十念称佛即往生,十六观经如是说。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
系念不断得往生,无量寿经如是说。
我于众经颂少分,如是说者无穷尽。
十念称佛即往生,十六观经如是说。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
系念不断得往生,无量寿经如是说。
我于众经颂少分,如是说者无穷尽。
《依修多罗立往生正信偈》【宋·释遵式】稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
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阿弥(ē mí)的意思:形容人言谈极为迂腐,不切实际。
般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
不尔(bù ěr)的意思:不是你,不属于你
不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地
不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。
常经(cháng jīng)的意思:经常遇到的事情
成就(chéng jiù)的意思:指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。
成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。
持斋(chí zhāi)的意思:指持守戒律,守斋节食。
大集(dà jí)的意思:指人们聚集在一起或物品集中在一起的场合或状态。
大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。
大乘(dà chéng)的意思:佛教中指佛陀所传授的教法,也泛指广大众生修行的道路。
地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。
端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。
断绝(duàn jué)的意思:指与人或事物的联系中断,不再有交往或联系。
多罗(duō luó)的意思:多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。
法鼓(fǎ gǔ)的意思:形容声音洪亮、威严。
发猛(fā měng)的意思:形容力量、速度、气势等突然爆发,变得非常猛烈。
幡盖(fān gài)的意思:指旗帜和帐幕,比喻权力、势力的象征。
鼓音(gǔ yīn)的意思:指敲击乐器发出的声音,也用来比喻行事有声有色。
欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。
回向(huí xiàng)的意思:指向佛、菩萨等神佛祈福或祝福,借助神佛的力量来达成某个目标。
稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。
精进(jīng jìn)的意思:指追求进步、不断提高自己的能力和水平。
净心(jìng xīn)的意思:指心灵纯净,没有杂念和私心。
经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。
九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。
决定(jué dìng)的意思:决定是指在面临选择时做出的最终决策或确定的意思。
乐心(lè xīn)的意思:形容心情愉快、乐观向上的心态
礼佛(lǐ fó)的意思:指对佛教像或佛的形象表示尊敬或敬仰。
临终(lín zhōng)的意思:指临近死亡的时刻
六时(liù shí)的意思:指时间的六个时刻,即早晨、上午、中午、下午、傍晚和晚上。
弥陀(mí tuó)的意思:指佛陀,亦可指佛教中的阿弥陀佛。
名号(míng hào)的意思:指人的名字或号码。也用来形容人的声誉、名声。
念一(niàn yī)的意思:强调一定要记住或遵守某种规定、约定或诺言。
念念(niàn niàn)的意思:形容思念或牵挂某人或某事,无法忘怀。
念佛(niàn fó)的意思:指虔诚地念诵佛号,表示对佛教信仰的虔诚和敬重。
欺诳(qī kuáng)的意思:用欺骗的手段使人上当受骗
气绝(qì jué)的意思:形容生气或力气完全消失,无法继续下去。
七七(qī qī)的意思:指七月七日,即中国传统节日七夕,也称为中国情人节。
勤精(qín jīng)的意思:勤奋努力,专心致志
清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。
穷尽(qióng jìn)的意思:用尽所有的力量或资源,达到极限。
人气(rén qì)的意思:指人们对某人或某事物的喜爱程度和关注度。
日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。
如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。
若如(ruò rú)的意思:如果像…一样,如果如同
若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有
三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。
生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。
生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。
生佛(shēng fó)的意思:指一个人的品德高尚,行为慈善,如同佛陀一样慈悲善良。
时中(shí zhōng)的意思:时机正好,恰到好处
世主(shì zhǔ)的意思:世界的主宰,指掌握权力、决定一切的人。
十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。
往生(wǎng shēng)的意思:指人死后灵魂离开尘世,去往来世的世界。
闻名(wén míng)的意思:指声誉好,名声远播。形容人或事物的名气非常大。
文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。
五体(wǔ tǐ)的意思:形容极为佩服、敬仰或恭敬之情至极,以至于连五脏六腑都向地面倾斜。
五逆(wǔ nì)的意思:指违背社会公德、道德规范的行为。
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。
喜信(xǐ xìn)的意思:喜庆的消息或好消息。
系念(xì niàn)的意思:系念是指牵挂、思念、念念不忘的意思。
西向(xī xiàng)的意思:指向西方发展,表示追求新的事物或改变现状的意愿。
西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。
现身(xiàn shēn)的意思:出现在人们面前;显露出真实身份或真实情况。
现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。
香灯(xiāng dēng)的意思:指为祭祀或纪念某人点燃的香烛。
相劝(xiāng quàn)的意思:互相劝告和劝导
修多(xiū duō)的意思:修多是一个佛教词语,指修行者通过修行来积累功德和智慧。
夜持(yè chí)的意思:夜晚持续不断地进行某项活动。
意知(yì zhī)的意思:了解事物的内涵和外延,明白其中的道理。
一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。
一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。
一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。
一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。
殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。
斋戒(zhāi jiè)的意思:戒除杂念,专心修行。
展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。
真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。
正信(zhèng xìn)的意思:指言行正直、真实可信的信念和行为。
正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。
知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。
至心(zhì xīn)的意思:指心意至诚、极为真诚的意思。
执持(zhí chí)的意思:坚持、持守
种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样
中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。
中常(zhōng cháng)的意思:常常,经常
昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。
诸有(zhū yǒu)的意思:指众多的事物或者人,表示多种多样、各不相同。
自誓(zì shì)的意思:自己立下誓言或发誓。
坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。
阿弥陀(ē mí tuó)的意思:用来形容人或事物非常和善、慈悲、宽容。
善知识(shàn zhī shí)的意思:指具有高尚品德和广博知识的人。
无穷尽(wú qióng jìn)的意思:没有尽头或限制,无限无尽。
无量寿(wú liàng shòu)的意思:指寿命极长久,没有限定的寿命。
修多罗(xiū duō luó)的意思:指修行的人。修多罗是佛教用语,原指在佛教中修行的人,后来泛指任何修行的人。
一日一夜(yī rì yī yè)的意思:指时间很短暂,只有一天一夜的时间。
这首宋代诗人释遵式的《依修多罗立往生正信偈》是一首阐述净土宗信仰和修行的禅偈。它强调了对西方极乐世界阿弥陀佛的坚定信念,以及通过诵读经典、念佛、持斋、礼拜等方式积累功德,以实现往生净土的修行路径。诗中反复提到“如是说”,表明这些教诲源自佛经,具有权威性。整首诗语言简洁,富有力量,旨在激发读者对佛法的信心和修行的决心。
轻寒漠漠,又杏花天气。卸了吴棉薄纨腻。
把花魂细绾,月梦低敲,闲谱得、十叠新词堪记。
番番圆艳约,春事迷人,絮影风光太消碎。
小病不胜春,懒想秾愁,拚略受、情多风味。
又银烛、传来劝笺愁,看比玉能红,比箫能脆。
吾侬生长莆山曲,三尺茅檐四尺屋。
大男终岁食无盐,老妇蒸藜泪盈掬。
阿郎辛苦学弄兵,年年贩盐南海滨。
担头有盐兵一束,群行大队惊四邻。
迩来红巾掠州县,沃野平民不知战。
贤哉太守死作灰,勇矣林僧命如线。
林僧一战功业单,策马东走来莆山。
山人踯躅喜相遇,邀我邻社东南旋。
我邻我社轻死士,苦竹长枪兼丈五。
自从行劫出社来,社甲吹螺整行伍。
时维癸巳夏五月,暍暑微民正愁绝。
螺声隐隐入郭门,白旆央央下林樾。
饥儿寡妇常咨咨,老弱奔走趋道隅。
鹙鸧翻羽动天哭,虎豹掉尾何时需。
空城一炬灰烬后,车盖归来仍白授。
阿娘垢面迎相公,西邻椎牛唤新酒。
酒酣拍掌浩浩歌,天地虽大如吾何!
女儿朝餐餍粱肉,走卒出市陈干戈。
市人累累丧家狗,路上相逢尽缠首。
儒巾惊骇迎先锋,小儿号哭畏郎吼。
老翁再拜乞见怜,自从乱后无一钱。
舍人官买鸡豕尽,有田未种蚕未眠。
先锋拔刀倍嗔怒,缚得家翁出门去。
妻儿哭泣投社官,愿获生全拜君赐。
社官点头见始欢,年来钱钞交莫悭。
尔田傥入莆社籍,尔屋老稚从居安。
我田我庐不足惜,应当门户谁出入。
生男愿作社中吏,生女愿作先锋妾。
胡然太府亶不聪,有书辄上莆社公。
柏台主人任刀笔,札札按覆皆相同。
向来壤地方万里,比屋豪华皆武士。
五侯同封不足誇,一家十轮未为易。
匹夫势转千乘强,驱役百姓如驱羊。
编民贡税入私室,小大驱合无边方。
手提文印绿衣者,饥食无鱼出无马。
流离安集无定期,蓬蒿猎猎故城下。
道旁遗老问行人,泰安有社民未贫。
行人蹙额皆相语,我闻公社吏更仁。
前年泰安挹城邑,未曾入城先报捷。
前师失利后师奔,一市横尸更稠叠。
至今大厦环州营,一门公相皆弟兄。
豺狼盘踞食人肉,一叱一咤风云生。
我闻有命不敢告,俯首未言胆先破。
老翁闻此双泪垂,风雨洗天何人到。
《福宁州谣三首·其一》【元·无名氏】吾侬生长莆山曲,三尺茅檐四尺屋。大男终岁食无盐,老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵,年年贩盐南海滨。担头有盐兵一束,群行大队惊四邻。迩来红巾掠州县,沃野平民不知战。贤哉太守死作灰,勇矣林僧命如线。林僧一战功业单,策马东走来莆山。山人踯躅喜相遇,邀我邻社东南旋。我邻我社轻死士,苦竹长枪兼丈五。自从行劫出社来,社甲吹螺整行伍。时维癸巳夏五月,暍暑微民正愁绝。螺声隐隐入郭门,白旆央央下林樾。饥儿寡妇常咨咨,老弱奔走趋道隅。鹙鸧翻羽动天哭,虎豹掉尾何时需。空城一炬灰烬后,车盖归来仍白授。阿娘垢面迎相公,西邻椎牛唤新酒。酒酣拍掌浩浩歌,天地虽大如吾何!女儿朝餐餍粱肉,走卒出市陈干戈。市人累累丧家狗,路上相逢尽缠首。儒巾惊骇迎先锋,小儿号哭畏郎吼。老翁再拜乞见怜,自从乱后无一钱。舍人官买鸡豕尽,有田未种蚕未眠。先锋拔刀倍嗔怒,缚得家翁出门去。妻儿哭泣投社官,愿获生全拜君赐。社官点头见始欢,年来钱钞交莫悭。尔田傥入莆社籍,尔屋老稚从居安。我田我庐不足惜,应当门户谁出入。生男愿作社中吏,生女愿作先锋妾。胡然太府亶不聪,有书辄上莆社公。柏台主人任刀笔,札札按覆皆相同。向来壤地方万里,比屋豪华皆武士。五侯同封不足誇,一家十轮未为易。匹夫势转千乘强,驱役百姓如驱羊。编民贡税入私室,小大驱合无边方。手提文印绿衣者,饥食无鱼出无马。流离安集无定期,蓬蒿猎猎故城下。道旁遗老问行人,泰安有社民未贫。行人蹙额皆相语,我闻公社吏更仁。前年泰安挹城邑,未曾入城先报捷。前师失利后师奔,一市横尸更稠叠。至今大厦环州营,一门公相皆弟兄。豺狼盘踞食人肉,一叱一咤风云生。我闻有命不敢告,俯首未言胆先破。老翁闻此双泪垂,风雨洗天何人到。
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