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《涟水观音像赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

声音语言形体绝,何以称为光世音。

音语生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境

而此菩萨观音是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。

若耳实不可以见,则眼观声是寂灭

见闻不能分隔清净宝觉自圆融

无执故则有光,虽有千臂如两手

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。

无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音静音,及观世三种异。

稽首对现妙色身,遍一切处如虚空

妙哉此像非笔画厌足佛子欣慕心。

藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清净,如水澄澈清亮

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。

了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见

自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。

世世无碍辩才称赞观世音功德

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诗文中出现的词语含义

暗室(àn shì)的意思:指秘密、隐蔽的地方或情况。

百巧(bǎi qiǎo)的意思:形容一个人非常聪明,才能出众,能够应付各种复杂的情况。

笔画(bǐ huà)的意思:指汉字的基本构造单位,也可引申为事物的基本特征或构成要素。

辩才(biàn cái)的意思:指辩论能力出众、口才出色,能够巧妙地运用言辞进行辩论和争论。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

称赞(chēng zàn)的意思:对人或事物表达赞美、赞扬的情感或言辞。

称为(chēng wéi)的意思:被给予某种名称或称号。

澄澈(chéng chè)的意思:清澈透明,没有杂质或混浊。

大解(dà jiě)的意思:指排泄尿液或大便。

到眼(dào yǎn)的意思:指事物的程度或情况已经达到了极限或最后阶段。

而此(ér cǐ)的意思:表示事情正好如此,正是如此

凡有(fán yǒu)的意思:指所有的事物都有其存在的道理和价值。

分隔(fēn gé)的意思:分开,隔离

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

功德(gōng dé)的意思:指善行、善事所积累的功德。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

观世(guān shì)的意思:指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示,以便更好地认识和理解世界。

光音(guāng yīn)的意思:指声音洪亮、悦耳动听,有一种磁性的美感。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

画工(huà gōng)的意思:指绘画技艺高超的人。也用来形容技艺精湛、工作出色的人。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

寂灭(jì miè)的意思:彻底消失或灭亡

寂静(jì jìng)的意思:形容非常安静,没有声音。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

静音(jìng yīn)的意思:保持安静,不发声或不发表意见。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

两手(liǎng shǒu)的意思:两手意味着同时使用两种方法或策略,表示全面、周到和灵活的处理问题。

了知(le zhī)的意思:了解、知道

妙色(miào sè)的意思:形容颜色美丽、绚丽多彩。

藕丝(ǒu sī)的意思:比喻关系密切,难以分割的亲密关系。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

清亮(qīng liàng)的意思:明亮清澈。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

热恼(rè nǎo)的意思:指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

三种(sān zhǒng)的意思:三种意思或三种方式。

色身(sè shēn)的意思:指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

声音(shēng yīn)的意思:指声音洪亮、响亮。

生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。

生热(shēng rè)的意思:形容事物充满活力,热闹繁荣。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

是以(shì yǐ)的意思:因此;所以

世世(shì shì)的意思:世世代代,代表了代际传承和家族延续。

无执(wú zhí)的意思:没有执着,不固执己见

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

欣慕(xīn mù)的意思:欣赏和敬慕。

形体(xíng tǐ)的意思:指人或事物的外貌、形态。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

眼境(yǎn jìng)的意思:指眼界、视野或眼光。

眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。

厌足(yàn zú)的意思:对某种事物感到厌烦,不再感兴趣。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

音语(yīn yǔ)的意思:

言语。 汉 班固 《白虎通·情性》:“耳能遍内外,通音语。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷六:“ 叔渊材 好谈兵,晓大乐,通知诸国音语。”

因心(yīn xīn)的意思:因为内心的原因;出于内心的愿望或意愿。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

圆融(yuán róng)的意思:形容人的性格或事物的性质完美和谐、统一。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

铢衣(zhū yī)的意思:指非常贫穷,连衣食都很困难。

诸色(zhū sè)的意思:各种不同的颜色或样式。

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

观世音(guān shì yīn)的意思:观世音是佛教中的菩萨,代表慈悲与智慧。

一切众生(yī qiè zhòng shēng)的意思:指所有的生命、所有的人或者众多的生命。

鉴赏

这首《涟水观音像赞》由宋代僧人释德洪创作,通过对观音形象的描绘与赞叹,展现了观音菩萨的慈悲与智慧。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将观音的特质与形象寓于自然与生活之中,体现了佛教中对慈悲、智慧、清净与解脱的追求。

首先,诗中提到观音的“声音语言形体绝”,强调了观音的独特之处,不仅在于其声音语言的超凡脱俗,更在于其形象的神秘与不可言喻。接着,通过“光世音”、“寂静音”的对比,揭示了观音的双重属性——既有普照万物的光明,又有深邃的寂静智慧,体现了观音的慈悲与智慧并存。

进一步地,诗中探讨了声音与视觉的关系,提出“声音若能到眼处,则耳能见诸色法”,暗示了观音能够超越感官界限,洞察世间万象。同时,通过“清净宝觉自圆融”表达了观音的内在纯净与宇宙万物的和谐统一。

诗中还描述了观音的多种化身,如“无执”、“无分别”,强调了观音的自由与平等,以及其对世间现象的超然态度。最后,通过“光音寂静音”、“观世音”等称谓,总结了观音的多重特质,并将其与众生的福祉联系起来,表达了观音对众生的关怀与救度。

整首诗在赞美观音的同时,也传达了佛教的核心理念——慈悲为怀、智慧洞察、清净自在、解脱自在,以及对众生的普遍关怀与救度。通过细腻的描绘与深刻的思考,释德洪以诗的形式,展现了观音形象的神圣与广大,以及其对佛教信仰者心灵的启迪与慰藉。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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