八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

百十（bǎi shí）的意思：形容数量众多。

白象（bái xiàng）的意思：指珍稀而罕见的事物，也指显眼而引人注目的东西。

秉心（bǐng xīn）的意思：秉心指坚守自己的信念、原则，不受外界干扰。

尘土（chén tǔ）的意思：指尘埃、灰尘，也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

慈航（cí háng）的意思：指慈善事业像航船般不断前行，喻指慈善事业不断进行，永不停息。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。

鼎足（dǐng zú）的意思：形容三者势均力敌，互不相让。

兜率（dōu lǜ）的意思：形容人行动迅速，敏捷。

峨眉（é méi）的意思：形容山势高耸、峰峦叠嶂。

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

彷徨（páng huáng）的意思：形容心神迷茫，不知所措。

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

浮名（fú míng）的意思：虚假的声誉或名声

感叹（gǎn tàn）的意思：表示惊讶、赞叹、感慨等情感。

甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

观世（guān shì）的意思：指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示，以便更好地认识和理解世界。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

化身（huà shēn）的意思：指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

会解（huì jiě）的意思：能够理解、解释问题或困难。

迦文（jiā wén）的意思：形容文章或言辞精妙，文采斐然。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

津梁（jīn liáng）的意思：津梁意指桥梁，引申为支撑、承担重任的人或事物。

涓滴（juān dī）的意思：指极小的数量或程度，形容非常细微或微小。

军持（jūn chí）的意思：指军队的统帅或将领持有权力，掌握军队的实际控制权。

空王（kōng wáng）的意思：形容没有实力、没有能力，只有虚名和威望的人。

枯肠（kū cháng）的意思：形容内心悲伤、苦闷、痛苦，心情郁闷。

率天（lǜ tiān）的意思：指天意、天命。表示顺应天意，遵循天命。

名缰（míng jiāng）的意思：名缰是一个用来形容权力或名声的束缚，意味着一个人被权力或名声所牵制，无法自由行动。

普贤（pǔ xián）的意思：广泛善良，普遍善行

普陀（pǔ tuó）的意思：指佛教普陀山，也可用来比喻佛教的道场或者佛教的圣地。

千亿（qiān yì）的意思：形容数量极大，达到亿级别。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三光（sān guāng）的意思：指三种光亮，即日光、月光和灯光。比喻亮光四射，明亮辉煌。

三大（sān dà）的意思：指某一领域或某一时期中最重要、最有影响力的三个人或三个事物。

赡洲（shàn zhōu）的意思：形容人才济济，人才辈出。

善才（shàn cái）的意思：指一个人善于才智，有才能。

勺水（sháo shuǐ）的意思：形容非常吝啬，舍不得浪费。

狮负（shī fù）的意思：指狮子驮着饰物，形容人物的威风凛凛或者才华出众。

时会（shí huì）的意思：指适时的相遇或相会。

水军（shuǐ jūn）的意思：指在网络上聚集一起，有组织地为某个特定目的而进行网络评论、点赞、发帖等活动的人群。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。

童子（tóng zǐ）的意思：指小孩子的声音非常嘈杂，形容人多嘈杂、喧闹。

同行（tóng háng）的意思：指同行业的人，同一行业的从业者。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

未央（wèi yāng）的意思：指永远不会结束或终结的状态，也指无穷无尽、无法计算的数量。

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

五浊（wǔ zhuó）的意思：指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

衔珠（xián zhū）的意思：指人才出众、能力非凡。

行藏（xíng cáng）的意思：指一个人的言行举止、行为表现。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

杨枝（yáng zhī）的意思：指春天柳树枝发芽的时候。

猗与（yī yǔ）的意思：猗与意为“互相”、“彼此”。表示两者相互关联、相互作用的意思。

一芥（yī jiè）的意思：指微小的事物或细微的差别。

璎珞（yīng luò）的意思：指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

瞻拜（zhān bài）的意思：虔诚地仰望、崇拜

珠珰（zhū dāng）的意思：形容珠宝华丽而昂贵。

兜率天（dōu lǜ tiān）的意思：形容人或事物极其聪明、机智。

观世音（guān shì yīn）的意思：观世音是佛教中的菩萨，代表慈悲与智慧。

三大士（sān dà shì）的意思：指三位杰出的人物，通常用来形容有才华、有能力、有影响力的人。

这首诗由明代诗人胡应麟所作，题为《三大士殿》，通过对普贤、文殊、观音三位佛教中尊崇的大士的描绘，展现了其超凡脱俗、慈悲为怀的特质。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对三大士的景仰之情以及对佛法深邃智慧的追求。

首句“普贤肇峨眉，示迹惟西方”开篇点出普贤菩萨在峨眉山的示现，强调其西方净土的象征意义。接着“文殊现五台，台殿俱清凉”描绘文殊菩萨在五台山的显现，五台山以其清凉著称，象征着内心的宁静与智慧。随后“猗与观世音，普陀实吾乡”赞美观音菩萨在普陀山的居所，普陀山被视为观音的道场，是信徒心中的圣地。

“胡为三大士，鼎足偕兹堂”则以三大士并立的形象，象征佛法的三大支柱，共同支撑着佛教的殿堂。接下来，“吾闻维摩室，方丈罗八荒”提到维摩诘居士的居所，虽小却能包容八荒，寓意佛法的广大无边。

“须弥眇一芥，诸佛同行藏”通过对比须弥山与一芥之微，强调佛法的深奥与广大，诸佛皆在其间同行。紧接着“况兹三如来，功德侔三光”进一步赞扬三大士的功德，比肩日月星辰，光辉照耀。

“秉心佐迦文，并起悬津梁”表达了三大士在佛法传播中的重要角色，如同桥梁，连接众生与真理。青狮、白象、化身等意象，分别代表力量、智慧与慈悲，凸显三大士的多重特质。

“区区南赡洲，勺水军持将”以南赡部洲的象征，表达佛法的普遍性与影响力，即使是一勺水也能成为传递佛法的工具。“杨枝洒甘露，涓滴回枯肠”则比喻佛法如同甘露，滋润心灵，使枯萎的心灵得以复苏。

最后，“我来重瞻拜，感叹殊未央”表达了诗人对三大士的敬仰之情，以及对佛法深奥智慧的赞叹。善才童子的参拜，象征着佛法的传承与延续。诗中“峨峨兜率天，不改帝释疆”描绘兜率天的庄严，帝释天作为天界之主，象征着佛法的永恒与不变。

“胡为滞五浊，尘土纷彷徨”表达了对世间烦恼的反思，以及对解脱的渴望。“逝将去人世，谢此浮名缰”表达了诗人对世俗名利的超越，向往更深层次的精神追求。“他时会解脱，说法酬空王”则预示着未来的解脱与对佛法的传播。

整体而言，这首诗通过对三大士的赞美，展现了佛教中对智慧、慈悲与解脱的追求，以及对佛法深远影响的感慨。诗中充满了对精神世界的向往与对现实世界的反思，体现了诗人深厚的人文关怀和对佛教文化的深刻理解。