚,数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢,无人收拾理则那。

方今平日无事柄任儒术崇丘轲。

以此论列,愿借辩口悬河

石鼓之歌止于此呜呼吾意其蹉跎

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诗文中出现的词语含义

安置(ān zhì)的意思:安排、安放

八代(bā dài)的意思:指家族的世代,也用来形容世世代代,代代相传。

百倍(bǎi bèi)的意思:增加一百倍,形容数量翻倍增长。

包席(bāo xí)的意思:包席指包下整桌饭席,意味着请客人吃饭或者预订整桌宴席。

奔波(bēn bō)的意思:指为了某种目的而忙碌奔波,劳累奔波不息。

碧树(bì shù)的意思:指翠绿的树木,形容景色美丽、生机勃勃。

辩口(biàn kǒu)的意思:指能够辩论口才出众、能言善辩。

柄任(bǐng rèn)的意思:指担任职位或担负责任。

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

不类(bù lèi)的意思:不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

才艺(cái yì)的意思:指人才和艺术才能。

差讹(chā é)的意思:指说话或写文章时出现差错、错误。

朝贺(cháo hè)的意思:指朝廷官员到达某地视察或祝贺。

崇丘(chóng qiū)的意思:崇高的境地;高尚的品质或境界。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

从军(cóng jūn)的意思:指离开家乡参军入伍,投身军队。

从臣(cóng chén)的意思:指人们对主子忠诚、恭敬、效命的态度。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

大厦(dà shà)的意思:形容局势危急,事物即将崩溃或灭亡。

大官(dà guān)的意思:指高官、重要的官职。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

鼎跃(dǐng yuè)的意思:形容人或物勇往直前,迅速发展,突飞猛进。

度量(dù liàng)的意思:度量指衡量事物大小、长短、高低等的标准和方法。在引申意义上,度量也表示评价人的品行和能力。

断生(duàn shēng)的意思:指丧失生命,死亡。

二雅(èr yǎ)的意思:指言辞或行为文雅、高尚。

方今(fāng jīn)的意思:指当前,现在,表示当前的情况或时代。

愤起(fèn qǐ)的意思:愤起指因愤怒而产生的强烈反应。形容人对不公平或不正义的事情感到愤怒并采取行动。

盖覆(gài fù)的意思:覆盖、遮盖

改称(gǎi chēng)的意思:改变名称或称谓

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

郜鼎(gào dǐng)的意思:指权力巨大,地位崇高的人。

告祭(gào jì)的意思:向神明或祖先祭奠,表达敬意和祈祷。

鼓歌(gǔ gē)的意思:形容欢乐鼓舞的歌声。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

光价(guāng jià)的意思:指人的品德或才能光辉显赫,价值卓越。

鬼物(guǐ wù)的意思:指邪恶可怕的东西或人。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

好古(hào gǔ)的意思:对古代事物或传统价值观念有着浓厚兴趣和追求,崇尚古风古韵。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

鸿都(hóng dōu)的意思:指大城市、重要的都市。

火牛(huǒ niú)的意思:形容人或事物极其狂热、激烈、猛烈,不可阻挡。

火燎(huǒ liǎo)的意思:火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈或热情高涨。

祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。

掎摭(jǐ zhí)的意思:指用手抓住或搀扶,比喻亲近、扶助或支持。

拣选(jiǎn xuǎn)的意思:挑选、选择

讲解(jiǎng jiě)的意思:详细解释、解答、解说某一事物或问题。

蛟鼍(jiāo tuó)的意思:指龙和鳖,比喻高低不同的人或事物。

节角(jié jiǎo)的意思:指为了争夺权利或利益而互相争斗。

金绳(jīn shéng)的意思:指金质的绳子,比喻极为珍贵或难以割舍的情感纽带。

经历(jīng lì)的意思:经历了许多艰难困苦的历程。

臼科(jiù kē)的意思:指形容人或事物的本质特点与外表相符合。

久远(jiǔ yuǎn)的意思:时间长久,历史悠久。

举国(jǔ guó)的意思:全国一致地、全体国民一起

讵肯(jù kěn)的意思:表示不肯、不愿意。

镌功(juān gōng)的意思:指为了纪念某一伟大事迹或功绩,而铭刻、留下纪念碑、石碑等。

开明(kāi míng)的意思:指思想进步,心胸广阔,能够接受新观念和新事物。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

理则(lǐ zé)的意思:理智是行为的准则,遵循道理做事。也指遵守法律法规、道义准则。

历久(lì jiǔ)的意思:经过时间的考验,长久存在。

凌迟(líng chí)的意思:指将人活活剖开或肢解,进行残忍的折磨。

龙腾(lóng téng)的意思:形容龙飞腾跃或事业蒸蒸日上。

陋儒(lòu rú)的意思:指学识浅薄、见识狭窄的读书人或学者。

露节(lù jié)的意思:指人或事物所显露出来的特点或本质。

鸾翔(luán xiáng)的意思:形容鸟飞得高远,也用来比喻人的志向远大。

论列(lùn liè)的意思:按照一定的顺序列举出来。

骆驼(luòtuo)的意思:指心胸宽广,能够承受困难和压力的人。

埋没(mái mò)的意思:埋没意味着被掩埋、被忽视、被遗忘或被埋藏。指人才、事物等被埋没在大众之中,没有被充分发挥或被重视。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

牧童(mù tóng)的意思:指放牧牲畜的孩子。比喻年幼无知的人。

沐浴(mù yù)的意思:洗澡、沐浴

年始(nián shǐ)的意思:指一年的开始,即新的一年伊始。

年深(nián shēn)的意思:指时间过去的很久,或者某事物经历了很长时间。

滂沱(pāng tuó)的意思:形容雨水或泪水非常大、非常多。

褊迫(biǎn pò)的意思:形容局势或环境非常紧迫,无法容忍或逃避。

平日(píng rì)的意思:指平常、日常,表示平时的状态或行为。

岐阳(qí yáng)的意思:指人才出众,出类拔萃。

岂止(qǐ zhǐ)的意思:不只是,远不止

敲火(qiāo huǒ)的意思:指用木棒或石锤等敲打火石产生火花,引火点燃柴草或木柴。比喻通过一定的手段或方法,使事情得以实现或推进。

切磋(qiē cuō)的意思:指相互学习、切磋技艺,互相比较提高。

禽兽(qín shòu)的意思:指行为举止像禽兽一样的人,形容其品行恶劣,行为下流。

丘轲(qiū kē)的意思:指人的品性高尚而刚正不阿,不为外物所动摇。

缺画(quē huà)的意思:缺少绘画的技巧或才能

人从(rén cóng)的意思:指人们跟随他人行动,没有独立的主见。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

若许(ruò xǔ)的意思:表示只有在特定的条件下才能实现,用来表示假设的情况。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

尚论(shàng lùn)的意思:指对某个问题或事物的看法或评价尚未定论,仍然存在争议或讨论的余地。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

圣恩(shèng ēn)的意思:指上天赐予的恩惠或帮助。

生手(shēng shǒu)的意思:指对某种工作或技能缺乏经验的人。

试作(shì zuò)的意思:指初次尝试作品、文章等。

石作(shí zuō)的意思:指坚硬、稳固。

石鼓(shí gǔ)的意思:指古代的石制乐器,用来表示音乐的美妙和欢乐。

受朝(shòu cháo)的意思:指受到朝廷的任命或召见。

守护(shǒu hù)的意思:保护、看护、保卫

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

收入(shōu rù)的意思:指进入、到手的财物或收益。

水龙(shuǐ lóng)的意思:指雨水,也可以指下雨。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

俗书(sú shū)的意思:指平凡、普通的书籍,常用来形容内容浅陋,缺乏深度的文化作品。

锁钮(suǒ niǔ)的意思:指人的心思、言行受到约束,无法自由表达,形象地比喻受到限制。

太学(tài xué)的意思:指大学、学府,也泛指学问、知识。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

太庙(tài miào)的意思:太庙原指古代帝王祭祀天地的场所,后来泛指重要的场所或地方。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

填咽(tián yān)的意思:形容吃得很饱,饭菜填满了咽喉,也用来比喻说话或文章内容丰富、充实。

天戈(tiān gē)的意思:指天空中的战车,比喻君主的威严和威力。

铁索(tiě suǒ)的意思:铁索是指用铁制成的绳索,比喻十分坚固的束缚或约束。

妥帖(tuǒ tiē)的意思:妥帖指事物处置得当、恰当合适,也可以形容人的言行得体、得宜。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无委(wú wěi)的意思:没有犹豫,毫不犹豫地行动。

无佗(wú tuó)的意思:没有障碍、没有阻碍

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

羲娥(xī é)的意思:形容女子美丽貌美。

翔凤(xiáng fèng)的意思:比喻人才出众、风华绝代。

相磨(xiāng mó)的意思:相互磨擦,相互摩擦

星宿(xīng xiù)的意思:指星星在夜空中的分布和排列。

雄俊(xióng jùn)的意思:形容人或事物威武勇猛,英俊威武。

悬河(xuán hé)的意思:形容文章或演讲内容丰富、长篇大论。

野火(yě huǒ)的意思:比喻事情发展迅速,不受控制。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

吟哦(yín é)的意思:指吟咏、歌唱的声音悠扬动听。

右辅(yòu fǔ)的意思:右辅是一个古代成语,意思是指右辅佐君主,称为官员的职位。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

远期(yuǎn qī)的意思:指较长的时间期限,通常是指未来较远的时间。

元和(yuán hé)的意思:指和谐的局面,各方面的事物相互协调、融洽。

跃水(yuè shuǐ)的意思:跃过水面,比喻突破困难,迅速取得成功。

毡包(zhān bāo)的意思:形容思维狭隘、见识浅薄的人。

遮罗(zhē luó)的意思:指遮掩、掩盖真相或事实。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

争战(zhēng zhàn)的意思:指争斗战争。

枝柯(zhī kē)的意思:指树枝和树干。比喻家族的根本和传承。

纸本(zhǐ běn)的意思:

以纸为底的字画。有别于绢本。 宋 梅尧臣 《雷逸老以仿石鼓文见遗》诗:“唯閲 元和 韩侍郎 ,始得纸本歌且详。” 宋 范成大 《题张希贤纸本花·牡丹》诗:“生綃多俗格,纸本有真艳。”

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

中朝(zhōng cháo)的意思:指两国之间的亲密关系,也可表示两国相互支持、相互帮助。

周纲(zhōu gāng)的意思:指治理国家或组织的纲领、大纲。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

撰刻(zhuàn kè)的意思:指写作、创作文学作品的过程。

斫断(zhuó duàn)的意思:用斧头砍断。

姿媚(zī mèi)的意思:形容容貌美丽动人,姿态优雅迷人。

字体(zì tǐ)的意思:

◎ 字体 zìtǐ
[style of a written or printed character;script;style of calligraphy] 同一种文字的书法的不同形体,如汉字手写的楷书、行书、草书

坐见(zuò jiàn)的意思:亲眼目睹,亲身经历

石鼓文(shí gǔ wén)的意思:指古代石刻的文字,也可用来形容文字记载的历史文化。

口如悬河(kǒu rú xuán hé)的意思:形容说话连绵不绝,如同悬河般滔滔不绝。

鸾翔凤翥(luán xiáng fèng zhù)的意思:形容鸟儿飞翔的姿态,也用来比喻人才出众、飞黄腾达。

日销月铄(rì xiāo yuè shuò)的意思:形容商品销售非常火爆,日销量高,月销量更是较大。

注释
张生:据《全唐诗》校“生即籍”,可知此指张籍。
石鼓文:这是指从石鼓上拓印下来的文字。
少陵:指杜甫。
谪仙:指李白。
才薄:是说自己的才力薄弱,不能像杜甫李白他们那样,有纵横驰骋的诗笔。
将奈石鼓何:是说像我这样才力薄弱的人,将怎能作好这石鼓歌呢?
周纲;周朝的纲纪法度,亦即政治秩序。
凌迟:衰落、衰败。
四海沸:指天下动荡不安。
宣王:周宣王,姓姬名靖,周厉王的儿子,旧时被认为是周朝的中兴之主。
挥天戈:指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。
明堂:天子颁布政教,朝见诸侯,举行祭祀的地方。
剑佩鸣相磨:是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多,以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。
蒐:春天打猎。
岐阳:指歧山的南面。
山南为阳。
蒐于歧阳:是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。
遮罗:拦捕。
这句是说,广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。
镌功:指将功业刻在石鼓上。
镌、勒,都是刻的意思。
成,成就,与“功”同义。
告万世:即告示后代于万世。
隳:毁坏。
嵯峨;山势高峻的样子。
这里是指高山。
从臣:指随从周宣王的臣子。
咸第一:都是第一等的。
撰刻:指撰写文字刻于石鼓之上。
山阿:泛指山陵。
日灸:日晒。
烦:劳。
撝:同“挥”。
呵:喝叱。
公:张生,指张籍。
纸本:指从石鼓上拓印下来的文字纸本。
讹:错误。
这句是说,拓印下来的文本极为完整,不有丝毫的差错。
辞严义密:指拓本的文字庄严,义理精密。
不类:不像。
隶:隶书,古代的一种书写文字。
蝌:蝌蚪文,周时所用文字,因其头大尾小,形似蝌蚪文。
石鼓文的文字当为籀文,即大篆。
缺画:是说石鼓上的文字因年深日久,不可避免会有向导笔漏画的。
蛟:蛟龙,古代传说中的一种神异动物。
鼍:鼍龙,俗称猪婆龙,是鳄鱼的一种。
这里的蛟鼍即蛟龙,因押韵,故改龙为鼍。
这句是说,石鼓文上那些向导笔漏画的地方,像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。
这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。
翔:飞的意思。
翥:飞。
珊瑚树:因珊瑚形状像树枝,故称珊瑚碧树。
金绳铁索:比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。
锁纽:比喻石鼓文的的结体如锁纽般的钩连。
古鼎跃水:相传周显王四十二所,九鼎没于四水,秦始皇时派人入水不得。
龙腾梭:《晋书·陶侃传》:“侃少时,渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。
有顷雷雨自化为龙而去。
”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。
陋儒:见识短浅的儒生,指当时采风编诗者。
诗:指《诗经》。
二雅:指《诗经》的《大雅》和《小雅》。
褊迫:局促。
委蛇:宽大从容的样子。
秦:秦国,今陕西一带,即石鼓所在的地方。
石鼓于唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畦原出土。
掎摭:采取。
遗:丢了。
羲:羲和,为日驾车的人,这里代指日。
娥:嫦娥,这里指月。
连上两句是说,孔子西行没有到过秦国,结果编诗未收石鼓文,那就像是拾了星星,却等待以了太阳和月亮。
好古:爱好古代文化。
生苦晚:苦于出生太晚。
此;指石鼓文。
双滂沱:指眼泪和鼻涕一同流出。
意即令人无限感伤而泪如雨下了。
蒙:蒙受。
博士:官名。
唐时有太学、国子诸博士,并为教授之官。
其年:那一年,即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年(年)。
故人:不详。
从军在右辅:《三辅黄图》:“太初元年(前年)以渭城以西属右扶风,长安以东属京兆尹,长陵以北属左冯翊,以辅京师,谓之三辅。
”右辅,即右扶风,为凤翔府。
韩愈故人为凤翔节度府从事,所以说“从军在右辅”。
度量:计划。
掘:挖。
臼科:坑穴,指安放石鼓的地方。
濯冠:洗帽子,沐:洗头。
浴:洗澡。
这都是表示诚敬的意思。
祭酒:官名。
唐时为国子监的主管官。
如此:像这样的。
至宝:极为贵重的宝物。
“毡包”二句:是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。
荐:进献。
诸:是“之于”二字的合音,用意亦同。
太庙:皇家的祠堂。
郜鼎:郜国所造的鼎。
《左传·桓公二年》;“四月,取郜大鼎于宋,戊申,纳于太庙。
”郜国在今山东省城武县。
光价:光荣的声价。
圣恩:皇恩。
太学:指国子监。
诸生:指在太学进修的学生。
切磋:指对学问的钻研,这里是指对石鼓的钻研。
观经鸿都:汉灵帝光和元年(年),置鸿门学士。
鸿都门为藏书的处所。
又汉灵帝熹平四年(年),蔡邕奏请正定六经文字,并刻石碑,立于太学门外,即熹平石经。
从此,每天前来观看和摹写的人很多,十分拥挤,阻塞街道。
填咽:阻塞,形容人多拥挤。
坐:即将。
坐见:即将看到。
剜:刀挖。
剔:剔除。
节角,指石鼓文字笔画的棱角。
安置妥帖:安放妥当。
不颇:不偏斜。
檐:屋檐。
深檐,也是“大厦”的意思。
覆:遮盖。
期无佗:希望石鼓没有任何的损坏。
无佗,同“无他”。
中朝:即朝中,朝廷里。
老于事:实指老于世故,即办事拖沓、保守的意思。
肯:岂肯。
感激;感动激发。
徒:只。
媕婀:无主见的意思。
敲火:指牧童无知,随便在石鼓上敲击时爆出火星,有损石鼓。
砺;磨擦。
著手:同“着手”,即用手。
摩挲:常指对文物古玩的抚摩,表示爱惜的意思。
销:熔化金属。
铄:指金属熔化。
就:趋向,归于。
六年:即元和六年(年)。
西顾:指西望石鼓所在地岐阳。
岐阳即岐山南面,山在长安、洛阳西,故称“西顾”。
空吟哦:空费心思的意思。
羲之:王羲之,著名书法家。
俗书:沈德潜认为俗书是对古书而言,是时俗之俗,非俚俗之俗,不是贬意。
但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看,王羲之的书法自然会被他认为是俗的了,实含贬意。
趁姿媚:追求柔媚的姿态。
博白鹅:换白鹅。
八代;所指不明,泛指秦汉之后诸朝。
一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋;又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
收拾;指把散乱的会物收集起来。
这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。
则那:又奈何。
柄:权柄。
任:用。
柄任儒术:即重用儒学之士的意思。
崇丘轲:尊崇孔丘、孟轲。
论列:议论,建议。
悬河:比喻有辩才,即善于辞令。
《晋书·郭象传》:“太尉王衍每云,听象语(说话)如悬河泻水,注而不竭。

止于此:到此为止。
其:将。
蹉跎:本指岁月虚度,这里作失意解,即白费了心思。
与前文的“空吟哦”意同,且相照应。
翻译
张生手拿周朝石鼓文的拓本,劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
杜甫李白才华盖世但都作古,薄才之人面对石鼓无可奈何。
周朝政治衰败全国动荡不安,周宣王发愤起兵挥起了天戈。
庆功之时大开明堂接受朝贺,诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。
宣王田猎驰骋岐阳多么英俊,四方禽兽无处躲藏都被网罗。
为把英雄功业刻石扬名万世,凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
随从之臣才艺都是世上第一,挑选优秀撰写刻石放在山坡。
任凭长年雨打日晒野火焚烧,仗着鬼神守护石鼓永不湮没。
你从哪里得来这拓本的底稿?丝毫都很完备一点也无差错。
言辞严谨内容奥密难于理解,字体不像隶书蝌文自成一格。
年代久远难免受损笔画残缺,仍像得剑斩断活生生的蛟鼍。
字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸,笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。
苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮,浑然又像织梭化龙九鼎沦没。
浅见儒士编纂诗经却不收入,大雅小雅内容狭窄并不壮阔。
孙子周游未到秦地无知难怪,采诗不全像取星宿却漏羲娥。
啊我虽好古却苦于生得太晚,对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。
想当年我蒙召做国子监博士,那年正改纪元年号称着元和。
我的朋友在凤翔府任职从事,曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。
我刷帽沐浴禀告国子监祭酒:“如此至宝文物世上能存几多?
只要包毡裹席就能立即运到,十个石鼓运载只需几匹骆驼。
进献太庙把它比作文物郜鼎,那声价百倍于郜鼎岂是太过?
皇恩浩荡如果准许留在太学,诸生就能钻研解说一起切蹉。
汉朝时鸿都门观经尚且拥塞,将会看见全国上下为此奔波。
剜剔藓苔泥尘露出文字棱角,把它放得平平稳稳不偏不颇。
高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖,经历久远不受意外损坏伤挫。”
朝中的大官个个都老于世故,他们空无主见岂肯感奋奔波?
牧童在鼓上敲火牛用它磨角,谁能再用手把这个宝物抚摸?
长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦!
王羲之书法时俗趁机显秀媚,书写数张还可换回一群白鹅。
继周之后八代争战已经结束,至今无人收拾整理又可奈何?
如今正是天下太平国泰民安,皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。
怎么才能把此事向皇帝建议,愿借善辩之人发挥口若悬河。
石鼓歌写到这里就算结束吧,哎呀我的意愿大概会是白说!
鉴赏

《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的作品,表达了诗人对古文经典的尊崇和个人才华的自信。这首诗通过描绘张生手持石鼓文并劝作者试作石鼓歌的情景,展开了一番深沉的历史思考和文化追溯。

诗中“少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何”表达了诗人面对古代圣贤遗留下来的经典文物时的哀感与自卑。少陵指的是古代文学家杜甫,谪仙是唐代著名文学家李白的别称,这里用来泛指古代才子之死,表达了诗人对自己才能有限、难以承载前贤遗风的自嘲。

“周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈”则是通过历史事件来表现石鼓文的重要性。这里讲述的是西周时期的重大事件,宣王用兵以平息国内外的动乱,诗人借此强调石鼓文所蕴含的文化价值和历史意义。

接下来的“大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨”、“蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗”等句,则通过对古代宫廷盛况的描绘,以及狩猎活动中的壮观场景,来突出石鼓文所记载的历史事件之宏大和诗人个人的才艺。

“镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨”表明了石鼓文是对后世的一种文化传承,而“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿”则显示出诗人对于自己的文学才能和对石鼓文的精心选择与刻录的自信。

在接下来的部分,韩愈通过“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵”等句,描绘了古代碑文保存的艰难和神秘,以及对这些珍贵文献的保护与重视。同时,“公从何处得纸本,毫发尽备无差讹”则表达了诗人对于原文的尊重和精确复制的态度。

“辞严义密读难晓,字体不类隶与科”说明石鼓文具有深奥的文化内涵和独特的书法风格,而“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍”则是对这些碑文保存状况的担忧以及修复过程中技术的展示。

诗人还通过“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯”等句,以富丽的笔触描绘了石鼓文所蕴含的神秘与美好,以及这些古代文献所象征的文化精神。

在后面的内容中,“陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇”表明了诗人对于传统文化的尊重和对自己作品的严苛要求。接着,“孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥”则是通过孔子的形象来强调文化传承的重要性。

“嗟予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱”表达了诗人对古代文物的热爱以及面对这些珍贵文化遗产时的哀愍之情。紧接着,“忆昔初蒙博士徵,其年始改称元和”则是回忆往事,提及个人早年的求学经历。

在诗歌的后半部分,韩愈通过“故人从军在右辅,为我度量掘臼科”等句,表达了对朋友、同僚之间文化交流与支持的感激,同时也展示了自己对于古代碑文研究的深入和细致。

接下来的内容,如“濯冠沐浴告祭酒,此生至宝存岂多”、“毡包席裹可立致,十鼓祗载数骆驼”等,则是对石鼓文这类文化遗产的珍视,以及这些碑文在传承过程中的重要性。

“荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过”则通过祭祀活动来突出石鼓文的价值,而“圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋”则是对朝廷对于文化教育的支持和个人在学习、研究上的投入。

最后,“观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波”、“剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇”等句,则是对古代学术传承的景象,以及个人在学问上的沉潜和对碑文保存环境的关注。

整首诗通过对历史事件、文化遗产以及个人的文学才华与学术追求的描绘,展现了韩愈对于中国古典文献的深刻理解和无限赞美。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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