鬼质不知何,几作绝吭魂。
初亦未有心,末乃成至冤。
傥无魏阙恋,谁使舌莫扪。
森淅起奉册,片顷那容存。
脂垢亦易辨,谁解洿玙璠。
如彼孟尝客,亦已悔而反。
之子独嗟事,画牢讯书爰。
自言复自渝,洗垢亦不痕。
只于揭纸间,了了穷所元。
不特玷尽磨,那复恨可吞。
抑观诚斋书,理到词不烦。
而于五子中,乃复加诈谖。
旋观逄与羿,端在友弗抡。
毁玉自出柙,扣金能反辕。
齰舌漫尔为,揩眵愧吾惛。
鬼质不知何,几作绝吭魂。
初亦未有心,末乃成至冤。
傥无魏阙恋,谁使舌莫扪。
森淅起奉册,片顷那容存。
脂垢亦易辨,谁解洿玙璠。
如彼孟尝客,亦已悔而反。
之子独嗟事,画牢讯书爰。
自言复自渝,洗垢亦不痕。
只于揭纸间,了了穷所元。
不特玷尽磨,那复恨可吞。
抑观诚斋书,理到词不烦。
而于五子中,乃复加诈谖。
旋观逄与羿,端在友弗抡。
毁玉自出柙,扣金能反辕。
齰舌漫尔为,揩眵愧吾惛。
《上高赵宰同叔遗以诚斋集开卷偶见答徐宋臣监丞书云来帖告诉门生排根尝闻前辈谓受人之恩而不忘者为子必孝为臣必忠盖推是心而信其人也又闻惟以怨报德者为不可测盖以有人之形者必有人之情也故卢杞之于颜公敏中之于文饶之奇之于永叔邢恕之于君实孰测其报恩一至此极哉昔孟尝君有一客孟尝遇之甚厚而客每毁孟尝或问其故客曰人皆誉君而我独毁人必以我为小人而以君为长者此吾所以报君也前五子者其意将无出于此欤至如逄蒙杀羿之事孟子不责蒙而责羿然则先生之与门生其责果谁在哉或掩卷有感因笔纪意复紬绎身履者以补其阙凡四十韵》【宋·岳珂】古人忠与孝,不在工报恩。如水日夜东,岂必同一源。堂堂颜鲁公,舐血来平原。鬼质不知何,几作绝吭魂。大中白丞相,昔蹑卫国门。幻作万羊梦,投畀朱崖村。奇谤及师友,躗言动君尊。匪但死不瞑,大是生无根。我尝究初终,要亦无足论。或以里言掇,或趣主意奔。或从谈笑生,或即利欲昏。初亦未有心,末乃成至冤。青简玷齿颊,至今犹啍啍。傥无魏阙恋,谁使舌莫扪。森淅起奉册,片顷那容存。床笫本无从,何物能轾轩。脂垢亦易辨,谁解洿玙璠。如彼孟尝客,亦已悔而反。正比萧相系,慰拊聊春温。五人皆有为,评订何必繁。之子独嗟事,画牢讯书爰。反覆蹈生死,呵嘘变寒暄。秋毫无所取,可验牍背翻。自言复自渝,洗垢亦不痕。堂帖写元奏,别白如珉琨。渠知褫鞶枉,端由吠声喧。天定能胜人,白日开戴盆。只于揭纸间,了了穷所元。不特玷尽磨,那复恨可吞。但观斯人心,虽踵五子跟。居然蚤虱微,而比蛇与蚖。抑观诚斋书,理到词不烦。有形斯有情,相比如篪埙。而于五子中,乃复加诈谖。旋观逄与羿,端在友弗抡。毁玉自出柙,扣金能反辕。割席怀共耕,知几当赐膰。齰舌漫尔为,揩眵愧吾惛。正须起九京,相与浇一尊。江湖两相忘,再拜师至言。
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拜师(bài shī)的意思:指向师傅请教学习,寻求指导和传授知识的行为。
白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。
比如(bǐ rú)的意思:举例来说;例如
别白(bié bái)的意思:不要白费力气、不要白做无用功
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
不特(bù tè)的意思:不特指,不特定
不瞑(bù míng)的意思:不愿看到、不忍目睹
不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。
篪埙(chí xūn)的意思:篪埙是指古代乐器中的两种铜制乐器,篪是一种竹制的吹奏乐器,埙是一种陶制的吹奏乐器。
齿颊(chǐ jiá)的意思:指咬牙切齿、怒气冲天的样子。
初终(chū zhōng)的意思:从一开始到最后,始终如一。
床笫(chuáng zǐ)的意思:指婚姻关系中的夫妻之间的私密事情或床榻之间的事情。
春温(chūn wēn)的意思:春天的温暖
大中(dà zhōng)的意思:大中有小,表示事物有大小之分,有主次之别。
戴盆(dài pén)的意思:形容某人因受到责罚或失败而承担责任或受苦。
牍背(dú bèi)的意思:指文书的背面,比喻事情的真相或内幕。
端由(duān yóu)的意思:指事物的起因或根源。
反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行
吠声(fèi shēng)的意思:形容无力的抵抗或威胁。
割席(gē xí)的意思:指断绝与朋友、亲人等的关系。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
鬼质(guǐ zhì)的意思:形容人的品质或行为恶劣、邪恶。
国门(guó mén)的意思:指国家的边境或国界。
寒暄(hán xuān)的意思:寒暄是指两个人见面时互相问候、打招呼的行为。
呵嘘(hē xū)的意思:表示嘲笑、讥讽或不屑的口气。
何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。
江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。
九京(jiǔ jīng)的意思:指九个京城,泛指大城市或繁华地区。
利欲(lì yù)的意思:指人们为了自身的利益而追求财富和权力,不择手段,甚至不顾道德和法律的行为。
里言(lǐ yán)的意思:指内部的话语或私下的言论,与外界的公开言辞形成鲜明对比。
了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。
漫尔(màn ěr)的意思:形容无所顾忌地自由行动,毫无约束。
孟尝(mèng cháng)的意思:指对人或事物进行仔细观察、研究、分析。
评订(píng dìng)的意思:评定核实、校订。
平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。
岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。
青简(qīng jiǎn)的意思:青,指蓝色;简,指纸。形容字迹清晰,简洁明了。
秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。
人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。
日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。
丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。
师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。
堂颜(táng yán)的意思:指人的面容端庄庄重,彬彬有礼。
堂帖(táng tiē)的意思:指字迹工整、布局合理的字帖或书法作品。
堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。
天定(tiān dìng)的意思:指事情的结果由天命决定,人力无法左右。
帖写(tiē xiě)的意思:指写字、写文章时,字迹工整、贴近规范,毫无马虎和草率之处。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
投畀(tóu bì)的意思:指投降、投诚,表示主动向对方投降或表示顺从。
万羊(wàn yáng)的意思:指许多羊,形容数量众多。
魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。
慰拊(wèi fǔ)的意思:慰劳、安慰。
未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。
五子(wǔ zǐ)的意思:五个儿子,指家庭中有五个儿子。
无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。
无从(wú cóng)的意思:没有途径、没有办法
相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。
相系(xiāng xì)的意思:相互联系、相互依存的关系。
相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。
相比(xiāng bǐ)的意思:比较起来;与之相比
萧相(xiāo xiāng)的意思:形容人的容貌憔悴,面色苍白。
旋观(xuán guān)的意思:旋转观察,多方面地观察事物。
言动(yán dòng)的意思:言语和行动
一尊(yī zūn)的意思:指一位德高望重、地位崇高的人。
有形(yǒu xíng)的意思:有实际的形态或存在。
有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意
有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。
有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。
再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。
蚤虱(zǎo shī)的意思:指小虫子,也用来比喻微不足道的人或事物。
诈谖(zhà xuān)的意思:欺骗、虚伪
正比(zhèng bǐ)的意思:两个变量之间的关系符合正比例关系,即一个变量的增加或减少导致另一个变量的相应增加或减少。
轾轩(zhì xuān)的意思:形容车辆行进的声音。
知几(zhī jī)的意思:知道多少。
至言(zhì yán)的意思:最有智慧和价值的话语或言论。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。
朱崖(zhū yá)的意思:指高山陡峭的悬崖。
主意(zhǔ yì)的意思:主意指的是对事物的认识、看法或决策。通常用来表示对某个问题或事情的想法、意见或计划。
自出(zì chū)的意思:自己出来,指自己主动出现或自己发表。
这首诗是宋代文学家岳珂对古代忠诚与孝道的深刻反思。诗人首先引用古人关于忠孝的理解,指出真正的忠诚和孝顺并不在于表面的回报,而是发自内心的真诚。他列举颜真卿舔舐伤口救颜鲁公、白丞相遭受诬陷等例子,强调了忠诚和感恩的复杂性,以及误解和冤屈的存在。
接着,诗人批评了那些出于私利或情感变化而改变初衷的行为,认为真正的忠诚不应受个人利益或情绪左右。他提到孟尝君的故事,暗示即使是看似报恩的行为也可能隐藏着个人目的。诗人还提到了逄蒙杀羿的典故,借此讨论师友之间的责任问题,认为应关注行为的本质而非表面的指责。
最后,诗人对赵宰和徐宋臣的书信往来进行了深入剖析,认为他们之间的关系复杂,既有相互理解也有误解。诗人感慨万分,认为应当超越表面的恩怨,回归内心的真实情感,如同乐器的和谐共鸣。他反思自己的行为,承认自己也有过类似的问题,并表达了对友情的珍视和对忠诚的追求。
整首诗通过丰富的历史典故和个人体验,探讨了忠诚与孝道的深层含义,强调了真诚、理解和自我反省的重要性。
肝人之肉日不给,岂谓穹苍亦解泣。
变作阴霾黯八荒,沈沈苦雨掣风急。
堕井颓堤无处无,昔日高原今下隰。
沈灶生蛙釜有鱼,百粤连旬俱饮湿。
大风吹梦忽宵惊,万瓦争与排墙倾。
子妇颠踣无户庭,得人无恙从屋鸣。
陇头遗穟卧生耳,屋底秸珠长有尾。
崩角吁天天不闻,百室劬劳今已矣。
大江南北忽夏枯,河渴时还涓滴无。
尺泽尽汇岭一隅,谁言大地同洪垆。
乱山行不尽,脉络互联属。
初遇喜奇峭,稍习厌荦峃。
凌晨问去程,西溯沔水曲。
寒流净匹练,泄泉铿碎玉。
独鹭破烟青,孤帆饱川绿。
萧萧栟榈中,历落几家屋。
半扉翳芦花,破网挂疏木。
时见溪边人,添薪斫修竹。
不意险巇尽,清川此豁目。
安得解征鞍,借我径三宿。