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《有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之》全文
明 / 李之世   形式: 古风

浮世大海水,泡影光中化百族

皮毛齿角鳞介,下至有头若无足

莫不含灵至性其中一一有佛慈。

佛慈众生差别,佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹不争其类争其时

迷人不解真性,敢向众生笺慧命

鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。

弥天杀网张沙界万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。

殷勤摘叶付儿啼方便菩提證刀下。

枯壳相中法轮俨然大士化身

河目珠眉光满月璎珞伽黎入神

竖儒不察其中义,只道形模相似

肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊

菩萨如来悯伤,不示慈容丑类

双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。

投之以水蠕蠕活,谛视久生寒悸

须臾更剖亦如斯倾筐一掷沟与隧。

此段因缘偶然,我云是显教权。

生业犹可度,一凛慈容信且坚。

辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转,枉教善巧行方便

咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。

翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤

性空时莫问果,佛佛明珠颗颗。

就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。

乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫

此是如来秘密藏芥子须弥万象

提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。

不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。

狗子有无佛性也,且扫涂抹剡藤

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诗文中出现的词语含义

百族(bǎi zú)的意思:指各个民族,多用于形容多元文化的融合和国家的和谐统一。

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

悲喜(bēi xǐ)的意思:悲喜意味着悲伤和喜悦并存,既有悲伤的情感,也有喜悦的情感。

辟如(pì rú)的意思:指某种情况或现象非常像另一种情况或现象,几乎一模一样。

钵盂(bō yú)的意思:指富贵、荣华的象征。

不争(bù zhēng)的意思:不争指不争论、不争执,即不争辩或争吵。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不察(bù chá)的意思:不留心观察,不仔细察看。

差别(chā bié)的意思:指事物之间的不同之处或差异。

齿角(chǐ jiǎo)的意思:指牙齿和角,形容锋利的武器或有威胁的势力。

丑类(chǒu lèi)的意思:指丑陋的人或事物,也用来形容品德恶劣的人。

创伤(chuāng shāng)的意思:指人体或心灵受到的伤害或刺激,造成的痛苦和不良后果。

吹毛(chuī máo)的意思:形容非常仔细、小心地处理事物。

慈容(cí róng)的意思:慈爱和温和的容颜或表情。

此段(cǐ duàn)的意思:指某一段时间或某一段文字。

翠盘(cuì pán)的意思:形容绿色鲜艳的盘子。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

谛视(dì shì)的意思:仔细观察,详细察看。

儿啼(ér tí)的意思:指婴儿啼哭声,比喻凄凉、悲伤的情景。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

腐肠(fǔ cháng)的意思:指腐败堕落的人。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

佛佛(fó fó)的意思:形容人或事物极其庄重、庄严。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

蛤蜊(gé lí)的意思:蛤蜊是指蛤蜊贝类动物,也指固执、顽固的人。

狗子(gǒu zǐ)的意思:指人或事物的质量低劣,没有价值。

刽子(guì zǐ)的意思:刽子手是指执行死刑的人,也可以比喻残忍、冷酷无情的人。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

寒悸(hán jì)的意思:寒悸是指因寒冷或害怕而引起的身体颤抖和恐惧感。

含灵(hán líng)的意思:指有灵气、有生命力,形容事物充满活力。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

河目(hé mù)的意思:指河流的源头或者目的地。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

恒河(héng hé)的意思:指永恒不变的事物或情况

化身(huà shēn)的意思:指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

化迹(huà jì)的意思:化解痕迹,消除痕迹。

慧命(huì mìng)的意思:指能够聪明地把握命运,善于运用智慧来掌控自己的命运。

伽黎(jiā lí)的意思:形容事物互相交织、错综复杂。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

就将(jiù jiāng)的意思:即将,马上要。

久生(jiǔ shēng)的意思:长时间生存或存在;长久不死。

可悯(kě mǐn)的意思:可悯指可怜、可叹。

空华(kōng huá)的意思:指虚幻、空洞的华丽外表,没有实质内容或内涵。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

累劫(lèi jié)的意思:累次劫难或磨难。

莲台(lián tái)的意思:指高高在上的位置、地位或身份。

良久(liáng jiǔ)的意思:很长时间,一段相当长的时间

鳞介(lín jiè)的意思:形容事物繁多,琐碎。

满月(mǎn yuè)的意思:指月亮圆满的状态,也可用来形容人的容貌或事物的状态完美圆满。

密藏(mì cáng)的意思:指隐藏在内部或深处的秘密或宝贵的东西。

秘密(mì mì)的意思:指不为人所知的事情或消息。

迷人(mí rén)的意思:形容人或事物具有吸引力,令人着迷。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

悯伤(mǐn shāng)的意思:怜悯他人的伤痛,对他人的痛苦感同身受

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

莫不(mò bù)的意思:莫不是“没有不”的意思,表示没有一种情况例外。

目珠(mù zhū)的意思:指眼睛的珠子,比喻眼睛的神采或眼光。

难道(nán dào)的意思:表示疑问或反问的语气词,用于加强反问的语气。

牛毛(niú máo)的意思:形容极其微小或微不足道。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

泡影(pào yǐng)的意思:指希望或计划落空,一切化为泡沫消失。

皮毛(pí máo)的意思:指表面现象、表面问题,不涉及实质、核心的东西。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

其时(qí shí)的意思:指特定的时间点或时刻。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

倾筐(qīng kuāng)的意思:倾倒筐篮中的物品,比喻倾泻、倾注。

蠕蠕(rú rú)的意思:形容柔软、缓慢、连续地移动或爬行。

蠕活(rú huó)的意思:指像蠕虫一样缓慢地活动。形容行动迟缓,缺乏活力。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

善巧(shàn qiǎo)的意思:善于处理事情,熟练巧妙

剡藤(yǎn téng)的意思:剡藤是指藤蔓盘绕,形成纠结的样子。比喻事情错综复杂,难以解决或纠正。

圣慈(shèng cí)的意思:指极为仁慈和慈爱的行为或态度。

生业(shēng yè)的意思:指人们赖以生存的职业或工作。

生虫(shēng chóng)的意思:指人的心灵受到恶劣环境或不良思想的侵蚀,导致道德败坏或心理不正常。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

竖儒(shù rú)的意思:形容人有傲慢、自负的态度和行为。

提出(tí chū)的意思:提出指的是将问题、观点、建议、要求等向他人或团体提出。

涂抹(tú mǒ)的意思:用手或工具抹上颜色、油墨等。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

枉教(wǎng jiào)的意思:白白地教导或劝告,形容劝告的话没有起到作用。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

显教(xiǎn jiào)的意思:显露学问、表现才能。

现化(xiàn huà)的意思:指事物变得现代化、时尚化或趋于现代化、时尚化的过程。

相中(xiāng zhòng)的意思:指看中、选中、喜欢上某人或某物。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

性空(xìng kōng)的意思:指人的性情或行为空虚无实,没有实质内容或价值。

形模(xíng mó)的意思:形状像模样,外形相似

畜生(chù shēng)的意思:指畜牲,泛指动物。也用来形容人行为恶劣,品德败坏。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

业重(yè zhòng)的意思:指职责重大,责任重大。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

一掷(yī zhì)的意思:一次投掷,指决定性的一击或一次努力。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

应缘(yìng yuán)的意思:根据缘分或机缘的安排,顺应自然而发生的事情。

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

圆明(yuán míng)的意思:指思路清晰、观点明确,没有任何犹豫或迟疑。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

乍然(zhà rán)的意思:突然、忽然。

真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。

至性(zhì xìng)的意思:指一个人的品性或行为非常纯粹、高尚,达到了极致的境界。

只道(zhī dào)的意思:只知道、只认为

重创(zhòng chuāng)的意思:指严重打击或损害,使对方受到严重的伤害或损失。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

中转(zhōng zhuǎn)的意思:转运货物或旅客时,需要在中途换乘或转运。比喻在处理事情时,需要经过一个中间环节或过程。

珠颗(zhū kē)的意思:珠宝中的一颗珍贵的珠子,比喻珍贵或者重要的事物。

恒河沙(héng hé shā)的意思:指数量极大,无法计算的数量。

秘密藏(mì mì cáng)的意思:隐藏秘密,不让他人知道

食蛤蜊(shí gé lí)的意思:形容人贪吃,不挑食物。

行方便(xíng fāng biàn)的意思:指为了方便自己而做出的一些不合规定、不合法律的行为。

阎浮世(yán fú shì)的意思:指世俗的繁华纷扰、浮躁喧嚣的世界。

芥子须弥(jiè zǐ xū mí)的意思:比喻小小的东西蕴含着无限的力量。

鉴赏

这首诗由明代诗人李之世创作,名为《有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之》。诗中通过描述一位剖开蛤蜊后发现满腹虫蛆的现象,以及再次剖开蛤蜊同样发现虫蛆的情景,揭示了因果报应的深刻哲理。

诗人以生动的笔触描绘了蛤蜊内部的景象,通过“满腹皆虫蛆”这一形象的比喻,暗示了贪欲和恶行所带来的后果。进一步地,诗人通过“莫测其故”表达了对因果循环的思考,即行为的后果最终会反作用于自身,无论善恶,都将在未来得到相应的回报。

在诗的最后部分,诗人提出了“佛佛圆明珠颗颗”的比喻,将佛的智慧比作颗颗明珠,强调了佛法的普遍性和深邃性。同时,通过“就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座”这一句,将蛤蜊与佛座相联系,寓意着即使在最平凡的事物中也能找到佛性的体现,强调了佛法的普遍性和内在性。

整首诗不仅展示了诗人对自然现象的敏锐观察力,更蕴含了深刻的哲学思考,引导读者反思自身的行为与未来的因果关系,体现了中国古典文学中对道德伦理和社会责任的重视。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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